中國特色社會(huì)主義的理論主題及其歷史展開

　日期：2008-01-25   來源：新華網(wǎng)

    十七大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一概括把改革開放以來我們黨理論創(chuàng)新的成果集中整合為一個(gè)科學(xué)的理論體系，而這一體系包含著三種具體的理論形態(tài)。因此，認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系，既要從整體性的理論視角探討其基本原理（觀點(diǎn)）的內(nèi)在邏輯架構(gòu)，也要從過程論的理論視角對它的各個(gè)具體理論形態(tài)分別予以考察。

    從一種整體性的理論視角考察，中國特色社會(huì)主義理論體系的基本原理（觀點(diǎn)）是在同一理論主題之下展開的，這個(gè)共同的理論主題就是“怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義”。

    十一屆三中全會(huì)以來，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，取得了馬克思主義中國化的新成果——鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這些理論成果始終圍繞著一個(gè)共同的主題，即怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義。不僅如此，十一屆三中全會(huì)以后我們黨制定的基本路線和基本綱領(lǐng)也都統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一偉大的實(shí)踐之中。正是因?yàn)橛兄@樣一個(gè)共同的理論主題，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想才形成一個(gè)相互銜接、相互貫通的統(tǒng)一整體，共同構(gòu)成一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。

    然而，我們還必須看到，由于中國特色社會(huì)主義的理論主題在改革以來是以不同的具體形式展開的——在不同的歷史階段，我們黨的理論創(chuàng)新既面對著這一共同主題，又分別側(cè)重于探索和解決不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題。因此，中國特色社會(huì)主義理論的發(fā)展又呈現(xiàn)出明顯的階段性特征和與時(shí)俱進(jìn)性，并以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等三種具體的理論形態(tài)表現(xiàn)出來。

    就歷史的觀點(diǎn)而言，改革開放以來中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐推進(jìn)大致可分為三個(gè)階段，與此相適應(yīng)，中國特色社會(huì)主義的理論主題在這三個(gè)階段是以三種具體的形式漸次疊加展開的。

    社會(huì)主義社會(huì)需要改革，只有破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，才能使社會(huì)生產(chǎn)力獲得解放和發(fā)展。這是理性總結(jié)中外社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對十年“文化大革命”造成的危難局面，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，不僅科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，而且對傳統(tǒng)社會(huì)主義模式及其在中外社會(huì)主義國家的實(shí)踐予以認(rèn)真的總結(jié)和反思，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立了鄧小平理論，指引全黨全國各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)。

    從十三屆四中全會(huì)到十六大，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想繼續(xù)高舉改革開放的大旗，不僅進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的改革，而且明確提出中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

    經(jīng)過二十多年的改革開放和快速發(fā)展，中國的對外開放格局、生產(chǎn)力水平、市場條件、體制環(huán)境等都發(fā)生了重大變化，正進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵階段。從國際背景看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮迅猛發(fā)展，世界多極化趨勢日益深入，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。這對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，既帶來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)；從國內(nèi)形勢的發(fā)展看，中國的經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的巨大變化，目前已經(jīng)進(jìn)入完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新階段。隨著改革的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在四個(gè)“多樣化”即經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化的形勢下，各種深層次矛盾將日益凸現(xiàn)出來。在這樣的情況下，必須正確解決前進(jìn)中的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，集中全黨智慧提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。作為與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步完善了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體戰(zhàn)略布局。

    總之，改革開放以來，中國特色社會(huì)主義的理論主題是以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為具體形式漸次疊加展開的。這三個(gè)理論在共同的主題下既獨(dú)立成章又一脈相承，共同譜寫著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的交響曲。