推動(dòng)紅色文化對(duì)外傳播

　日期：2024-11-29   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史新征程下，紅色文化對(duì)外傳播不應(yīng)只是文化命題，也不只限于為世界提供了解中國(guó)的新維度，而應(yīng)立足服務(wù)于新時(shí)代建設(shè)偉業(yè)的奮斗要求，在苦練文化內(nèi)功的同時(shí)，做好做活“對(duì)外”文章。從塑造國(guó)家形象、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、搶占話語(yǔ)高地等角度，對(duì)紅色文化的對(duì)外傳播著重墨、抹亮色。具體而言，需要著力擴(kuò)大中國(guó)紅色文化的國(guó)際認(rèn)識(shí)面，提高中國(guó)紅色文化的國(guó)際辨識(shí)度，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際認(rèn)同度。

　　明晰紅色文化

　　對(duì)外傳播的內(nèi)容與價(jià)值

　　從紅色文化形成和演進(jìn)的歷史來(lái)看，人民性、實(shí)踐性及時(shí)代性是其鮮明底色，與時(shí)俱進(jìn)是其歷久彌新的“密碼”所在。紅色文化對(duì)外傳播的內(nèi)容扎根于人民，來(lái)自于實(shí)踐，這為紅色文化凝聚全人類共識(shí)、形成全球共振，從而走向全人類、走向全球打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　物質(zhì)文化和制度文化在紅色實(shí)踐的持續(xù)推進(jìn)中，充分彰顯了紅色文化的“時(shí)尚”“潮流”及勃勃生機(jī)。這是紅色文化對(duì)外傳播內(nèi)容的重要組成部分，其直接又形象地對(duì)中國(guó)紅色文化實(shí)踐的豐富內(nèi)涵、廣闊前景、強(qiáng)大韌性以及偉大生命力進(jìn)行了“代言”。精神文化是紅色物質(zhì)文化的高度凝練和紅色制度文化的精準(zhǔn)抽象，是紅色文化對(duì)外傳播內(nèi)容的硬核，其相對(duì)物質(zhì)文化和制度文化具有間接性、概括性、抽象性特征。因其深刻揭示了紅色文化的整體本質(zhì)，深入淺出地展示了紅色文化的深度意蘊(yùn)，從根本上貫通了文化在民族、國(guó)家間的差異，更有利于紅色文化被全球人民廣泛認(rèn)知、認(rèn)同和內(nèi)化。

　　提升紅色文化對(duì)外傳播的實(shí)效

　　紅色文化的對(duì)外傳播不僅關(guān)乎國(guó)家形象的塑造，更與文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同密切相關(guān)。在全面深入了解紅色文化對(duì)外傳播受眾，特別是西方國(guó)家受眾對(duì)紅色文化理解寬度、深度的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握受眾的理解盲點(diǎn)和誤區(qū)，系統(tǒng)性“掃盲”與長(zhǎng)效性“消誤”并舉，尤其注重從人類客觀共性出發(fā)來(lái)精準(zhǔn)“消誤”，乃至化解敵意的長(zhǎng)效機(jī)制的建立健全，是提升新時(shí)代紅色文化對(duì)外傳播實(shí)效性，進(jìn)而塑造良好國(guó)家形象、推進(jìn)文化認(rèn)同的重要方略。

　　中國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)是個(gè)開(kāi)放式命題，絕不能閉門(mén)造車，而應(yīng)順應(yīng)世界文化多元發(fā)展的潮流，搶占文化價(jià)值規(guī)則的制定權(quán)、推廣權(quán)及解釋權(quán)。紅色文化在國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人等層面全方位構(gòu)筑了中國(guó)人民的價(jià)值體系。國(guó)家要富強(qiáng)，民族要獨(dú)立，社會(huì)要和諧，個(gè)人要發(fā)展，這是中國(guó)人民的價(jià)值取向和追求，也是世界各族人民為之不懈奮斗的價(jià)值標(biāo)靶。這樣，紅色文化就在世界文化的多元發(fā)展中立起了文化價(jià)值規(guī)則，憑借其廣泛的凝聚力和感染力，在對(duì)外傳播中實(shí)現(xiàn)文化的時(shí)空和國(guó)界穿透，最終在全人類的“美美與共”中切實(shí)提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

