語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)是認(rèn)識(shí)、反映和建構(gòu)現(xiàn)實(shí)不可或缺的重要途徑和媒介。語(yǔ)言指涉和映射現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷的重要鏡像。同時(shí)，語(yǔ)言具有社會(huì)建構(gòu)性，在與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)構(gòu)建中促進(jìn)主體意識(shí)的確立。馬克思、恩格斯曾言，語(yǔ)言即“現(xiàn)實(shí)的意識(shí)”。語(yǔ)言是意識(shí)的外化，進(jìn)入社會(huì)主流話語(yǔ)體系的關(guān)鍵詞、核心概念，則是國(guó)家意志和對(duì)外形象的集中體現(xiàn)。以語(yǔ)言的多維變遷為鏡像，可以折射出中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展演變，呈現(xiàn)中國(guó)在融入世界的過(guò)程中主體性愈加凸顯的趨勢(shì)，彰顯中國(guó)積極參與并引領(lǐng)全球治理體系和新型全球化的態(tài)勢(shì)。我們要重視語(yǔ)言的建構(gòu)功能，發(fā)揮話語(yǔ)治理、語(yǔ)言服務(wù)的作用，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行語(yǔ)言賦能，進(jìn)一步提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

　　　　多維展現(xiàn)話語(yǔ)互動(dòng)

　　語(yǔ)言符號(hào)是認(rèn)識(shí)世界的工具，語(yǔ)言概念能夠反映特定時(shí)期人們對(duì)世界和自身抽象化、范疇化的認(rèn)知，共時(shí)性概念凝縮了歷時(shí)性的認(rèn)知成果。作為鏡像的語(yǔ)言處于人類(lèi)和世界之間，反映和記錄人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和自身變化的感知。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，語(yǔ)言景觀發(fā)生巨變。不斷涌現(xiàn)的新詞和熱詞是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域發(fā)展的重要見(jiàn)證，標(biāo)記著國(guó)家形象的變遷。

　　第一，語(yǔ)言鏡像映射中國(guó)與世界的政治話語(yǔ)互動(dòng)，中國(guó)逐步從國(guó)際舞臺(tái)的邊緣走向中心。以黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放新征程，“改革開(kāi)放”“與世界接軌”等成為時(shí)代關(guān)鍵詞。中國(guó)秉持“和平與發(fā)展”“韜光養(yǎng)晦、有所作為”的外交方針，逐漸融入國(guó)際政治格局。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“新型大國(guó)關(guān)系”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“一帶一路”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”“高水平對(duì)外開(kāi)放”“中華民族偉大復(fù)興”等關(guān)鍵詞，表明中國(guó)已深度參與全球治理，推動(dòng)和引領(lǐng)全球治理體系變革?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”的概念基于反思西方以資本為中心的現(xiàn)代化弊病，為人類(lèi)文明新形態(tài)提供了中國(guó)樣板。中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“與世界接軌”的全球治理參與者、“有所作為”的推動(dòng)者，到引領(lǐng)世界走向“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的身份轉(zhuǎn)變。

　　第二，語(yǔ)言鏡像反映中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)互動(dòng)，中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)不斷走向多元化。改革開(kāi)放之初，低附加值加工外貿(mào)占據(jù)中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的較大比重，以“來(lái)料加工”“來(lái)件裝配”“來(lái)樣加工”“補(bǔ)償貿(mào)易”為代表的“三來(lái)一補(bǔ)”成為時(shí)代風(fēng)行的詞匯，展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球產(chǎn)業(yè)鏈的初級(jí)形態(tài)?！叭胧馈背蔀榫哂心甏厣臒嵩~，凝結(jié)和記錄了中國(guó)加入世貿(mào)組織、參與經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系從依賴(lài)外貿(mào)的單一模式逐步轉(zhuǎn)向多元化發(fā)展，尤其是加強(qiáng)區(qū)域自由貿(mào)易?！皝喭缎小薄皡^(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系”“合作共贏”“構(gòu)建新發(fā)展格局”等詞匯，標(biāo)志著中國(guó)快速轉(zhuǎn)向“開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)”的趨勢(shì)。

