粵港澳大灣區(qū)俗文學研究取得重要進展

　日期：2024-11-04   來源：中國社會科學網(wǎng)

　　中國社會科學網(wǎng)訊10月18日至19日，“首屆粵港澳大灣區(qū)俗文學研討會”在廣州大學荔灣研究院召開。與會學者就粵港澳俗文學研究領(lǐng)域的諸多問題展開深入研討。

　　小說研究成果豐碩

　　一是古代小說名著的研究。遼寧大學教授胡勝以流行于江南常熟的“唐僧出身”寶卷為例，探究民俗話語中“西游”故事的衍變。遼寧大學教授趙毓龍明確了新時期開放型“西游”的研究對象、主旨與視點。江蘇第二師范學院教授趙敬鵬提出了《聊齋志異》與京杭運河的關(guān)系。

　　二是小說評點、小說批評與小說理論的研究。暨南大學周仕敏試圖構(gòu)建晚清粵方言小說所形成的文化層次理論，廣州大學江曙討論近代楔子的變化及其引起的章回小說結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

　　三是小說演變、影響與傳播、接受的研究。香港科技大學（廣州）羅墨軒梳理了清代狄青系列小說的故事譜系。

　　四是中外小說的文明互鑒。香港科技大學金環(huán)討論了《三遂平妖傳》與“novel”的形成。暨南大學副教授劉璇討論了近代漢譯日文小說，廣東外語外貿(mào)大學副教授吳肖丹討論了日本江戶時期歷史讀物中鄭成功敘事，暨南大學楊劉秀子討論了《中國叢報》刊載的短篇小說。

　　五是文化學、圖像學的研究。遼寧大學副教授趙鵬程提出了筆記小說中茶酒互文現(xiàn)象。廣州美術(shù)學院鄭子成探討了明清小說插圖中的像與人，廣州大學李國平提出了小說插圖的批評形態(tài)與功用。

　　戲曲研究多元展開

　　大會主題報告上，中山大學教授康保成提出了田野調(diào)查在戲曲研究以及俗文學研究中的重要作用。中山大學教授黃仕忠對“俗文學”這一學術(shù)概念加以辨析，起到了辨章學術(shù)、考鏡源流的作用。

　　小組研討層面，學者主要圍繞以下視角展開。

　　一是戲曲文本及其形態(tài)的研究。華南師范大學教授左鵬軍聚焦《疚齋雜劇》，認為冒廣生的雜劇創(chuàng)作是晚清民國時期學者化戲曲創(chuàng)作與自覺“劇史”書寫的代表。中山大學副教授潘培忠與李昕陽以《蝶歸樓》的文本寫定與演出改編為中心，探討了戲曲文獻流傳繁衍與基因突變的發(fā)展規(guī)律。

　　二是戲曲演出的研究。香港中文大學盛亦惠分析晚明《繡襦記》傳奇戲曲中的視覺、聽覺媒介，深圳大學教授高志忠及譚汝霖則對朝鮮、越南使者所記乾隆八旬萬壽慶典的戲曲演出進行了研究。

　　三是戲曲理論的研究。中山大學教授陳志勇對晚明曲選《詞珍雅調(diào)》加以考察，廣州大學副教授仝婉澄提出了《紅樓夢》對梁廷楠的影響。

　　四是地方戲劇的研究。廣東技術(shù)師范大學周丹杰以書坊主視角切入早期粵劇文本形態(tài)。中山大學林杰祥追蹤《荔枝記》版本源流演變，并由此提出明清潮劇的發(fā)展演變過程。

　　五是文化學視角的研究。香港大學陳亮亮探究康乾時期內(nèi)廷教習的曲譜編纂，汕頭大學副教授楊劍兵與郁玉英考訂清初遺民戲曲本事，廣州大學教授王鳳霞及張慧卿對《申報》中的戲劇廣告進行了考察。

　　說唱文學研究彰顯嶺南地方特色

　　一是說唱文學的整體研究。澳門大學教授鄧駿捷介紹了澳門俗文學資源與俗文學研究狀況。

　　二是具體說唱文體的研究。廣州大學教授紀德君考察清代以來彈詞“擬戲化”現(xiàn)象，認為彈詞“擬戲化”導(dǎo)因于戲曲的影響和書場演出的需要，兼容戲曲特色，但未失去說書體特質(zhì)。廣東外語外貿(mào)大學教授陳恩維從文體協(xié)商、主題調(diào)適、審美重構(gòu)等方面入手，探討廣東木魚書《花箋記》如何借助翻譯成為“世界文學”。

　　大會由暨南大學教授程國賦進行學術(shù)總結(jié)。程國賦表示，近年粵港澳俗文學研究取得了豐碩成果，但尚需加以深入拓展。一是關(guān)于俗文學學科的歸屬、定位，還有很多不夠明確的地方。俗文學涉及面非常廣，一般與雅文學相對，包括民間文學作品和文人創(chuàng)作的通俗說唱體裁的文學作品，其學科歸屬和學科定位需進一步明確，學科地位也需進一步提高。二是俗文學文獻，尤其是海外珍藏的俗文學文獻，需要全面的搜集與整理。三是研究方法的創(chuàng)新。俗文學屬于跨學科、跨時代，跨越國家、地區(qū)的學術(shù)，應(yīng)該結(jié)合跨學科的知識、運用跨學科的研究方法開展研究。

　　據(jù)悉，本次會議討論成立了粵港澳大灣區(qū)俗文學學術(shù)委員會，廣州大學教授紀德君出任首任主席，秘書處設(shè)在廣州大學人文學院。

　　（廣州大學人文學院李國平/供稿）