以鄉(xiāng)村文化振興賦能鄉(xiāng)村全面振興

　日期：2024-10-31   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　黨的二十屆三中全會(huì)提出，要實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程，為鄉(xiāng)村文化振興指明了方向。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，對(duì)于推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。在鄉(xiāng)村居民衣食住行基本富足的現(xiàn)階段，激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力、平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的關(guān)系，走出一條具有自身特色的鄉(xiāng)村文化振興之路是需要突破的關(guān)鍵。

　　鄉(xiāng)村文化振興的總要求和著力點(diǎn)

　　準(zhǔn)確把握推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的總要求和著力點(diǎn)，要明確鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略位置和實(shí)踐路徑。

　　第一，文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重要論述的重要內(nèi)容，是不可分割的整體。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的有力支撐，既是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的必然要求，亦是落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)提出的“推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展”“實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程”的必然要求。不抓鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)村振興是不全面的；拋開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興，全民文化自信亦無(wú)從談起。

　　第二，明晰文化振興在鄉(xiāng)村工作大局的定位至為關(guān)鍵。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅要興物質(zhì)，更要興文化。習(xí)近平總書(shū)記在《文化是靈魂》一文中寫(xiě)道：“文化的力量……總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?！蔽幕梢詾猷l(xiāng)村振興提供更基本、更深沉和更持久的力量。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，既要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，將鄉(xiāng)村文化振興置于市域縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)大局中謀劃推動(dòng)；又要堅(jiān)持統(tǒng)籌思維，結(jié)合地方實(shí)際高位謀劃，“一盤(pán)棋”推動(dòng)鄉(xiāng)村文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，始終保持常態(tài)長(zhǎng)效的工作狀態(tài)。

　　第三，把準(zhǔn)文化振興著力點(diǎn)直接影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。在凝心鑄魂的育人實(shí)踐中，文化工作因其浸潤(rùn)式、涵養(yǎng)式、持久式的特點(diǎn)，可能伴隨著見(jiàn)效慢等現(xiàn)象，加之受陳舊觀念影響，有些地方“重物質(zhì)、輕精神”“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)較為嚴(yán)重。一方面要抓實(shí)思想引領(lǐng)。健全行得通、做得實(shí)、長(zhǎng)期管用的“縣—鎮(zhèn)—村”三級(jí)工作機(jī)制，強(qiáng)化理想信念教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝農(nóng)民群眾。另一方面要抓好鄉(xiāng)風(fēng)文明。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育、思想道德教育、文明實(shí)踐志愿服務(wù)、移風(fēng)易俗等工作，主動(dòng)貼合群眾需求、補(bǔ)缺堵點(diǎn)痛點(diǎn)，“面子”“里子”一起抓，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、認(rèn)同感、歸屬感。

　　以鄉(xiāng)村文化振興賦能鄉(xiāng)村全面振興的聊城實(shí)踐

　　針對(duì)制約鄉(xiāng)村文化振興的問(wèn)題和瓶頸，聊城市在鄉(xiāng)村文化振興賦能鄉(xiāng)村全面振興方面進(jìn)行了一系列探索。

　　第一，因地制宜做好鄉(xiāng)村文化振興頂層設(shè)計(jì)。聊城市地處華東、華中、華北區(qū)域交匯點(diǎn)，奔騰的黃河和千年運(yùn)河在這里交匯。以“打造平原特色鄉(xiāng)村振興聊城路徑”為目標(biāo)，聊城市堅(jiān)持系統(tǒng)思維、統(tǒng)籌思維，立足實(shí)際、分類(lèi)施策，勇?lián)聲r(shí)代文化使命，把鄉(xiāng)村文化振興目標(biāo)細(xì)化為“五個(gè)功能定位”，即樹(shù)立鄉(xiāng)村文化主流價(jià)值觀、打造鄉(xiāng)村文化空間、賡續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文脈、優(yōu)化鄉(xiāng)村文化治理體系、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興成為賦能鄉(xiāng)村全面振興的新引擎。

　　第二，廣泛培育新時(shí)代農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在廣大農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)的主線。聊城市將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入法治建設(shè)和社會(huì)治理中，體現(xiàn)在村規(guī)民約里，分眾化具象化開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為鄉(xiāng)村振興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

　　第三，宣教并重，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚引領(lǐng)。移風(fēng)易俗是關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣的大事。聊城市堅(jiān)持堵疏結(jié)合、破立并舉、標(biāo)本兼治，靶向施策、精準(zhǔn)發(fā)力，推動(dòng)自治、法治、德治“三治融合”，充分發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)力和鄉(xiāng)村紅白理事會(huì)組織力，促進(jìn)在制度上形成規(guī)范；大力倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式，廣泛開(kāi)展豐富多彩的移風(fēng)易俗主題宣傳活動(dòng)，切實(shí)打通推動(dòng)移風(fēng)易俗“最后一公里”，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

　　第四，推進(jìn)文明實(shí)踐提質(zhì)增效，豐富鄉(xiāng)村精神文化生活。群眾在哪里，文明實(shí)踐就延伸到哪里。全市建成各類(lèi)文明實(shí)踐中心（所、站、戶(hù)）7807個(gè)，以黃河、大運(yùn)河為軸打造“生于黃河”“興于運(yùn)河”“家國(guó)情懷”“紅色傳承”“美德共育”等主題文明實(shí)踐展示區(qū)（帶）11個(gè)。著眼資源整合，探索創(chuàng)新“政府搭臺(tái)+群眾唱戲”農(nóng)文旅融合發(fā)展新方式，將紅色基因、文物古跡、非遺文化、民俗文藝、傳統(tǒng)節(jié)日等鄉(xiāng)村文化元素與文化傳承、特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力實(shí)施文化惠民工程，讓農(nóng)民群眾站上“C位”、走向富裕，成為鄉(xiāng)村文化振興的受益者。

　　總之，鄉(xiāng)村文化振興千頭萬(wàn)緒，唯有堅(jiān)持農(nóng)民主體地位、緊密結(jié)合實(shí)際、不斷探索實(shí)踐，全面提高政策引導(dǎo)與資源配置的實(shí)效性，以文化魅力激發(fā)鄉(xiāng)村活力、群眾動(dòng)力，形成昂揚(yáng)奮進(jìn)、向上向善的生動(dòng)局面，才能為鄉(xiāng)村全面振興注入源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)能。

　　（作者系中共聊城市委員會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)）