全人類共同價(jià)值的全球政治倫理意蘊(yùn)

　日期：2024-07-05   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　人類社會(huì)由歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，交往范圍和內(nèi)容在時(shí)空上得到極大拓展，不斷突破傳統(tǒng)或現(xiàn)代國(guó)家政治倫理界限，為了有效規(guī)范和約束人的全球交往行為，全球政治倫理秩序由此逐漸生成。全球政治倫理是“在面臨或處理關(guān)涉全球性事務(wù)之時(shí)，不同社會(huì)實(shí)體如政府、公司、組織、個(gè)人等所應(yīng)遵循的制度規(guī)范、價(jià)值理念或原則”，為協(xié)調(diào)全球交往關(guān)系、應(yīng)對(duì)全球各種風(fēng)險(xiǎn)或危機(jī)作出了重要貢獻(xiàn)，經(jīng)歷著西方主導(dǎo)向全球多元的主體變遷，始終處于變動(dòng)與變革過程之中。作為全球政治倫理多元主體的重要組成部分，中國(guó)在積極融入世界歷史進(jìn)程中探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值，既是中國(guó)在此過程中堅(jiān)守的交往價(jià)值取向和行為規(guī)范，又反映了人類全球交往活動(dòng)的普遍特征和發(fā)展要求，具有交往倫理、制度倫理、價(jià)值倫理等全球政治倫理豐富內(nèi)涵。

　　和平與發(fā)展的全球政治交往倫理

　　自全球政治倫理產(chǎn)生以來(lái)，國(guó)家是制度、組織等政治要素的主要承載者。絕大多數(shù)國(guó)家從事全球交往活動(dòng)的首要目標(biāo)是維護(hù)自身安全和發(fā)展利益，和平與發(fā)展構(gòu)成了全球政治交往倫理的基本內(nèi)涵。

　　第一，全人類共同價(jià)值視域下的和平包含普遍安全和持久和平兩種意蘊(yùn)。全球政治倫理最初發(fā)端于西方區(qū)域政治倫理，既是歐洲大國(guó)利益協(xié)調(diào)機(jī)制的全球化演變，又具有顯著的制度或體系排他性。在所謂的西方政治倫理維系下的全球格局及地緣政治關(guān)系，是典型的西方式均勢(shì)和平或霸權(quán)和平，實(shí)現(xiàn)的是少數(shù)大國(guó)的安全，世界上其他許多國(guó)家的安全穩(wěn)定和正當(dāng)利益訴求無(wú)法得到確定性保障，常常陷入全球交往零和博弈的邏輯和實(shí)踐困境，由此引發(fā)了各種沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　作為新型全球政治交往倫理內(nèi)涵，普遍安全是國(guó)家彼此關(guān)系的呈現(xiàn)，持久和平則是這種關(guān)系發(fā)展或演變的結(jié)果。普遍安全與西方少數(shù)大國(guó)追求的絕對(duì)安全相區(qū)別，這意味著國(guó)家之間應(yīng)建構(gòu)安全互信的交往理念與機(jī)制，尊重彼此安全利益和安全關(guān)切，不將自身安全建立在對(duì)他國(guó)安全的損害基礎(chǔ)之上，促使維系和平成為所有國(guó)家自覺擔(dān)負(fù)的責(zé)任倫理和全球義務(wù)。而持久和平的實(shí)現(xiàn)，意味著人們?cè)谌蚪煌顒?dòng)中應(yīng)避免霸權(quán)主義和單邊主義，兼顧多方利益訴求，通過對(duì)話協(xié)商、多邊主義等形式將矛盾控制在有限范圍之內(nèi)，最大限度地消解沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的各種主客觀因素，在推動(dòng)地區(qū)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全球和平狀態(tài)的可持續(xù)性。