　　第三，語(yǔ)言鏡像體現(xiàn)中國(guó)與世界的文化話語(yǔ)互動(dòng)關(guān)系，人文交流重心由外國(guó)優(yōu)秀文化“引進(jìn)來(lái)”轉(zhuǎn)向中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”。20世紀(jì)80年代，“文學(xué)熱”風(fēng)靡一時(shí)，外國(guó)文學(xué)譯介如火如荼，折射出廣大讀者群體的精神文化需求。21世紀(jì)以來(lái)，“文化年”“文化節(jié)”“文化體育交流年”等詞匯頻繁出現(xiàn)于社會(huì)主流話語(yǔ)，顯示中國(guó)文化外交力度和頻次不斷加大，人文交流進(jìn)入國(guó)家統(tǒng)籌、多方參與的活躍局面?！翱鬃訉W(xué)院”“孔子課堂”等世界矚目的熱詞，堪為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的表征，反映了“中華文化走出去”的時(shí)代趨勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，“文化自信”作為理論熱詞、網(wǎng)絡(luò)熱詞成為社會(huì)共識(shí)、價(jià)值共識(shí)，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”展示了中華文化的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，為對(duì)外話語(yǔ)建構(gòu)傳播指明了方向。2023年3月，習(xí)近平總書(shū)記提出“全球文明倡議”，強(qiáng)調(diào)尊重世界文明多樣性，推動(dòng)國(guó)際人文交流合作，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明交流互鑒作出重要貢獻(xiàn)。

　　第四，語(yǔ)言鏡像展示中國(guó)與世界的科技話語(yǔ)互動(dòng)，中國(guó)科技從學(xué)習(xí)借鑒不斷走向自主創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成為“世界工廠”，但之前“中國(guó)制造”成為廉價(jià)產(chǎn)品的代名詞，暴露了中國(guó)制造業(yè)靠貼牌加工、代工生產(chǎn)獲取微薄利潤(rùn)而沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尷尬境地。新時(shí)代以來(lái)，“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)智造”備受關(guān)注，詞匯變遷的背后暗喻中國(guó)企業(yè)從參與產(chǎn)業(yè)鏈到構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)階，中國(guó)產(chǎn)品自主創(chuàng)新能力大幅提高。一些“自主品牌”（如華為、大疆、比亞迪、字節(jié)跳動(dòng)TikTok等）蜚聲世界，提高了中國(guó)企業(yè)的知名度和美譽(yù)度?！皻夂蜃兓卫怼薄疤歼_(dá)峰碳中和”則展現(xiàn)了全球治理、綠色發(fā)展的中國(guó)智慧。

　　　　彰顯大國(guó)形象

　　改革開(kāi)放40多年來(lái)，語(yǔ)言的多維度變遷印證了中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的斐然成效。透過(guò)語(yǔ)言鏡像，能夠看到國(guó)家身份認(rèn)同和國(guó)家形象自塑與傳播的走向。詞語(yǔ)變遷、概念演變展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)外關(guān)系愈加開(kāi)放多元，國(guó)際傳播效能和國(guó)際輿論引導(dǎo)力不斷提升。

　　第一，語(yǔ)言鏡像里的國(guó)家身份認(rèn)同?！鞍l(fā)展中國(guó)家”“社會(huì)主義國(guó)家”“東方文明古國(guó)”“負(fù)責(zé)任大國(guó)”是中國(guó)的多重身份構(gòu)建。語(yǔ)言在反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，能夠促進(jìn)國(guó)家主體意義的表達(dá)和生成。正因如此，我們需要聚焦語(yǔ)言的建構(gòu)性，重視對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)中的概念表述、詞匯選擇和話語(yǔ)創(chuàng)新。比如，“一國(guó)兩制”從話語(yǔ)創(chuàng)新延伸到政策實(shí)施，為國(guó)際社會(huì)解決相似遺留問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。又比如，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的話語(yǔ)構(gòu)建，以此確立了對(duì)外交往中的現(xiàn)代中國(guó)身份，并為其他發(fā)展中國(guó)家展示了超越西方資本邏輯的社會(huì)主義現(xiàn)代化范式。

　　第二，語(yǔ)言鏡像里的國(guó)家形象自塑與傳播。語(yǔ)言符號(hào)是傳播信息的媒介，語(yǔ)言的交際性突出表現(xiàn)在話語(yǔ)上，話語(yǔ)是特定社會(huì)語(yǔ)境中互動(dòng)呈現(xiàn)的語(yǔ)言形式。概念表述是話語(yǔ)體系的核心要素，也是國(guó)家形象自塑的底層支撐。因此，要進(jìn)行國(guó)家形象的有效自塑，必須構(gòu)建融通中外的新概念、新范疇、新表述，加強(qiáng)語(yǔ)言對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)作用?！拔拿鞔髧?guó)形象”“東方大國(guó)形象”“負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”“社會(huì)主義大國(guó)形象”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)當(dāng)代國(guó)家形象的精準(zhǔn)概括。在國(guó)際傳播中，要緊緊圍繞標(biāo)識(shí)性概念，展示多元立體的國(guó)家形象。值得注意的是，國(guó)家形象是自塑和他塑共同影響的結(jié)果，我們必須高度警惕西方炮制的涉華負(fù)面話語(yǔ)，并有效形塑中國(guó)自主的話語(yǔ)體系。

