學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會(huì)     

    《江澤民文選》集中反映了從黨的十三屆四中全會(huì)到黨的十六大這13年間我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻領(lǐng)會(huì)和把握江澤民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新成果，對(duì)于進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，進(jìn)一步樹立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更好地把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，積極推動(dòng)中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本經(jīng)濟(jì)利益，形成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新體系，這是“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的具體展開和生動(dòng)體現(xiàn)

    江澤民在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的主要理論創(chuàng)新觀點(diǎn)有：把“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位”，“堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖”，“集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，本身就是最大的政治”；“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”；按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，“確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”，“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊”；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，國有企業(yè)改革的方向是“建立現(xiàn)代企業(yè)制度”；提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新三步走”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，“走以信息化帶動(dòng)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路”，“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變”，“堅(jiān)持科教興國和可持續(xù)發(fā)展”，“繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程”，“促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展與推進(jìn)西部大開發(fā)”，“擴(kuò)大內(nèi)需與積極融入經(jīng)濟(jì)全球化”，“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)成了江澤民中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)新理論的主體內(nèi)容。

    積極推動(dòng)中國民主政治的發(fā)展進(jìn)步和人民當(dāng)家作主地位的鞏固，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本政治利益，形成了中國特色社會(huì)主義政治理論創(chuàng)新體系，這是“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義政治領(lǐng)域的具體展開和生動(dòng)體現(xiàn)

    江澤民在中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)領(lǐng)域的主要理論創(chuàng)新觀點(diǎn)有：把建設(shè)“社會(huì)主義政治文明”和“社會(huì)主義法治國家”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明“最根本的就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來”，從而“使人民群眾不斷獲得切實(shí)的政治利益”，中國特色社會(huì)主義的根本政治制度“任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、削弱和丟掉”，“絕不能照搬西方政治制度模式”；“必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革”，推進(jìn)政治體制改革，必須“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，健全社會(huì)主義法制，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利”，必須改革和完善“黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”以及“決策機(jī)制”、“行政管理體制”、“司法體制”、“干部人事制度”，不斷“強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督”，推進(jìn)政治體制改革必須“有利于增強(qiáng)黨和國家的活力，發(fā)揮社會(huì)主義的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步”；“最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線”是我們奪取社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)勝利的“強(qiáng)大力量源泉”，必須依靠包括“與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起”的“新的社會(huì)階層”；“完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的根本利益所在”，必須堅(jiān)定不移地按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針、“寄希望于臺(tái)灣人民”的方針和“八項(xiàng)主張”來“解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一”，從而構(gòu)成了江澤民中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)創(chuàng)新理論的主體內(nèi)容。

　　推動(dòng)中國先進(jìn)文化的發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本文化利益，形成了中國特色社會(huì)主義文化理論創(chuàng)新體系，這是“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義文化領(lǐng)域的具體展開和生動(dòng)體現(xiàn)

    江澤民在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)領(lǐng)域的主要理論創(chuàng)新觀點(diǎn)有：把“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”作為“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，提出“具有中國風(fēng)格、中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化”是“綜合國力的重要標(biāo)志和組成部分”、是中國共產(chǎn)黨“在思想上精神上的一面旗幟”，先進(jìn)文化“在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出”；中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化就是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”；“人才資源”是“第一資源”，要把培育“四有”公民當(dāng)作中國先進(jìn)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把“人的全面發(fā)展”作為奮斗目標(biāo)和根本任務(wù)；必須把思想道德建設(shè)特別是弘揚(yáng)和培育民族精神與時(shí)代精神作為重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，營造良好的文化環(huán)境，繼續(xù)深化文化體制改革以推動(dòng)中國先進(jìn)文化事業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展；建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明“三個(gè)文明”一起抓和經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三大建設(shè)”協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，繼續(xù)堅(jiān)持“二為”、“雙百”、“兩用”方針以創(chuàng)造出更加燦爛的中華文化，從而構(gòu)成了江澤民中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)創(chuàng)新理論的主體內(nèi)容。

    推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本社會(huì)利益，形成了中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論創(chuàng)新體系，這是“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義社會(huì)領(lǐng)域的具體展開和生動(dòng)體現(xiàn)

    江澤民在中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的主要理論創(chuàng)新觀點(diǎn)有：首次把“社會(huì)更加和諧”同“民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實(shí)”一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并進(jìn)一步把形成“安定和諧的政治局面”作為戰(zhàn)略任務(wù)；而要使“社會(huì)更加和諧”，就必須走“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路；要正確謀劃和處理好“改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系”，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系”，“東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系”，“公有制經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分的關(guān)系”，“收入分配中的國家、企業(yè)和個(gè)人的關(guān)系”，“中央和地方的關(guān)系”，“國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，“物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的關(guān)系”，“正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾”，等等，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這些構(gòu)成了江澤民社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)創(chuàng)新理論的主體內(nèi)容。

    江澤民指出：“我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們，這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律?！睂?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)“和諧世界”和黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，從而把我們黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)。(崔常發(fā)　徐明善　方永)