“馬克思與正義”問題的解讀與澄明

　日期：2024-10-31   來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　自政治哲學(xué)興起以來，“正義”概念作為政治哲學(xué)的核心概念成為飽受矚目的焦點(diǎn)。在關(guān)于“馬克思與正義”問題的爭(zhēng)論中，針對(duì)美國(guó)學(xué)者塔克爾和伍德對(duì)于權(quán)利和正義問題的理解，美國(guó)杜克大學(xué)學(xué)者艾倫·布坎南試圖獨(dú)辟蹊徑，基于自身對(duì)馬克思文本的分析，對(duì)馬克思的正義理論進(jìn)行了改良式解讀。布坎南的解讀對(duì)于深入理解馬克思的正義觀點(diǎn)以及把握當(dāng)代西方學(xué)者圍繞“馬克思與正義”問題的理論爭(zhēng)鳴，從而敞開馬克思與當(dāng)代學(xué)者對(duì)話的思想空間，澄明馬克思?xì)v史唯物主義批判的當(dāng)代性，提供了較為重要的理論分析樣本。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)院教授程鏑的《艾倫·布坎南對(duì)馬克思正義理論的解讀》一書正是系統(tǒng)分析布坎南解讀馬克思正義理論的代表性著作。

　　布坎南對(duì)資本主義的評(píng)價(jià)視角究竟是怎樣的？這是該書提出和回答的首要問題。該書聚焦這一問題，力求澄清布坎南思想的理解視域。馬克思?xì)v史唯物主義在何種意義上突破了黑格爾的法權(quán)框架？作者通過對(duì)布坎南思想脈絡(luò)的分析，指出布坎南肯定了馬克思對(duì)黑格爾法權(quán)框架的超越，并認(rèn)為馬克思實(shí)現(xiàn)了批判資本主義評(píng)價(jià)視角從類本質(zhì)視角向共產(chǎn)主義視角的重要轉(zhuǎn)變，超越了以正義原則為核心的法權(quán)概念的解釋原則。在布坎南的視野中，基于歷史唯物主義的外在批判相對(duì)于基于法權(quán)的內(nèi)在批判而言，具有根本性意義。布坎南稱之為“評(píng)價(jià)視角”。作者對(duì)布坎南的這一“評(píng)價(jià)視角”進(jìn)行了辯證的分析，指出了布坎南評(píng)價(jià)視角的貢獻(xiàn)及其缺陷。在此基礎(chǔ)上，著重從剝削概念、正義概念、權(quán)利概念所體現(xiàn)的評(píng)價(jià)視角進(jìn)行了闡發(fā)，較為系統(tǒng)呈現(xiàn)了布坎南“評(píng)價(jià)視角”的思想脈絡(luò)，揭示了布坎南“評(píng)價(jià)視角”在這些概念和思想中的具體表現(xiàn)，從而比較清晰地闡發(fā)了布坎南在“馬克思與正義”問題上的思想觀點(diǎn)。

　　作者在著作中聚焦核心問題，彰顯對(duì)話意識(shí)，不僅在布坎南與伍德關(guān)于“正義”問題的爭(zhēng)論中澄清他們各自的理論觀點(diǎn)，也把一種批判性的對(duì)話意識(shí)灌注到布坎南思想的解析中去。針對(duì)布坎南的“共產(chǎn)主義評(píng)價(jià)視角”思想、“三重剝削”思想等等，作者立足馬克思的歷史唯物主義立場(chǎng)，不僅著重指出了其在“馬克思與正義”問題理解上的重要理論貢獻(xiàn)，而且批判性地分析了其思想中所蘊(yùn)含的內(nèi)在局限和理論困難，從而體現(xiàn)出科學(xué)的研究態(tài)度和辯證的分析立場(chǎng)。作者一方面指出布坎南對(duì)“馬克思與正義”問題的理解具有一定的合理性，特別是他對(duì)共產(chǎn)主義的理解豐富和拓展了對(duì)共產(chǎn)主義的研究視野，深刻把握了共產(chǎn)主義的豐富內(nèi)涵，另一方面也強(qiáng)調(diào)布坎南對(duì)馬克思的正義概念進(jìn)行重新建構(gòu)和解讀，更多地依然局限于馬克思的早期文本，這也成為布坎南在“馬克思與正義”問題研究上重大的思想局限。

　　總體來看，該書具有鮮明的問題意識(shí)和對(duì)話意識(shí)，理論根基扎實(shí)、思想視野開闊、邏輯脈絡(luò)清晰，是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)研究布坎南思想較具代表性的論著。該書對(duì)布坎南關(guān)于馬克思的正義理論解讀的分析和研究，對(duì)于我們把握當(dāng)代西方政治哲學(xué)圍繞“馬克思與正義”問題所展開的思想爭(zhēng)鳴及其理論觀點(diǎn)提供了一個(gè)重要的理論視窗。

　　（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部部長(zhǎng)、教授）