以數(shù)智技術塑造傳統(tǒng)文化的當代樣態(tài)
日期:2024-04-26 來源:中國社會科學網(wǎng)
隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能數(shù)字技術的迅猛發(fā)展,大語言模型、多模態(tài)快速推進,數(shù)智技術不僅能高效處理文字信息,還能進行圖像分析,理解人的語言、命令、動作等,將自己的意圖快速變成現(xiàn)實,其已悄然融入人類的經(jīng)濟、文化、藝術生活,幾乎立體地、全方位地滲透萬物,正在對人類生活進行全面而深刻的影響。人機相互協(xié)作共享甚至在一定程度上超越了人類個體的智慧,成為新一輪科技革命的主導領域。世界先進國家都在搶占數(shù)智技術革命的先機并進行布局。我國對數(shù)智技術的研發(fā)與應用同樣不甘于后,部分領域處于世界前沿狀態(tài)。
以數(shù)字為媒介、文化為載體解碼未來,構筑自主創(chuàng)新的具有競爭力的數(shù)智核心技術系統(tǒng),不但在科技界,也在文藝界受到廣泛關注,給影像藝術帶來了深刻變革。以數(shù)智技術創(chuàng)意激發(fā)新能量、新模式,催生跨時空、出圈層的新業(yè)態(tài),穿越在虛擬與現(xiàn)實之間,搭建彼此互聯(lián)互通的信息橋梁,與現(xiàn)代社會相融通,彰顯了當下精神的魅力和生機。
數(shù)智技術與文化的雙向賦能
對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既需要細心呵護、根脈相傳,更需要與時俱進、時時出新。
數(shù)智技術與傳統(tǒng)文化形態(tài)深度融合,從浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得靈感啟發(fā),能夠激活傳統(tǒng)文化的當代活力,突破其形態(tài)瓶頸,為傳統(tǒng)藝術形態(tài)的綿延生長助力。數(shù)智技術既可以觸摸歷史又可以擁抱未來,提供數(shù)智演藝、數(shù)智藏品、云旅游等服務,甚至為數(shù)智文化產(chǎn)品交易挖掘消費增量,通過虛擬現(xiàn)實頭顯打破時空界限、進行遠程控制,豐富文旅產(chǎn)品。借助數(shù)智化手段闡發(fā)傳統(tǒng)文化形態(tài)蘊含的文化內(nèi)涵及當代價值、當代精神,對人類文化遺產(chǎn)進行沉浸式探險,找尋、挖掘契合時代的元素,近距離還原古代社會場景、歷史脈絡甚至內(nèi)部構造。使受眾在虛擬空間內(nèi)如同在現(xiàn)實中一樣可以自由行走、彼此交流互動,感受新的文化體驗。通過數(shù)智技術將傳統(tǒng)藝術作品與現(xiàn)實生活場景融合,融合的畫面往往能夠超越文本的局限,以多感官的呈現(xiàn)方式表達其豐富的意象,描摹當下社會的人心、人情、人性;進行個性化定制,成為反映當下社會生活的一面鏡子,給觀眾帶來新的審美體驗和視覺沖擊。在神話傳說、歷史人物、中國美食、中國功夫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等豐富的傳統(tǒng)文化寶庫中,激發(fā)傳統(tǒng)文化的魅力,挖掘并打造獨特的中國美學氣質(zhì),擴展社會受眾面,降低傳統(tǒng)文化的參與門檻。
助力影像作品創(chuàng)新
一些運用數(shù)智技術制作的國內(nèi)外影像作品在探索熱點話題、滿足人們的精神需求上獲得了很大成功。如“數(shù)字藏經(jīng)洞”,通過數(shù)字媒介視覺元素調(diào)動受眾的情緒,將文本的信息、觀念、寓意等化作具象的、可視化的視覺體驗,人們云游其中,觀賞洞窟里的精美塑像和壁畫。由上海美術電影制片廠與B站共同創(chuàng)意制作的《中國奇譚》借用傳統(tǒng)神話故事講述了八個獨立的趣事,第一部《小妖怪的夏天》將當代社會中初入職場的小白打工人小豬妖的懵懂、擔心、卑微、苦悶以及回家對母親報喜不報憂的人生處境刻畫得細致入微,對當下社會現(xiàn)狀有著深入的思考。片尾孫悟空對小豬妖手下留情的安排,讓平凡的人們得到一絲精神熨帖。這些作品表現(xiàn)手法靈活多樣,既有傳統(tǒng)的彩繪、剪紙、水墨表現(xiàn),又有二維定格動畫、三渲二等現(xiàn)代數(shù)字技法探索,更形象、更豐富、更立體地彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?!堕L安三萬里》在還原唐朝社會情境的同時,也融入了當代社會價值觀元素,與當下社會生活更加貼近,對傳統(tǒng)詩歌、書法、舞蹈、音樂進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,與時代共振,與受眾同頻。
藝術是要找尋事物中特殊的個性表達;而科學主要尋求人類共同應用效能的增進?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”、人工智能、元宇宙將科技與藝術巧妙結合使表現(xiàn)力得到大大釋放。傳播方式也發(fā)生了根本性改變,觀眾可以進行深入的沉浸式體驗,還可以與劇中角色進行零距離、全方位的互動,可以融入其中進行二度、三度創(chuàng)作,可以觸摸參與,產(chǎn)生真實細致入微的“在場感”,還可實現(xiàn)遠程交互,構建視像、動漫、游戲多媒體融合、多感官體驗,用數(shù)據(jù)溝通現(xiàn)實與虛擬未來,帶動新型媒介形態(tài)和新型藝術形態(tài)的當代呈現(xiàn)。在《異人之下》中,虛擬演員與真實演員可穿越時空同時聯(lián)袂演出,進行古今對話,打造虛實交互的沉浸式體驗。觀眾也可以及時點評反饋,成為作品的一部分。
數(shù)智技術面臨的挑戰(zhàn)
數(shù)智技術初現(xiàn)鋒芒之時也面臨相應的挑戰(zhàn)。在硬件方面,頭戴式顯示器及手柄等設備尚難普及,目前虛擬現(xiàn)實技術運營成本較高,對體驗者本身的操作要求也比傳統(tǒng)視頻圖像更高。在資源庫中需要大量的創(chuàng)作者生產(chǎn)海量的內(nèi)容來支撐生態(tài)系統(tǒng)。在創(chuàng)意方面,目前還存在通俗、敘事模式同質(zhì)化、造型不過關等問題,還有較大的提升空間。在人才方面,目前技術與藝術真正結合得好的跨領域復合型人才極為稀少,數(shù)智藝術需要既懂技術又懂藝術的復合型人才。而當下,藝術人才往往缺乏必要的技能儲備,技術人才則缺少將數(shù)智技術轉(zhuǎn)化為藝術的思維模式及相應的敘事方式。
如何實現(xiàn)跨學科人才培養(yǎng),打造既熟練掌握數(shù)智技術又具有藝術思維的人才,促進技藝人才的合理布局,鼓勵技藝人才大膽創(chuàng)新,不拘一格地實現(xiàn)產(chǎn)、學、研、實踐應用的聯(lián)動,有賴企業(yè)、高校、藝術團體、政府部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
(作者系南京郵電大學傳媒與藝術學院教授)