中國國際關(guān)系理論創(chuàng)新正當(dāng)其時

　日期：2014-07-18   來源：中國社會科學(xué)報

今年是中國國際關(guān)系學(xué)建制50周年。1964年，以北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校國際政治系的成立為標(biāo)志，中國國際關(guān)系學(xué)的獨立學(xué)科地位得以確立。50年風(fēng)雨兼程，幾代人艱苦探索，推動中國國際關(guān)系學(xué)取得了長足進(jìn)步，學(xué)科的自覺、學(xué)派的自覺、學(xué)術(shù)的自覺得以不斷發(fā)展和鞏固。

當(dāng)今國際體系的轉(zhuǎn)型正在把中國推向世界舞臺、歷史舞臺的中心，步入“知天命之年”的中國國際關(guān)系學(xué)也因此迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。

國際關(guān)系學(xué)成為“顯學(xué)”

第一次世界大戰(zhàn)催生的國際關(guān)系學(xué)，發(fā)展至今不過百年。在社會科學(xué)的大家庭里，較之于經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)，國際關(guān)系學(xué)只能算是一個“小兄弟”。如今，這門年輕的學(xué)科在中國已然發(fā)展成為一門“顯學(xué)”。“中國的國際關(guān)系研究與美國還有差距，但放眼世界，比中國國際關(guān)系理論水平高的國家沒有幾個。”在7月5日舉行的第七屆政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)學(xué)術(shù)共同體年會上，清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院院長閻學(xué)通充滿信心地說。

這份底氣依托的是中國國際關(guān)系學(xué)50年來的發(fā)展成就?！斑^去50年是中國國際政治學(xué)發(fā)育、成長，不斷走向成熟的50年。”在7月6日中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院主辦的中國國際問題論壇上，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長賈慶國如是評價。在此次會議上，來自全國各地20所國際問題教研單位的負(fù)責(zé)人、學(xué)者回顧了中國國際關(guān)系學(xué)50年來的發(fā)展歷程。

50年來，尤其自20世紀(jì)90年代中期以后，中國國際關(guān)系學(xué)科發(fā)展迅猛，越來越多的高校開設(shè)國際關(guān)系專業(yè)。根據(jù)中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長陳岳所做的不完全統(tǒng)計，全國有超過60所本科院校設(shè)置了國際政治或類似專業(yè)；有將近100所高校設(shè)有一個以上國際問題研究的碩士點或博士點。“不僅北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)這老三家辦得有聲有色，很多后來者也各有特色，辦得越來越有起色?！标愒勒f，中國國際關(guān)系研究進(jìn)入了多中心崛起的時代。

50年來，中國國際關(guān)系研究在探索中演進(jìn)。賈慶國說，50年前，當(dāng)?shù)谝慌鷩H政治系成立時，研究的重點是國際共產(chǎn)主義運動、民族解放運動和西方資本主義國家政治與對外關(guān)系。今天，中國國際關(guān)系學(xué)的學(xué)科覆蓋不斷擴展，呈現(xiàn)出百舸爭流的繁榮景象。

南京大學(xué)國際關(guān)系研究院副院長洪郵生為賈慶國的判斷提供了一個佐證。洪郵生介紹，南京大學(xué)對中文人文社會科學(xué)期刊的一份最新排名顯示，政治學(xué)類別中居于前列的大多是國際問題研究類的刊物。而國際關(guān)系學(xué)只是政治學(xué)的一個分支，在所有的政治學(xué)專業(yè)中，學(xué)國際關(guān)系及類似專業(yè)的學(xué)生大約只有10%。“這從一個側(cè)面反映了中國國際關(guān)系研究的學(xué)術(shù)影響力。”洪郵生說。

創(chuàng)建國際關(guān)系理論中國學(xué)派

國際關(guān)系學(xué)科在誕生之初就擔(dān)負(fù)著人們的深切期望——找到消滅戰(zhàn)爭和與之相關(guān)的叢林法則的方案。正如外交學(xué)院黨委書記、常務(wù)副院長秦亞青所說，“國際關(guān)系學(xué)者的理想與全人類的理想是一致的，我們希望消除戰(zhàn)爭的災(zāi)禍，也相信通過努力，可以對此作出貢獻(xiàn)?！?/p>

中國學(xué)者能夠為國際關(guān)系學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)怎樣的智慧？這個問題幾乎縈繞在每個中國國際關(guān)系學(xué)者的心頭。事實上，經(jīng)歷了大規(guī)模引介西方國際關(guān)系理論的階段后，中國學(xué)界在20世紀(jì)90年代就萌發(fā)了建設(shè)有中國特色國際關(guān)系理論的自覺。進(jìn)入新世紀(jì)后，創(chuàng)建國際關(guān)系理論中國學(xué)派的討論走向深入。