　　第二，全人類共同價(jià)值視域下的發(fā)展是一種共同發(fā)展理念，主要體現(xiàn)在對(duì)共商、共建、共享原則的堅(jiān)持和踐行。其中，共商是共同發(fā)展的前提，意味著國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，在全球交往中是平等的發(fā)展主體，彼此之間尊重各自的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展訴求。共建意味著各國(guó)在謀求發(fā)展過程中堅(jiān)持開放和包容原則，消除貿(mào)易壁壘、市場(chǎng)歧視和排他性，尊重不同國(guó)家發(fā)展階段的多元性，促使各國(guó)能夠以勞動(dòng)力、能源資源、技術(shù)、資本、地理位置等比較優(yōu)勢(shì)共同參與全球市場(chǎng)交往體系，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與全球市場(chǎng)的良性互動(dòng)，為各國(guó)發(fā)展提供外部動(dòng)能。共享是對(duì)全球發(fā)展不平衡和不平等的客觀回應(yīng)，意味著各國(guó)在全球交往中，一方面遵循全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，充分釋放自身發(fā)展?jié)撃?，另一方面避免本?guó)經(jīng)濟(jì)利益至上主義，尤其是維護(hù)“全球南方”的發(fā)展利益，不斷縮小南北發(fā)展差距。同時(shí)，積極塑造國(guó)家內(nèi)部地區(qū)內(nèi)部發(fā)展的穩(wěn)定性、持續(xù)性和協(xié)調(diào)性，促使全球發(fā)展成果能夠公平地普惠至全球所有群體。

　　公平與正義的全球政治制度倫理

　　全人類共同價(jià)值視域下公平與正義，主要蘊(yùn)含對(duì)全球政治制度倫理應(yīng)有內(nèi)涵的闡釋，表現(xiàn)為對(duì)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為代表的全球理念及其相關(guān)制度和組織原則的遵守，以及大國(guó)對(duì)自身行為的倫理規(guī)范和道德約束。

　　第一，公平和正義體現(xiàn)為對(duì)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為代表的全球理念、制度與組織原則的遵循。圍繞《聯(lián)合國(guó)憲章》構(gòu)建的以聯(lián)合國(guó)為代表的全球組織、制度與原則，代表了第二次世界大戰(zhàn)后期以來(lái)全球人民對(duì)和平、發(fā)展等價(jià)值的追求，是全球公認(rèn)的價(jià)值理念和規(guī)范約束，為全球和平與發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。尤其是眾多發(fā)展中國(guó)家民族意識(shí)和全球交往意識(shí)的覺醒，推動(dòng)著聯(lián)合國(guó)及其相關(guān)組織成為各國(guó)之間交流、合作、協(xié)商解決各種矛盾與沖突的重要平臺(tái)。全球政治主體在全球交往過程中遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》及其原則，即是對(duì)全球公平和正義理念的踐行。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)及其相關(guān)組織是《聯(lián)合國(guó)憲章》原則的重要承擔(dān)者，在具體運(yùn)行方面依然受到西方大國(guó)利益的糾纏。因此，需要持續(xù)對(duì)相關(guān)全球性組織進(jìn)行系列的機(jī)構(gòu)和制度改革，不斷增加發(fā)展中國(guó)家在全球事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)，制度性地觀照弱國(guó)、小國(guó)等全球主體的利益，實(shí)現(xiàn)全球交往主體之間的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，促使其能夠真正代表和維護(hù)所有國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家的合理利益訴求，成為普遍、有效而非單向度的全球制度倫理規(guī)范。

　　第二，公平和正義意味著大國(guó)對(duì)自身全球交往行為進(jìn)行倫理規(guī)范和道德約束，樹立命運(yùn)共同體意識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)，存在以聯(lián)合國(guó)為代表的全球性政治組織，但解決全球矛盾與沖突依然依賴以國(guó)家為代表的全球主體的自覺行為，抑或積極參與及配合。而大國(guó)（包括全球性大國(guó)與地區(qū)性大國(guó)）通常擁有更強(qiáng)的能力，能夠調(diào)配更多資源，對(duì)全球具體問題的解決發(fā)揮重大甚至根本性影響。因此，全球公平和正義的實(shí)現(xiàn)，要求大國(guó)對(duì)自身全球交往行為進(jìn)行嚴(yán)格的倫理規(guī)范和道德約束。這就意味著大國(guó)應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》及其原則，摒棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)建平等互信、健康穩(wěn)定的全球交往關(guān)系體系。同時(shí)，隨著全球風(fēng)險(xiǎn)和各種危機(jī)的加劇，各種非傳統(tǒng)安全問題不斷涌現(xiàn)并與傳統(tǒng)安全問題相互交織，單純依靠大國(guó)主導(dǎo)已經(jīng)無(wú)法保障問題得到有效解決，全球交往主體不再僅僅是簡(jiǎn)單的利益共同體，而是形成了國(guó)家、個(gè)體等不同層次的主體之間密切關(guān)聯(lián)的命運(yùn)共同體。因此，公平與正義的實(shí)現(xiàn)，意味著以國(guó)家為代表的全球交往主體，應(yīng)當(dāng)超越狹隘的利益共同體或傳統(tǒng)西方大國(guó)一致原則，以互信、互助、互惠的人類命運(yùn)共同體理念引導(dǎo)和規(guī)范人們?nèi)驅(qū)嵺`活動(dòng)。