　　對(duì)外搶占話語(yǔ)高地。從當(dāng)前世界的輿論格局來(lái)看，中國(guó)雖然擁有在國(guó)際輿論場(chǎng)發(fā)聲的權(quán)利，但對(duì)外話語(yǔ)分量未達(dá)預(yù)期，國(guó)際影響較為有限，這種被動(dòng)局面是世界事務(wù)話語(yǔ)權(quán)多被西方國(guó)家掌控所導(dǎo)致的。這與中國(guó)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)、科技等方面的總體實(shí)力和發(fā)展勢(shì)頭不相稱，與世界多數(shù)國(guó)家對(duì)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)期待不相稱。

　　隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際輿論格局的激烈動(dòng)蕩和重組中，中國(guó)亟須形成自身的話語(yǔ)體系和科學(xué)有效的發(fā)聲方法論，從而迅速扭轉(zhuǎn)在國(guó)際輿論場(chǎng)中的被動(dòng)局面，搶占話語(yǔ)高地，進(jìn)而奪取更多領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。紅色文化在對(duì)外傳播中所凸顯出來(lái)的強(qiáng)大凝聚力和獨(dú)特感染力，使得紅色文化一躍成為對(duì)外搶占話語(yǔ)高地的先鋒；又因其傳播“穿透力”，紅色文化在對(duì)外傳播中自帶話語(yǔ)體系，成為對(duì)外搶占話語(yǔ)高地的尖兵。這樣的紅色文化勢(shì)必推動(dòng)世界“真走進(jìn)中國(guó)、走進(jìn)真中國(guó)”，有利于廣泛集結(jié)積極的國(guó)際輿論，提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)地位。

　　堅(jiān)持紅色文化

　　對(duì)外傳播的原則

　　文化的傳播既要尊重其個(gè)性特點(diǎn)，又要遵循其發(fā)展規(guī)律，更要注重其傳播特性和客觀規(guī)律。紅色文化除了擁有中華文化共性，還具備獨(dú)特個(gè)性，紅色文化對(duì)外傳播需充分兼顧“對(duì)外”環(huán)境因素、受眾因素、媒介因素等個(gè)性因素，以及它們對(duì)傳播行為主體、文化客體的影響，繼而構(gòu)建紅色文化對(duì)外傳播的原則邏輯。

　　第一，以“我”為主。紅色文化對(duì)外傳播首先要冷靜全面審“局”，這里的“局”是國(guó)際大局，除了審“局”之變，還要審“局”之勢(shì)。其次要巧破“局”之困，主要是針對(duì)來(lái)自西方的束縛紅色文化對(duì)外傳播的關(guān)鍵負(fù)面輿論，巧打“七寸”，沖破西方國(guó)家創(chuàng)設(shè)的輿論議程。再次要立新“局”，這里的“局”是中國(guó)立場(chǎng)鮮明而堅(jiān)定，中國(guó)聲音自由而真切的輿論新局。最后是固“局”和強(qiáng)“局”，要通過(guò)紅色文化對(duì)外傳播寬度的橫向擴(kuò)展和深度的縱向拓挖來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　由此可見(jiàn)，紅色文化對(duì)外傳播的“局”之演進(jìn)，主動(dòng)權(quán)在“我”，堅(jiān)持以“我”為主的原則，是關(guān)鍵所在，更是不褪色、不掉色、不變色的關(guān)鍵。要注意的是，堅(jiān)持以“我”為主的原則與“開(kāi)放并包、取長(zhǎng)補(bǔ)短”的紅色文化對(duì)外交流借鑒的主旨并不矛盾，紅色文化只有在對(duì)外傳播中保持對(duì)其他文化的尊重，并不斷汲取優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分，才能從根本上立好新“局”、固穩(wěn)新“局”、強(qiáng)大新“局”。

