沈健平：響應(yīng)偉大號(hào)召 擔(dān)當(dāng)文化使命

　日期：2023-06-06   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表了重要講話(huà)，深刻闡明了中華文明的五個(gè)突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這一高屋建瓴卻又客觀實(shí)際的重要論述，不僅解答了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“優(yōu)秀”所在，也解答了中國(guó)文化何以稱(chēng)得上“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，中華文明何以稱(chēng)得上“博大精深”。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中，開(kāi)宗明義闡釋了文化傳承發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)意義，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。文化傳承并非只是口號(hào)和形式，也并非只是簡(jiǎn)單地修文學(xué)史，而是要在對(duì)典籍的收藏保護(hù)和研究挖掘基礎(chǔ)上、在全面認(rèn)識(shí)和深入了解中華文明歷史的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)研究闡釋?zhuān)瑘?jiān)持學(xué)以致用，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的偉大建設(shè)目標(biāo)。

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華文明的五個(gè)方面突出特性的總結(jié)，進(jìn)一步凝聚了思想、統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入的闡釋。中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必須走自己的道路，只有從歷史的連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，才能更好地理解古代中國(guó)、理解現(xiàn)代中國(guó)、理解未來(lái)中國(guó)；中華文明突出的創(chuàng)新性，塑造了中華民族底色鮮明的進(jìn)取精神和無(wú)畏品格；中華文明突出的統(tǒng)一性，決定了中華民族各民族文化的融合統(tǒng)一，決定了國(guó)家和民族的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是“中國(guó)核心利益的核心”；中華文明突出的包容性，展示并彰顯了中華文化的歷史取向、和諧格局和開(kāi)放胸懷；中華文明突出的和平性，決定了中國(guó)在世界文化整體建設(shè)發(fā)展中的角色始終是建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和維護(hù)者，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于國(guó)際和平與發(fā)展，有利于世界和諧與繁榮。

　　通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根基與靈魂，也是推進(jìn)中國(guó)歷史不斷進(jìn)步發(fā)展的能量與源泉。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須首先堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、尊重、理解、傳承；在此基礎(chǔ)上，才能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能建設(shè)好適應(yīng)于我國(guó)國(guó)情、適應(yīng)于新的歷史起點(diǎn)的中華民族現(xiàn)代文明，才能永葆社會(huì)主義的“中國(guó)特色”，才能為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、共享中華文明優(yōu)秀成果。

　　通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，中華文明因其突出的特性，具有生生不息的力量，守正而不守舊，尊古而不復(fù)古；五千多年文明史充分證明了中華文明是建設(shè)世界和平的文明，是貢獻(xiàn)全球發(fā)展的文明，是維護(hù)國(guó)際秩序的文明，而不是文化霸權(quán)、強(qiáng)加于人、對(duì)抗分裂的文化。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們完全可以保持自信，尤其要堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)?！拔幕孕拧笔恰八膫€(gè)自信”之一，自黨的十八大以來(lái)，“四個(gè)自信”的體系化建設(shè)不斷得到豐富完善與創(chuàng)造發(fā)展，尤其是“文化自信”不斷得到強(qiáng)化與提升。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。

　　在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記更是突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在治國(guó)理政全局工作中的重要位置，深刻指出“要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”。“四個(gè)自信”始終是一個(gè)有機(jī)整體，其中，文化自信具有基礎(chǔ)性、決定性作用，只有堅(jiān)定“文化”自信，我們才能堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；只有堅(jiān)持走自己的“道路”，我們才能在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的征程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)升華為“理論”、具化為“制度”。以文化為根基，以道路為方向，以理論為指引，以制度為保障，我們才能“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”；才能“更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。

　　在座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。在“兩個(gè)結(jié)合”中，習(xí)近平總書(shū)記重點(diǎn)闡釋了“第二個(gè)結(jié)合”，深刻解答并解決了當(dāng)下諸多的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！敖Y(jié)合”的前提是彼此契合，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性；“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體；“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基；“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度；“結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。

　　通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是沖突的、排斥的，而是契合的、相容的。馬克思主義是來(lái)自西方的理論成果，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千多年中華文明的智慧結(jié)晶，二者雖然來(lái)源不同，但在諸多方面均具有高度的一致性和契合性。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。

　　這種高度的契合性，是價(jià)值觀的契合，是精神文明的契合，正是因?yàn)槎呔哂懈叨鹊钠鹾闲?，所以二者具備了結(jié)合的可能性。習(xí)近平總書(shū)記作出“相互契合才能有機(jī)結(jié)合”這一論斷，以戰(zhàn)略家的視野和思想家的高度，破解了新時(shí)代重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們要敢于解放思想、革故鼎新，善于將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根”。

　　通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是互相成就的，造就了一個(gè)新的文化生命體，“讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的”，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，這是時(shí)代賦予中國(guó)、值得世界共同期待的偉大使命。

　　馬克思主義雖然是來(lái)自西方的理論，但卻在遙遠(yuǎn)的東方得以生根發(fā)芽，這本身就是中華文明兼容并包的有力證明，更是中華民族展現(xiàn)在世界面前的中國(guó)奇跡。自19世紀(jì)末馬克思主義傳入中國(guó)的一百多年以來(lái)，一代又一代偉大的馬克思主義先驅(qū)，以無(wú)畏的信念和開(kāi)拓的精神，不斷豐富、發(fā)展、踐行著馬克思主義理論。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民始終以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，保持著馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。馬克思主義中國(guó)化的不斷深耕厚植，本身就是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并不斷發(fā)展的實(shí)證結(jié)果。

　　在新的歷史起點(diǎn)上，我們不但要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，還要堅(jiān)持馬克思主義基本理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義的“種子”根植于中國(guó)，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，開(kāi)出具有中華文明特性的“花”，結(jié)出中國(guó)式現(xiàn)代化新文化之“果”。

　　通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義真正轉(zhuǎn)化為中國(guó)的馬克思主義，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化，在此基礎(chǔ)上所造就的新的文化生命體，才能筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基，才能有力作用于道路、理論和制度，才能鞏固文化主體性，才能建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　五千多年的歷史，證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；一百多年的實(shí)踐，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行。我們要在習(xí)近平總書(shū)記的偉大號(hào)召下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步證明二者是可以有機(jī)結(jié)合的，也是必須結(jié)合的。這是新時(shí)代交給我們的重大課題，也是新征程賦予我們的偉大使命。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，貫通古今，融通中外，立意深遠(yuǎn)，思想深邃，意義重大。在新的歷史起點(diǎn)上，響應(yīng)偉大號(hào)召，擔(dān)當(dāng)文化使命，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路！

　　作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院