　　民主與自由的全球政治價(jià)值倫理

　　民主與自由是人類社會(huì)進(jìn)入世界歷史階段以后逐漸形成的共識(shí)性價(jià)值理念，滲透于當(dāng)今人們的實(shí)踐活動(dòng)及建構(gòu)的制度體系之中。在全球交往層面，全人類共同價(jià)值視域中的民主與自由，是一種國(guó)際關(guān)系民主化與全球市場(chǎng)自由原則的全球政治價(jià)值倫理。

　　第一，作為全球政治價(jià)值倫理的民主，意味著不斷推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，增強(qiáng)全球治理與國(guó)家治理的協(xié)同性。如前所述，全球交往缺乏權(quán)威的治理實(shí)體，應(yīng)對(duì)全球問題呈現(xiàn)出強(qiáng)國(guó)家“自治”、弱區(qū)域（全球）“共治”的顯著特征。而這些恰恰為全球?qū)用娴拿裰鲗?shí)現(xiàn)提供了契機(jī)，亦即各種全球政治主體以平等關(guān)系從事全球合作。這意味著國(guó)際關(guān)系的民主化，應(yīng)尊重各國(guó)的多元民主政治制度，反對(duì)單一的普世價(jià)值和現(xiàn)代化發(fā)展模式，并在此基礎(chǔ)上以健全、普遍、有效的制度體系規(guī)范人類全球行為。國(guó)際關(guān)系民主化要求作為全球政治倫理主體的國(guó)家，自覺將共識(shí)性全球治理理念滲透至本國(guó)治理體系之中，或轉(zhuǎn)化為民族化、地區(qū)化的國(guó)家治理規(guī)范，增強(qiáng)全球治理與國(guó)家治理的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促成二者之間的良性循環(huán)，推動(dòng)全球普遍問題及地區(qū)特定問題的有效解決。

　　第二，作為全球政治價(jià)值倫理的自由，主要表現(xiàn)為對(duì)全球市場(chǎng)自由原則的遵循和維護(hù)。全球市場(chǎng)自由原則是指各國(guó)自覺遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，積極參與并成為全球市場(chǎng)分工體系的一個(gè)環(huán)節(jié)，形成全球范圍內(nèi)市場(chǎng)要素的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為本國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供重要?jiǎng)恿?。在全球交往?shí)踐中，一些西方國(guó)家會(huì)利用非西方國(guó)家國(guó)內(nèi)市場(chǎng)制度不夠健全、市場(chǎng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足等問題，在所謂市場(chǎng)自由原則的名義下進(jìn)行商品傾銷、勞動(dòng)力掠奪等。在遭遇經(jīng)濟(jì)問題與危機(jī)，抑或他國(guó)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品威脅之時(shí)，一些西方大國(guó)會(huì)采取貿(mào)易關(guān)稅壁壘、經(jīng)濟(jì)制裁、“脫鉤斷鏈”等手段破壞市場(chǎng)自由原則。這些做法不僅違背市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，引發(fā)全球市場(chǎng)的紊亂，而且導(dǎo)致各國(guó)對(duì)全球市場(chǎng)缺乏信心和信任，形成逆全球化與全球化的雙重特征。因此，遵循全球市場(chǎng)自由原則，需要正確把握和處理國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與全球市場(chǎng)之間的辯證關(guān)系。尤其是大國(guó)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮示范效用，堅(jiān)持正確的義利觀，遵循和維護(hù)全球市場(chǎng)自由原則，增強(qiáng)人們對(duì)全球市場(chǎng)自由原則的信心和信任，并不斷推動(dòng)世界貿(mào)易組織等全球市場(chǎng)機(jī)制變革，通過構(gòu)建公平合理的全球市場(chǎng)制度規(guī)范，為市場(chǎng)自由原則的實(shí)現(xiàn)提供有效保障，為世界各國(guó)提供全球經(jīng)濟(jì)交流與合作平臺(tái)。

　　（本文系國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“‘一帶一路’倡議推動(dòng)全球政治倫理變革研究”（23KSC059）階段性成果）

　　（作者系重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）