聚焦“美麗中國”建設新文科

　日期：2024-09-09   來源：中國社會科學網

　　當前，全面深化改革、推進中國式現代化這一偉大事業(yè)，在引領培育新質生產力、引導資源有效配置的同時，也極大推動了學術研究發(fā)展，有利于實現多學科匯聚和跨學科融通。“聚焦建設美麗中國”作為黨的二十屆三中全會錨定的“七個聚焦”之一，是進一步推進高質量發(fā)展新文科、建構中國自主知識體系的重要實踐根源。

　　首先，聚焦美麗中國建設的自主實踐，鮮明強調原創(chuàng)性新文科。

　　“美麗中國”與生態(tài)文明思想有關，對于后者，有學者會追溯到20世紀西方生態(tài)危機引致的學理回應。而對于新文科，有學者會援引21世紀某些西方院校在文科與交叉學科領域的應對舉措作為起源。其實，這種思路存在以時間先后替換因果關系的謬誤。有人認為，利奧波德出版《沙鄉(xiāng)年鑒》，標志著理論形態(tài)的生態(tài)文明思想誕生。約翰·福斯特則考證，生態(tài)文明概念最早出現于20世紀80年代的蘇聯。然而，中國的生態(tài)文明概念，既不同于蘇聯版本，也獨立于流派紛雜的西方生態(tài)文明思想。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延悠遠的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。我們黨歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護，把節(jié)約資源、保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展確立為基本國策，形成了習近平生態(tài)文明思想。黨的十八大首次原創(chuàng)性提出建設美麗中國的執(zhí)政理念。黨的十九大將“美麗”與富強、民主、文明、和諧一體列為社會主義現代化強國目標。黨的二十大全面部署、持續(xù)推進建設美麗中國。顯然，“美麗中國”是黨領導人民進行社會主義建設，尤其是推進高質量發(fā)展新征程，不斷深化認識，總結新理念新思想的重要成果，是新時代重要自主原創(chuàng)命題。

　　“新文科”是傳統人文社科結合理工科的交叉發(fā)展，更是黨領導人民聚焦美麗中國建設、推進中國式現代化、構建人類命運共同體，在學術學科學理上的突破。習近平總書記指出，“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性”，強調“建構中國自主的知識體系”，為新文科發(fā)展指明了前進方向、提供了根本遵循。新文科建設必須立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設取得了全局性進展，美麗中國建設成就舉世矚目。在生態(tài)文明領域，中國之治實現了由實踐探索到科學理論指導的重大轉變，向學科學術整合創(chuàng)新發(fā)出了智識挑戰(zhàn)的邀約。聚焦美麗中國建設，發(fā)展原創(chuàng)性新文科，成為建構中國自主的知識體系的必然要求。

　　其次，聚焦美麗中國建設的價值引領，突出闡釋標識性新文科。

　　“美麗中國”的“中國”不只是空間描述或歷史概括，更體現深具引領價值的文化認同?！爸小弊旨坠俏哪Ξ嬘谖滓牬笞y量太陽的工具?！爸小钡睦砟钇鹪从谌A夏先民探究日月時空的看齊認識，既是中央，也是至上；中國論的本質在其開端就指向“建中立極”的核心意識，確立中心，維護權威；儒家文化將其融貫表達為“為政以德，譬若北辰”的禮制要求，遵循中道，永葆正當。從天道軌范自然而然地確立神圣秩序合法性，實現圣賢先哲對理想善治的規(guī)范設定。正是在這樣的理念統攝下，“中國”的含義，經歷上下五千年、融貫二十六史，凝聚為具有廣泛且高度認同的中華民族共同體共識。在我國憲法秩序之下，人民當家作主，黨領導人民建設社會主義事業(yè)，以良法善治賦予“中國”更加鮮明的合法性與權威性。隨著中國式現代化持續(xù)推進，“美麗中國”建設旨在滿足人民對美好生活的向往，成為我們黨領導人民奮斗的目標之一。涵養(yǎng)化育天人合一的中華優(yōu)秀傳統文化理念，并堅定馬克思主義“人與自然”“人與社會”觀念，我國生態(tài)文明建設取得了舉世矚目的成就。生態(tài)文明建設關乎人類未來，建設綠色家園是各國人民的共同夢想，美麗中國建設是一國事業(yè)也是世界成就，為全球可持續(xù)發(fā)展凸顯成功范本，為人類綠色發(fā)展事業(yè)注入激勵動力。

