國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“三維圖景”

　日期：2024-04-22   來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　一個(gè)國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。要把中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出：“優(yōu)化重大生產(chǎn)力布局，加強(qiáng)國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)?！眹覒?zhàn)略腹地具有推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在維護(hù)國家安全、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化傳承等方面具有舉足輕重的地位，加強(qiáng)國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的有效途徑。

　　價(jià)值圖景：國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的價(jià)值追求

　　中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的核心是人，將人的發(fā)展的平等機(jī)會(huì)作為自身的價(jià)值追求，始終堅(jiān)持人民至上。而國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)正是在這一價(jià)值觀的指引下展開的。

　　2023年7月，習(xí)近平總書記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，四川是我國發(fā)展的戰(zhàn)略腹地，在國家發(fā)展大局特別是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中具有獨(dú)特而重要的地位。四川迎來“國家發(fā)展戰(zhàn)略腹地”新定位，要進(jìn)一步從全國大局把握自身的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略使命，立足本地實(shí)際，明確發(fā)展思路和主攻方向，鍛長板、補(bǔ)短板，努力在提高科技創(chuàng)新能力、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理等方面實(shí)現(xiàn)新突破，推動(dòng)新時(shí)代治蜀興川再上新臺(tái)階，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化四川新篇章。這些努力旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯了中國式現(xiàn)代化所追求的人民幸福和全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

　　理論圖景：國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

　　中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)就是要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，把貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、促進(jìn)共同富裕貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面全過程，深入推進(jìn)發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展領(lǐng)域、發(fā)展質(zhì)量變革，開創(chuàng)我國高質(zhì)量發(fā)展新局面。

　　對(duì)于四川國家戰(zhàn)略腹地的建設(shè)，習(xí)近平總書記鮮明提出要“在推進(jìn)科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化上同時(shí)發(fā)力，在建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系上精準(zhǔn)發(fā)力，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上全面發(fā)力，在筑牢長江黃河上游生態(tài)屏障上持續(xù)發(fā)力”。這“四個(gè)發(fā)力”抓住了四川高質(zhì)量發(fā)展的根本性、關(guān)鍵性、全局性問題，每一條都是著眼戰(zhàn)略全局作出的重大部署，都是為四川量身作出的戰(zhàn)略指引。

　　實(shí)踐圖景：國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求

　　中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。擁有強(qiáng)大文化影響力的區(qū)域能夠在文化傳承、文化創(chuàng)新和對(duì)外文化交流中發(fā)揮重要作用。國家戰(zhàn)略腹地往往具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化資源，能夠促進(jìn)區(qū)域文化的發(fā)展和多元文化的交流，對(duì)于提升國家的軟實(shí)力和國際影響力具有重要意義。

　　新石器時(shí)代成都平原“寶墩文化”的出現(xiàn)，拉開了四川盆地文明發(fā)展的序幕。以成都平原為中心的蜀文化，與川東、重慶峽江地區(qū)的巴文化交相輝映，最終形成了獨(dú)樹一幟的“巴蜀文化”，并與周邊各族群交流互動(dòng)，共同構(gòu)成了中華文明“多元一體”的宏大格局。從驚艷世界的三星堆遺址、金沙遺址，到燦若星河的巴蜀名人，從永載人類史冊(cè)的四川紅軍豐碑，到改革開放之后的新中國第一張股票等，體現(xiàn)了巴蜀大地代代相傳的文化基因與精神血脈。而在當(dāng)今時(shí)代，“一帶一路”倡議和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)更是將四川和共建國家聯(lián)系得更加緊密，對(duì)外展示四川的歷史底蘊(yùn)和開放包容。國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)有利于形成中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力，這是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。

　　（楊麗梅，中共四川省委黨校黨史教研部副教授、碩士生導(dǎo)師；谷照亮，成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、四川省中國特色社會(huì)主義理論研究中心“百人專家?guī)臁背蓡T、管理科學(xué)與工程博士后；劉奇淇，成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）