　　　　助推國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升

　　從話語(yǔ)互動(dòng)建構(gòu)的視角出發(fā)，中國(guó)與世界的關(guān)系在語(yǔ)言鏡像里得以映射和確認(rèn)，同時(shí)又被語(yǔ)言所塑造和演繹。語(yǔ)言之于現(xiàn)實(shí)的反作用力應(yīng)該引起我們的重視。要充分發(fā)揮語(yǔ)言的建構(gòu)功能，全面構(gòu)建中國(guó)特色的對(duì)外話語(yǔ)體系。

　　第一，推動(dòng)話語(yǔ)治理，增進(jìn)國(guó)際共識(shí)?，F(xiàn)行全球治理體系存在諸多缺陷，以美國(guó)為首的西方國(guó)家壟斷了許多重要概念的定義權(quán)、闡釋權(quán)、評(píng)判權(quán)，國(guó)際輿論環(huán)境長(zhǎng)期存在話語(yǔ)失序、話語(yǔ)失真的亂象。我們?cè)趫?jiān)決反對(duì)西方話語(yǔ)霸權(quán)和對(duì)華污名化的同時(shí)，還要建立自己的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，提出中國(guó)定義的概念表述，拓寬全球話語(yǔ)治理重要概念的內(nèi)涵意蘊(yùn)，進(jìn)行中國(guó)闡釋和中國(guó)解讀。

　　第二，做好語(yǔ)言服務(wù)，促進(jìn)合作共贏。對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作需要語(yǔ)言先行，語(yǔ)言融通是“一帶一路”建設(shè)互聯(lián)互通的前提與保障。要加快“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的語(yǔ)言人才建設(shè)，提升語(yǔ)言服務(wù)質(zhì)量，拓展語(yǔ)言服務(wù)范圍，為跨境基建、跨境貿(mào)易、投資融資等提供高質(zhì)量語(yǔ)言咨詢(xún)、培訓(xùn)和管理工作，增進(jìn)經(jīng)貿(mào)互信。

　　第三，加強(qiáng)人文交流，促進(jìn)民心相通。語(yǔ)言是文化傳承的重要載體，并且是文化國(guó)際傳播的重要基礎(chǔ)。要發(fā)掘語(yǔ)言背后的文化維度，根據(jù)傳播客體特點(diǎn)區(qū)域化、分眾化選擇傳播信息，增進(jìn)受眾對(duì)傳播內(nèi)容的情感認(rèn)知。比如，就“東亞漢字文化圈”而言，可以選取以漢字為基礎(chǔ)的書(shū)法、詩(shī)畫(huà)等共通文本進(jìn)行國(guó)際傳播。

　　第四，發(fā)展語(yǔ)言技術(shù)，賦能科技進(jìn)步。語(yǔ)言數(shù)據(jù)已成為數(shù)字時(shí)代的重要生產(chǎn)要素，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)需要以語(yǔ)言數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。語(yǔ)言數(shù)字化為數(shù)字經(jīng)濟(jì)繁榮和數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。要積極培育語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)，拓展數(shù)字化國(guó)際交流合作，展示當(dāng)代中國(guó)科技創(chuàng)新大國(guó)形象。

　　語(yǔ)言鏡像具有時(shí)代性、實(shí)踐性、建構(gòu)性特征，反映世界之變、歷史之變、時(shí)代之變。改革開(kāi)放以來(lái)的語(yǔ)言鏡像，折射出中國(guó)與世界日益緊密的話語(yǔ)互動(dòng)關(guān)系，彰顯了中華民族偉大復(fù)興的新征程和中國(guó)和平、開(kāi)放、包容、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，見(jiàn)證了中國(guó)話語(yǔ)體系由“與世界接軌”向“中國(guó)特色、引領(lǐng)世界”的轉(zhuǎn)變。

　　　?。ū疚南祰?guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色大國(guó)外交的話語(yǔ)構(gòu)建、翻譯與傳播研究”（17ZDA318）階段性成果）

　　　　（作者系鄭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院講師；鄭州大學(xué)中國(guó)外交話語(yǔ)研究院教授）