面對AI 堅守“人學(xué)”

　日期：2024-05-24   來源：深圳特區(qū)報

　　■ 郝雨

　　近期，AI來勢洶洶，坊間流傳一個說法：假如人工智能打響“第一槍”，世上第一個倒下的，一定就是這個世界的真實。這話聽起來有點怪，其實它揭示了一個反常規(guī)邏輯的真理。自從大眾傳播時代，以廣播電視為王的文化工業(yè)爆發(fā)，到以ChatGPT為代表的生成式人工智能猛烈突進，再到Sora所謂“AI影像爆炸性革命”，由人類有史以來的文字、聲音、圖像等生產(chǎn)的所謂“擬態(tài)環(huán)境”（李普曼語），在今天的大數(shù)據(jù)、算法、算力的建構(gòu)之下，媒介傳播逐漸演化為多重虛擬世界，強大的計算力使AIGC幾乎完全脫離現(xiàn)實，人際關(guān)系陷入“人機”關(guān)系編織的社會區(qū)隔。所謂AIGC帶來的“現(xiàn)場感”“沉浸式”“體驗式”，本質(zhì)上都只是更加虛幻的場景和環(huán)境。尤其是Sora的出現(xiàn)，數(shù)字生成的景象越來越能夠以假亂真，讓人對真實世界與生成虛擬世界更為真假難辨。Sora畫面場景超仿真，那么，其后果必然就是，它生成的虛擬環(huán)境越真，真實的世界就越不真。因為它的每一個生成物，又都會成為真實世界的一部分，又由于它生成的物象是虛擬的，而這個本來虛擬的物象，卻又實實在在存在于真實世界，“假作真時真亦假”，假在真中真不真。而且真實世界難免會被越來越無限度產(chǎn)出的AI虛擬環(huán)境不斷淹沒，AIGC的大規(guī)模機器生產(chǎn)，虛擬世界批量增長，必將超越真實世界，越陷越深，越走越遠(yuǎn)。

　　事實上，從ChatGPT到Sora，確實是一次比一次提高了獲取調(diào)配信息資源的能力，技術(shù)的驅(qū)動加劇著AI的飛速發(fā)展。因此也席卷了各個領(lǐng)域和各行各業(yè)。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然也不甘落后。據(jù)相關(guān)報道，我國在人工智能寫作技術(shù)上也發(fā)展迅猛：如微軟亞洲研究院研發(fā)的人工智能程序“小冰”，寫作并出版了詩集《陽光失了玻璃窗》；清華大學(xué)研發(fā)的詩歌寫作程序“九歌”，則能夠生成集句詩、近體詩、藏頭詩、現(xiàn)代詩等不同題材的詩歌；南開大學(xué)陶鋒也在與北京大學(xué)世文所合作研發(fā)人工智能傳記寫作程序。

　　目前已有學(xué)者在研究人工智能如何參與文學(xué)藝術(shù)，南開大學(xué)陶鋒發(fā)表的文章《人工智能推動文學(xué)新發(fā)展》中提出了“人工智能文學(xué)”這一概念。他在2016年的北京大學(xué)一場學(xué)術(shù)報告中，最早論述了人工智能文學(xué)的可能性，并于2018年北大世界文學(xué)年度報告中，做了人工智能文學(xué)報告，發(fā)表《小冰的詩 藝術(shù)？靈性？——“人工智能文學(xué)”可能嗎？》的文章，提出了“人工智能文學(xué)”是否可能的問題。筆者認(rèn)為，就人工智能的智力和能力而言，既然它生成新聞報道，可以寫作比較規(guī)范化的論文，甚至也能夠制作更加逼真的短視頻，那么，在文學(xué)創(chuàng)作上可以寫詩寫小說，當(dāng)然就是毫無疑問的了。但是，我在此明確表示，對于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作來說，這絕不是什么好事！而是文學(xué)走向崩潰和衰落的開始。因為“文學(xué)是人學(xué)”。而機器人永遠(yuǎn)不是人！機器人的文學(xué)，永遠(yuǎn)成不了人學(xué)。所以，要堅守住“文學(xué)是人學(xué)”的本質(zhì)和陣地，就絕不能允許機器人跨進文學(xué)一步！這絕不是保守落伍和反科學(xué)！科學(xué)的倫理，技術(shù)的倫理，必須遵循底線和秩序。在現(xiàn)代文化的世界，有些倫理紅線是不能破的。其理由起碼有以下幾點：

　　第一，文學(xué)是基于現(xiàn)實生活的藝術(shù)創(chuàng)造。在人的現(xiàn)實生活的汪洋大海，無垠星空中，作家可以根據(jù)對現(xiàn)實生活的體驗，“思接千載，視通萬里”。而AIGC是依賴數(shù)據(jù)庫的大模型生產(chǎn)，完全脫離現(xiàn)實生活，所有的計算都來自于數(shù)據(jù)庫的二手貨。文學(xué)是人學(xué)，可以源于生活，高于生活；而人工智能只能源于數(shù)據(jù)庫，止于數(shù)據(jù)庫。

　　第二，文學(xué)是人的豐富復(fù)雜情感情緒的表達(dá)。情緒是根據(jù)環(huán)境的千變?nèi)f化，瞬間發(fā)生的，很多時候甚至是非邏輯的，是計算機的算法算力完全達(dá)不到的。建立在嚴(yán)格的邏輯程序基礎(chǔ)上的人工智能機器是完全不可能會產(chǎn)生和捕捉到千千萬萬地球人的不可捉摸和捉摸不定的情緒的，情緒也是不可能用公式計算和制造出來的。無情感無情緒變化的文學(xué)如何能夠成為文學(xué)呢？

　　第三，互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，尤其是自媒體飛速發(fā)展，嚴(yán)重超載的碎片化垃圾化信息生產(chǎn)，已經(jīng)讓人類不堪其擾。文學(xué)藝術(shù)是人類永恒的凈土?！拔膶W(xué)是人學(xué)”的命題，強調(diào)的就是要以人性的光輝守護審美的領(lǐng)域。所以，文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)地不需要AIGC這樣的工業(yè)化生產(chǎn)，成規(guī)模提供偽藝術(shù)的過剩的產(chǎn)能。

　　因而，我們需要特別深入思考和提出的重大問題是，無論ChatGPT還是Sora，當(dāng)機器以主體行動者的身份闖進藝術(shù)創(chuàng)作乃至知識生產(chǎn)實踐，形成了一張人與物交織的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，“人是萬物的尺度”是否依然適用？當(dāng)文生文、文生圖像、文生視頻達(dá)到以假亂真的程度，究竟是還原事實助推人類認(rèn)識、理解真實世界，還是取代真實讓人類墜入虛擬陷阱無法自拔？當(dāng)人們欣賞著那些主體連貫穩(wěn)定，還有多鏡頭，包括從大街景慢慢切入到對女士的臉部表情的特寫，以及潮濕的街道地面反射霓虹燈的光影效果——這樣的影像，是否意識到這個世界又多出了一個本不存在的假象。作為媒介技術(shù)物的生成式人工智能又將如何解構(gòu)與重塑真實世界與虛擬世界的邊界？這是值得省思的問題。

　　（作者原名郝亦民，系上海大學(xué)傳媒研究中心主任、南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授。本文為教育部“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”專項課題（A類）重大項目：“中國式現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化基源與中華民族復(fù)興研究”階段成果）