　　由此生發(fā)的中國新文科事業(yè)當有“志在刪述，輝映千春”之氣派?？鬃釉唬骸褒R一變，至于魯；魯一變，至于道?！饼R國、魯國是地方的，齊國、魯國實踐經驗所蘊含的“道”卻是普遍的。如今，世界正面臨百年未有之大變局。對中國來說，是從近代積貧積弱、備受西方列強欺凌和掠奪，到新中國成立后實現“站起來、富起來、強起來”，再到新時代努力實現中華民族偉大復興的百年巨變；對于世界來說，是國際格局由少數西方強國主宰，逐漸向多極化格局演進的顯著轉變。包括新文科建設在內的中國學科學術發(fā)展過程，必將引領潮流，實現世界學科學術范式轉換和學科學術地理中心移轉的進程。建構中國自主的知識體系、建設新文科，要研究和闡釋中國式現代化在理論和實踐上的創(chuàng)新突破、原創(chuàng)貢獻。我們不僅要對“美麗中國”建設中孕育、涌現、生發(fā)的事實進行經驗描述研究，也要提煉其歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯，更要進行價值規(guī)范闡釋——以中國價值建構中國理論，突出倡導具有中國特色的標識性新文科，為共同建設美麗地球家園、共同構建人類命運共同體提供新的學理指南。

　　最后，聚焦美麗中國建設的系統融貫，高質量發(fā)展跨學科新文科。

　　人類社會曾長期困扼在“馬爾薩斯陷阱”之中，物質收益被人口增長內卷吞噬。工業(yè)革命后，人類進入西蒙·庫茲涅茨所說“現代經濟增長”時代。西方國家是通過對內階級剝削、對外殖民掠奪、對大自然跨國境壓榨來實現工業(yè)化的。兩次世界大戰(zhàn)后，西方世界形成了新自由主義后福特工業(yè)資本主義形態(tài)。直至2008年金融危機爆發(fā)，其過度金融優(yōu)先的資本掠奪積累體制、資源密集的高消耗型生產與生活消費模式，使其經濟發(fā)展陷入積重難返的困境之中。近年來，西方發(fā)達國家紛紛推出再工業(yè)化、再度偉大的戰(zhàn)略，力圖搶占新一輪科技革命和產業(yè)變革的制高點。習近平總書記強調：“中國式現代化是人口規(guī)模巨大的現代化。我國十四億多人口整體邁進現代化社會，規(guī)模超過現有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點?！敝袊浆F代化面臨著農業(yè)現代轉型、基礎工業(yè)升級、信息產業(yè)迭代等復雜交錯發(fā)展格局。我們之所以能破解經濟發(fā)展和環(huán)境保護的兩難困境，持續(xù)推進生態(tài)文明建設，根本在于把“美麗中國”建設置于國家發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，以全方位、深層次、根本性的改革實現系統性重塑、整體性重構。通過對人類科學技術和制度文明的善謀善用，我國完成了人類有史以來最大規(guī)模的脫貧，實現了全面小康并邁向共同富裕，致力于建設人類命運共同體，推進人與自然和諧共生。“醇天地，育萬物，和天下，澤及百姓”，不同于西方先發(fā)現代化國家的殖民主義發(fā)家底色，不同于令發(fā)展中國家繼續(xù)依附于西方既得利益格局的帝國主義掠奪本色，中國式現代化建設將走出一條美好的人類文明善治之道。

　　這就是蘊涵了生態(tài)之美、公正之美、善治之美、和合之美、自信之美的“美麗中國”的美好本質?！懊利愔袊比找骟w現其系統融貫性，已成為新時代重要綱領性命題，是超越具體事實經驗描述的統領性概念，是具有權威規(guī)范性的宣言書、動員令。建設美麗中國涉及多實踐領域、多學科門類，由其生發(fā)的新文科不會止步于被動、片面追求新技術，而是要返本開新、突破傳統文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑，統合基礎理論、融貫諸應用部門，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統文科更新升級。我們要聚焦美麗中國建設，實現多學科匯聚、跨學科交叉融合發(fā)展，推進人與自然和諧共生的中國式現代化，構建人類文明公正美好新形態(tài)新模式，譜寫新時代高質量新文科美麗答卷。

　　（作者系中南財經政法大學高等教育研究中心副研究員）