【聚焦學(xué)理中國(guó)】做好黨的二十屆三中全會(huì)宣講工作的三原則

　日期：2024-10-30   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　宣講工作是黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳遞黨和國(guó)家方針政策的重要手段和有效載體。黨的二十屆三中全會(huì)精神宣講工作擔(dān)負(fù)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、政策性、導(dǎo)向性。為此，無(wú)論是高校思政課教師，還是基層宣講員，當(dāng)前做好精神宣講工作都要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的重要原則。

　　堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的原則

　　堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的原則，要求做好宣講工作要用堅(jiān)定的立場(chǎng)對(duì)待政治、用深刻的道理解讀政治。政治引導(dǎo)是宣講的基本功能。強(qiáng)調(diào)宣講的政治引導(dǎo)功能，并不是要把宣講搞成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而是以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)青年學(xué)生和人民群眾關(guān)心關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以徹底的思想理論說(shuō)服青年學(xué)生和人民群眾，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)青年學(xué)生和人民群眾。

　　作為一名思政課教師，所講的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起青年學(xué)生各種“為什么”“怎么看”的追問(wèn)；作為一名基層宣講員，所講的政策、方針和觀點(diǎn)要經(jīng)得起人民群眾各種“為什么”“怎么辦”的拷問(wèn)。當(dāng)然，需要注意的是，進(jìn)行宣講時(shí)，不能用學(xué)理性弱化政治性，無(wú)論是通過(guò)講故事、講案例還是講理論、講歷史的方式開(kāi)展宣講，都要體現(xiàn)宣講工作的政治引導(dǎo)功能。譬如，作為馬克思主義學(xué)院的教師，首先要深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義學(xué)院不僅是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的主陣地，還是理論研究、教育、宣傳和人才培養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，更是辦好高校思政課、發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科的戰(zhàn)斗堡壘，從而全面深刻認(rèn)識(shí)到自身必須責(zé)無(wú)旁貸地做好宣講工作，增強(qiáng)做好學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神的歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守政治立場(chǎng)、政治方向與學(xué)會(huì)“用學(xué)術(shù)講政治”相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生、以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，把黨的二十屆三中全會(huì)精神學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好。

　　堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則

　　理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，源于馬克思主義內(nèi)在的解釋世界與改造世界的根本特質(zhì)，也是宣講的根本要求。堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，要求新時(shí)代做好宣傳工作要用科學(xué)的理論武裝聽(tīng)眾，并指引廣大人民群眾積極改造世界。實(shí)踐性是馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們?cè)谛碌膫ゴ蠖窢?zhēng)中譜寫(xiě)嶄新時(shí)代華章的必然要求。所以，宣講工作要做到學(xué)、思、用的融會(huì)貫通，知、信、行的有機(jī)統(tǒng)一。

　　作為思政課教師，要全面系統(tǒng)地學(xué)懂弄通黨的二十屆三中全會(huì)精神，善用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把進(jìn)一步全面深化改革的重大意義、對(duì)改革的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心講清楚、講透徹。同時(shí)，要高度重視宣講的實(shí)踐性特征，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)統(tǒng)一到全會(huì)關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大部署上，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠之志、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命、做新時(shí)代的奮斗者。作為一名宣講員，在基層宣講過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到基層宣講面對(duì)的受眾群體多為普通群眾，且其接受的程度參差不齊這一情況。因此，做好宣講要注重對(duì)象化分眾化互動(dòng)化，推動(dòng)宣講走深走心走實(shí)。此外，宣講要經(jīng)常深入田間地頭、企業(yè)工廠、城市社區(qū)等，做到靶向宣傳，聚焦其所思、所想、所盼、所求，有針對(duì)性地為人民群眾答疑解惑，切實(shí)打通宣講的“最后一公里”。宣講員還要做到關(guān)切現(xiàn)實(shí)，使宣講與人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求合拍對(duì)路，幫助人民群眾熱心解答和切實(shí)解決生產(chǎn)生活中的“急難愁盼”問(wèn)題。

　　堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則

　　灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“讓學(xué)生接受馬克思主義，離不開(kāi)必要的灌輸，但這不等于搞填鴨式的‘硬灌輸’?！币⒅貑l(fā)式宣傳教育，引導(dǎo)青年學(xué)生科學(xué)分析和思考“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”等重大時(shí)代課題，幫助廣大人民群眾全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列方向性、根本性重大問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓青年學(xué)生和人民群眾水到渠成得出“歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的科學(xué)結(jié)論。

　　同時(shí)，做好宣講工作，不管是必要的灌輸，還是啟發(fā)式的宣教，都要用好用活宣講語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)宣講語(yǔ)言通俗化，讓青年學(xué)生和人民群眾“聽(tīng)得清、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂”。這在客觀上就要求宣講員要善于講故事，黨的路線方針政策只有“入鄉(xiāng)隨俗”，轉(zhuǎn)化成人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，才能與人民群眾同頻共振、為百姓所接受。要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代偉大成就及第二個(gè)百年宏偉藍(lán)圖的故事，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)小故事講清大道理，這樣的宣講才會(huì)鮮活，才會(huì)有味道。

　　（作者系北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記兼副院長(zhǎng)）