中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)新的文化力量

　日期：2024-05-14   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報

　　習(xí)近平總書記在“5·17”講話中明確指出，“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的重要講話中指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！边@一重要論述深刻地指出了中國式現(xiàn)代化的深層文化意蘊(yùn)，我們應(yīng)站在人類文明新形態(tài)的高度去把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵本質(zhì)、開創(chuàng)價值和世界意義。理清中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路在獨(dú)特價值指引和發(fā)展方略中的文化機(jī)制，并深入挖掘蘊(yùn)藏于中國式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中的文化力量，不僅有利于理解和認(rèn)同中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的實踐路徑和堅定決心，還有利于為后發(fā)國家獨(dú)立快速地走向現(xiàn)代化提供更加成熟的道路選擇。

　　傳承、融通與創(chuàng)新

　　中國式現(xiàn)代化的文化機(jī)制是動態(tài)的、開放的系統(tǒng)，面對中國文化和西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的張力與碰撞，它通過積極傳承、不斷融通和大膽創(chuàng)新，釋放了張力，消融了沖突，最終形成融合自洽、迭代創(chuàng)新的新文化類型。

　　文化傳承。中國式現(xiàn)代化的文化根基來源于中華民族沉潛深厚、源遠(yuǎn)流長的文化智慧與優(yōu)秀基因。現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化，人是創(chuàng)造文化的主體，人們往往從已有的認(rèn)知框架和知識體系中尋找解決新問題的辦法，因此，文化傳承是社會形態(tài)得以形成的自然路徑。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在具有幾千年思想文化傳承的國度里賡續(xù)努力、深入探索，繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、改造傳統(tǒng)的結(jié)果。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢?！薄拔覀円貏e重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！敝袊糯ベt所主張的政治理想、啟用的治國方略、總結(jié)的價值經(jīng)驗都是中國特色社會主義文化建設(shè)的資源，潤澤著今天中國現(xiàn)代化的發(fā)展。

　　文化融通。孕育了中國式現(xiàn)代化的中華文明，不僅基于自身的文明特質(zhì)得以蓬勃發(fā)展，而且在與世界其他文明相互交流、融通、碰撞中得以延續(xù)至今，并始終保持著旺盛的生命力。正是基于中華文明博大精深的內(nèi)在品質(zhì)，中國無論面對何種挑戰(zhàn)和困難，始終能夠秉持包容、開放、進(jìn)取等特質(zhì)，為國家發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)在精神動力，不斷汲取各種文明的優(yōu)秀特質(zhì)為我所用，從而克服發(fā)展困境、贏得挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，正是由于開放包容、積極進(jìn)取、善于融通，將馬克思主義的思想理論資源轉(zhuǎn)化為指引奮斗前行的實踐方法。中國不僅實現(xiàn)了國家解放、民族獨(dú)立自由，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，而且取得了躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)奇跡，正闊步走在中華民族偉大復(fù)興的征程上。中國式現(xiàn)代化進(jìn)程不是孤立的發(fā)展，需要汲取世界上優(yōu)秀的文明成果，在相互交流、互鑒、互惠中實現(xiàn)合作共贏。

　　文化創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化的文化標(biāo)識不僅要從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行基因辨認(rèn)，還要從當(dāng)代現(xiàn)代化發(fā)展中追尋新的特質(zhì)。文化能夠引領(lǐng)國家和民族凝聚發(fā)展，所蘊(yùn)含的道德信仰、價值譜系、知識體系，一定是符合當(dāng)時人民的根本利益和意愿，符合當(dāng)今社會發(fā)展進(jìn)步的潮流。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能化等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，中國關(guān)注到世界已然形成相互支撐、相互成就、福禍相連的命運(yùn)共同體。中國提出的全球文明倡議不僅基于中國式現(xiàn)代化打破現(xiàn)代化發(fā)展道路就是西方化的單一認(rèn)知的事實，也標(biāo)志著中國尊重人類文明發(fā)展的基本規(guī)律并取得了國際社會的廣泛認(rèn)可?！皩v史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?/span>

　　引領(lǐng)、定向與開創(chuàng)

　　全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項偉大而艱巨的任務(wù)，需要以習(xí)近平文化思想為時代引領(lǐng)，以“兩個結(jié)合”重要思想為基礎(chǔ)定向，以完善的中國式現(xiàn)代化理論和話語體系為依托，開啟中國特色社會主義文化建設(shè)的新篇章，為中華民族偉大復(fù)興提供深厚的精神養(yǎng)料和持久的文化支撐。

　　以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)形成新的文化使命意識。習(xí)近平文化思想博大精深，既站在現(xiàn)代化發(fā)展的前沿和潮頭高屋建瓴地指出中國現(xiàn)代化建設(shè)的問題和風(fēng)險，又深諳中國文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律在發(fā)展的關(guān)鍵之處把握文化方向。堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，堅持馬克思主義文化理論的真理性品格，在事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性等重大問題上始終保持堅定文化自信。通過對現(xiàn)代化發(fā)展處于風(fēng)險與機(jī)遇的關(guān)鍵期的準(zhǔn)確識別和判斷，以文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識發(fā)掘社會發(fā)展的客觀需要進(jìn)而形成文化自覺，為新時期新征程擔(dān)負(fù)新的文化使命提供強(qiáng)大精神動力。

　　以“兩個結(jié)合”重要思想謀定中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展定向。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的重任是尋找適合國情的發(fā)展道路，進(jìn)而探索出了一條解決中國問題的現(xiàn)代化道路。在新時期，要以中國特色社會主義文化建設(shè)助力中國式現(xiàn)代化向縱深發(fā)展，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，使其展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。同時，要以“兩個結(jié)合”重要思想謀定中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展定向，繼續(xù)將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，著力解決改革發(fā)展動力不足、區(qū)域不均、治理失衡等問題；繼續(xù)將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)中國文化實質(zhì)性轉(zhuǎn)化為可運(yùn)用于改造客觀世界的理論方法。

　　以完善中國式現(xiàn)代化理論和話語體系為依托確立中國文化主體性。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要確立中國文化主體性，以自身文化敘事傳遞中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)而為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。確立中國文化主體性，要不斷完善中國式現(xiàn)代化的理論體系，深刻詮釋中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、宏偉目標(biāo)和實踐途徑。同時，要以當(dāng)代中國話語體系的構(gòu)建完成準(zhǔn)確、清晰地傳遞新文明樣態(tài)的歷史重任。我們要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論為指導(dǎo)，從使命意識、創(chuàng)制原則、最終目標(biāo)、中國特色等方面，構(gòu)建起準(zhǔn)確闡釋中國式現(xiàn)代化的理論體系和話語體系。

　　（作者系黑龍江省文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心研究員）