新時代文明實踐站與鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作紀(jì)實

　日期：2024-10-31   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

　　黨的十九大以來，習(xí)近平總書記高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為推進鄉(xiāng)村全面振興的緊迫任務(wù)，多次強調(diào)要持續(xù)推進農(nóng)村移風(fēng)易俗。近年來，聊城市茌平區(qū)洪官屯鎮(zhèn)始終把建設(shè)好、利用好新時代文明實踐站作為推動基層精神文明建設(shè)的有效載體，通過黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，整合要素資源，融合社會治理、志愿服務(wù)、文化供給等多功能于一體，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，滿足鄉(xiāng)村廣大居民精神文化需要，讓現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根。

　　“微服務(wù)”凝聚文明“大能量”

　　新時代文明實踐站是傳播黨的聲音、培育文明新風(fēng)的重要陣地，是志愿服務(wù)群眾的新平臺。洪官屯鎮(zhèn)堅持以“凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗”為目標(biāo)，以志愿服務(wù)為載體，依托新時代文明實踐站建設(shè)，整合社會力量，開展各類志愿服務(wù)活動。

　　一是優(yōu)化陣地功能。洪官屯鎮(zhèn)新建成四個新村新時代文明實踐站，站室多能合一、功能齊全，設(shè)有理論宣講室、文化活動室、健身活動室等多個功能室，志愿服務(wù)站點配備水、藥品、雨傘等暖心物品，打通服務(wù)群眾的“最后一公里”，讓新時代文明實踐站成為服務(wù)群眾的新陣地。

　　二是提升活動效能。堅持群眾需求在哪里，文明實踐服務(wù)就對接到哪里，把解決群眾問題作為志愿服務(wù)的落腳點。組建了志愿服務(wù)隊14支、志愿者6000余人。年度開展“五為”志愿服務(wù)活動100余次，打造了7項志愿服務(wù)品牌。洪雁藝術(shù)團通過“文藝節(jié)目+理論政策宣講”將“大道理”編成“小節(jié)目”。鄉(xiāng)賢志愿服務(wù)隊匯聚了村內(nèi)德高望重的老黨員、老干部，積極參與村里的環(huán)境整治、文明創(chuàng)建、糾紛調(diào)解等工作，維護村莊安定，解決群眾的煩心事、揪心事。

　　三是激發(fā)群眾動力。探索推行積分量化，將志愿服務(wù)、移風(fēng)易俗、環(huán)境衛(wèi)生等量化賦值，在新時代文明實踐站成立“積分超市”，群眾憑積分兌換禮品，實現(xiàn)信用變“金”，注入群眾文明實踐新動能，實現(xiàn)從“要我參與”到“我要參與”。

　　“小村規(guī)”造就風(fēng)尚“新變化”

　　2024年中央一號文件中提到，“要持續(xù)推進農(nóng)村移風(fēng)易俗”“鼓勵各地利用鄉(xiāng)村綜合性服務(wù)場所，為農(nóng)民婚喪嫁娶等提供普惠性社會服務(wù)，降低農(nóng)村人情負擔(dān)”。洪官屯鎮(zhèn)四個新村新時代文明實踐站立足自身實情，召開村民代表大會完善細化具體條款。各新村以村規(guī)民約為抓手，搭平臺、建隊伍、強活動，突出抓好移風(fēng)易俗等村民自治事項，探索鄉(xiāng)村治理新途徑。

　　第一，訂村約，立規(guī)矩。各村結(jié)合實際修訂村規(guī)民約，成立文明迎親隊。引導(dǎo)廣大青年杜絕高額彩禮，樹立積極健康的婚姻價值觀，倡導(dǎo)結(jié)婚新風(fēng)尚。移風(fēng)易俗志愿者與紅白理事會對婚禮現(xiàn)場進行宣傳監(jiān)督，杜絕陋俗婚鬧現(xiàn)象。

　　第二，建公墓，樹新風(fēng)。按照“因地制宜、公益便民”的原則，建造了兩處公益性公墓，滿足了村民喪葬需求，樹立厚養(yǎng)薄葬的新理念，有效解決了大操大辦、散亂埋葬等問題。

　　第三，微治理，新變化。如今的洪官屯鎮(zhèn)，道路平坦干凈，村內(nèi)明亮整潔。三務(wù)公開欄上直觀形象地張貼著紅白事村規(guī)民約以及黨務(wù)、村務(wù)、財務(wù)的公開信息，村民對村內(nèi)重要事務(wù)悉數(shù)知曉，對村內(nèi)工作頷首稱贊。

　　“小切口”開創(chuàng)治理“新局面”

　　鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，關(guān)鍵在于農(nóng)村公共文化服務(wù)的有效供給，通過挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　依托新時代文明實踐站組建“洪雁藝術(shù)團”，不斷創(chuàng)新文化傳承形式，打造周末小劇場，利用春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)假日和豐收季節(jié)的時間節(jié)點，通過文藝演出、展覽、藝術(shù)培訓(xùn)等方式多樣化提供各種類型的文化服務(wù)。坐落于古運河旁邊的擺渡口平調(diào)秧歌，是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于明末清初。但是曾經(jīng)的擺渡口村，卻一度因為姓氏較多、矛盾林立、內(nèi)耗嚴(yán)重，平調(diào)秧歌的發(fā)展也陷入了停滯不前的窘境。近年來，擺渡口村借助新時代文明實踐站，從秧歌文化入手，開展擺渡口平調(diào)秧歌文藝演出、曲藝比拼、秧歌培訓(xùn)，建設(shè)擺渡口平調(diào)秧歌“文化班子”。自此，擺渡口平調(diào)秧歌重獲新生，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀，以村民喜聞樂見的形式推動移風(fēng)易俗向縱深發(fā)展。

　　“鄉(xiāng)風(fēng)淳則鄉(xiāng)村興”。洪官屯鎮(zhèn)以新時代文明實踐站為載體，持續(xù)推進“文明實踐+鄉(xiāng)村振興”融合共建，以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)推動鄉(xiāng)村文化陣地更加牢固、優(yōu)秀文化更好傳承、移風(fēng)易俗更加深入，不斷釋放出鄉(xiāng)村振興的新活力。

　　（作者系山東省聊城市茌平區(qū)洪官屯鎮(zhèn)黨委書記）