“圍繞和平共處五項原則的發(fā)展，學(xué)界做了很多理論研究。”北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長王明進(jìn)認(rèn)為，對中國外交新思維、新理念、新舉措的闡釋、提煉，有助于推動中國國際關(guān)系理論的進(jìn)步。同濟大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院院長夏立平認(rèn)為，從學(xué)理上厘清人類命運共同體、利益共同體、責(zé)任共同體等概念，是打造中國國際關(guān)系理論原理與范式的必要路徑。

此外，多位學(xué)者談到，歷史經(jīng)驗與東亞秩序研究逐漸成為中國國際關(guān)系理論充滿活力的生長點，出現(xiàn)了不少富有價值的研究成果。例如，廣東國際戰(zhàn)略研究院教授周方銀通過對朝貢體系的均衡分析，構(gòu)建了戰(zhàn)略均衡理論。這個理論對于地區(qū)大國與周邊國家的關(guān)系具有很強的解釋力，在國內(nèi)外國際關(guān)系學(xué)界引起了很大的反響。2013年，一篇同樣以朝貢體系為主題的論文“火”了。牛津大學(xué)教授鄺云峰發(fā)表的《美國的朝貢體系》一文，出人意料地借用朝貢體系的概念描述美國及其盟國體系。鄺云峰認(rèn)為，今天美國主導(dǎo)的世界秩序和歷史上中國的朝貢體系有很大的相似性。

“西方國際關(guān)系學(xué)界對中國國際關(guān)系研究的反向關(guān)注，是中外學(xué)者在中國國際關(guān)系問題研究上的平等互動?！痹谥袊鐣茖W(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院副研究員高程看來，中國國際關(guān)系學(xué)界對于國際關(guān)系主流話題的關(guān)注和把握往往比西方國際關(guān)系學(xué)界慢一拍甚至幾拍。然而，在關(guān)于中國與東亞秩序的研究中，中國國際關(guān)系學(xué)者似乎走在了西方學(xué)界的前面。

創(chuàng)造與一個大國相對應(yīng)的理論支撐

尋求理論的重大突破和創(chuàng)新，注定是一條漫長而艱辛的道路。

夏立平說，“當(dāng)前中國國際關(guān)系理論的發(fā)展水平與中國不斷上升的國際地位還存在一定差距?！币恍W(xué)者不無遺憾地向記者表示，雖然中國國際關(guān)系學(xué)界已然經(jīng)過了一段時間的努力和探索，但能夠被普遍認(rèn)同的有理論體系的中國學(xué)派尚未浮出水面。盡管如此，對中國國際關(guān)系理論發(fā)展的前景，許多學(xué)者仍然充滿期待。

“中國學(xué)者迎來了理論創(chuàng)新的大好機遇?！遍悓W(xué)通認(rèn)為，理論創(chuàng)新的前提是現(xiàn)實環(huán)境的深刻變化。在未來幾十年內(nèi)導(dǎo)致國際關(guān)系環(huán)境、國際現(xiàn)象發(fā)生變化的最大事件就是中國的復(fù)興。中國將如何影響世界？中國影響世界的結(jié)果與過去有何不同，影響世界的具體方式又有何不同？這是外部世界試圖研究的問題。閻學(xué)通說，研究這些問題，中國學(xué)者擁有得天獨厚的優(yōu)勢?！拔覀兩谒埂㈤L于斯，親身參與到中國走向復(fù)興的進(jìn)程中，比別人更了解中國，更有理由發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律?！?/p>

秦亞青提出，近年來，國際上的國際關(guān)系研究出現(xiàn)了有別于以往的新態(tài)勢。實踐理論、比較體系研究等呈現(xiàn)出巨大理論潛力的研究都不再只是美國學(xué)者的成果。這些新研究根植于不同地區(qū)的地緣文化背景，生發(fā)于不同地區(qū)的對外關(guān)系實踐?！斑@啟示我們，理論不是理性的、超然的大腦思考出來的抽象的東西，而是基于深刻的草根實踐而來?！鼻貋喦嗾J(rèn)為，中國的實踐、中國的戰(zhàn)略選擇、中國在復(fù)興過程中的一系列行為方式，都會給中國的國際關(guān)系理論創(chuàng)新提供豐厚的素材。

多位受訪學(xué)者表示，大國需要創(chuàng)造出相應(yīng)理論支撐其外交政策與國際戰(zhàn)略。美國國際關(guān)系理論的核心問題是霸權(quán)護(hù)持，而中國國際關(guān)系理論最終必須回答“大國如何和平融入國際社會”這一核心問題。中國國際關(guān)系學(xué)者應(yīng)該擔(dān)負(fù)起時代賦予的重任，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢奉獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧。

來源：中國社會科學(xué)報