　　此外，堅(jiān)持以“我”為主的原則對(duì)紅色文化對(duì)外傳播的行為主體提出更高要求。其中，行為主體快速順應(yīng)“對(duì)外”環(huán)境因素、受眾因素、媒介因素的變化，適時(shí)對(duì)文化客體進(jìn)行整合、優(yōu)化、升級(jí)，以進(jìn)一步提升紅色文化對(duì)外傳播的“即戰(zhàn)”效率與“守成”效能。

　　第二，以“實(shí)”為基。紅色文化對(duì)外傳播必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，不只是要求在紅色文化表述準(zhǔn)確、內(nèi)涵確切，更要求紅色文化的人、物、事以及制度支撐方面，首先突出真實(shí)性。此外，在實(shí)施紅色文化對(duì)外傳播過(guò)程中，傳播行為主體要切實(shí)做到“客觀表達(dá)、表達(dá)客觀”。不管是形式還是內(nèi)容，傳播都要穩(wěn)穩(wěn)立足事實(shí)，以客觀真實(shí)為依據(jù)；時(shí)刻以事實(shí)客觀為準(zhǔn)繩，測(cè)量表達(dá)行為的客觀度和表達(dá)內(nèi)容的精準(zhǔn)度。

　　只有這樣，才能把紅色文化的“真容”“真相”及“真理”原汁原味地呈現(xiàn)給世界，才能經(jīng)受住世界受眾高標(biāo)準(zhǔn)的審讀、審視及品味。在廣大受眾真切感受到紅色文化的實(shí)、真、誠(chéng)的同時(shí)，我們的文化自然也就擁有了說(shuō)服力和信譽(yù)標(biāo)簽，文化的傳播水到渠成、事半功倍。在此基礎(chǔ)上，紅色文化才能憑借厚重高潔的精神內(nèi)涵真正走進(jìn)國(guó)際受眾的精神家園，促使國(guó)際受眾實(shí)現(xiàn)從文化認(rèn)知到文化認(rèn)同的躍升。這從本質(zhì)上優(yōu)化了紅色文化的傳播屬性，強(qiáng)化了文化的傳播效力。

　　第三，以“親”為徑。紅色文化對(duì)外傳播的效能涉及傳播的力度、廣度、深度等要素表征，而傳播受眾是這些要素表征至關(guān)重要的觀測(cè)方位?？梢?jiàn)，在紅色文化對(duì)外傳播的鏈條中，終端的受眾需求是否得到滿足、滿足程度如何，與紅色文化對(duì)外傳播的效能密切相關(guān)。從這個(gè)角度去看，紅色文化對(duì)外傳播中要充分展現(xiàn)自身的親和力。傳播行為主體堅(jiān)持以“親”為徑的原則，以時(shí)時(shí)關(guān)注、及時(shí)回應(yīng)、積極滿足受眾的關(guān)切需求為切入點(diǎn)，倒逼自己更加深入地了解、理解，進(jìn)而尊重不同受眾的不同文化需求，以及深層的影響因素，培育更加廣闊的國(guó)際視野、國(guó)際思維以及更加敏銳的國(guó)際共情能力。

　　紅色文化對(duì)外傳播的親和力具體體現(xiàn)在圍繞受眾需求而設(shè)計(jì)、優(yōu)化的文化資源，以及升級(jí)的傳播行為中。需要特別注意的是，親和不是崇洋，更不是媚外。因此，文化資源和傳播行為除了擁有國(guó)際視野，體現(xiàn)國(guó)際思維之外，更應(yīng)具有中國(guó)風(fēng)格，展現(xiàn)中國(guó)思路，特別還應(yīng)讓受眾感觸到中國(guó)溫度。建立在國(guó)際共情基礎(chǔ)之上的紅色文化傳播，更容易觸發(fā)國(guó)際受眾的情感共鳴，從而激發(fā)紅色文化對(duì)外傳播的親和力、凝聚力及感染力，有利于展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，增加中華文明傳播力、影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

　　（作者系廣東石油化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）