以系統(tǒng)思維看待人與地球的關(guān)系

　日期：2024-07-10   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　本報(bào)綜合外媒報(bào)道 芬蘭東芬蘭大學(xué)官網(wǎng)近日刊文報(bào)道了該校社會(huì)科學(xué)系教授阿托·O. 薩洛寧（Arto O. Salonen）等人的一項(xiàng)新研究。該研究建議人們拓寬包容的概念，將已得到驗(yàn)證的社會(huì)包容的范疇進(jìn)一步擴(kuò)大至地球包容，向著成為“地球公民”的方向邁進(jìn)。在薩洛寧等人看來(lái)，這有助于自我提升，使人成長(zhǎng)為有覺(jué)察力和反思精神的人。此外，從新的角度看待世界，也有助于當(dāng)代人應(yīng)對(duì)當(dāng)今的一系列挑戰(zhàn)，在不同領(lǐng)域中、不同尺度上和不同行動(dòng)者之間深入推進(jìn)可持續(xù)性轉(zhuǎn)型。

　　融入社會(huì)和感受到歸屬感是創(chuàng)造美好生活的關(guān)鍵要素。不過(guò)，人類命運(yùn)將往何處去，這個(gè)問(wèn)題并非僅關(guān)乎社會(huì)現(xiàn)實(shí)。薩洛寧等人認(rèn)為，從更廣泛的意義上理解有關(guān)歸屬和包容的體驗(yàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的未來(lái)而言可能至關(guān)重要。為此，他們開(kāi)發(fā)了地球包容度量表。該量表基于時(shí)間、空間和倫理取向，以三維方式構(gòu)建人與地球的關(guān)系。時(shí)間因素涉及代際之間的聯(lián)系：生活在過(guò)去時(shí)代的人類為增進(jìn)當(dāng)今時(shí)代的人類福祉打下了基礎(chǔ)。同樣，不論人們是否喜歡這一觀點(diǎn)，今天的人類所作的選擇也將影響子孫后代的生活?？臻g因素指的是，福祉在很大程度上依賴于本地區(qū)之外其他地區(qū)的資源。如今，人們的日常生活常與相隔遙遠(yuǎn)之地的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。倫理因素關(guān)乎拓寬倫理思考的邊界，強(qiáng)調(diào)在保護(hù)生命方面超越人類—生物圈界限，且這一因素正變得越來(lái)越重要。

　　具體而言，地球包容度量表的衡量方式是，被調(diào)查者通過(guò)思考以下十項(xiàng)陳述來(lái)對(duì)自己進(jìn)行整體評(píng)估，按照從1到7的量級(jí)作出判斷。這十項(xiàng)陳述分別是：我覺(jué)得我在這個(gè)世界上的存在是重要的；我相信那些生活于我之后時(shí)代的人會(huì)對(duì)我的選擇感到滿意；我覺(jué)得我不只屬于一個(gè)群體或一個(gè)國(guó)家，還屬于這個(gè)唯一且有限度的地球；我相信地球需要我來(lái)為未來(lái)的美好生活保留機(jī)會(huì)；我可以影響我和地球交織在一起的未來(lái)；我能夠感受到意義；我致力于拓展我所關(guān)心者的范圍；我屬于我賴以生活的世界；我與這個(gè)世界和平、和諧地生活在一起；我是代際鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，我為這個(gè)世界作出貢獻(xiàn)，使它變得更美好。

　　薩洛寧等人認(rèn)為，對(duì)個(gè)人信念和經(jīng)歷進(jìn)行評(píng)估，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己與地球的關(guān)系。在尋求應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性流失和自然資源萎縮問(wèn)題的方法時(shí)，這種關(guān)系的性質(zhì)越發(fā)重要。薩洛寧表示，人們經(jīng)常以點(diǎn)狀思維思考，例如，認(rèn)為電來(lái)自插座，水來(lái)自水龍頭，服裝來(lái)自商店。這導(dǎo)致了對(duì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)度簡(jiǎn)化。

　　地球包容度量表的優(yōu)勢(shì)在于，它能夠讓人們看到人與周圍世界建立聯(lián)系的各種方式，所確定的每一種聯(lián)系都有助于賦予生命以意義，從而增強(qiáng)人的歸屬感和包容度，擴(kuò)大人的關(guān)懷范圍，并提升人對(duì)自身在影響力方面的潛力的認(rèn)識(shí)。薩洛寧等人指出，這種系統(tǒng)思維能幫助人們更好地理解生命世界的結(jié)構(gòu)。與碎片化的思維方式相反，系統(tǒng)思維考慮事物和現(xiàn)象之間的關(guān)系，以及這些關(guān)系中的相互作用。從系統(tǒng)思維的角度看，人類和整個(gè)地球構(gòu)成了一個(gè)深度交織的復(fù)雜系統(tǒng)。日常生活是一個(gè)嵌套、相互作用的社會(huì)與生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的一部分，它將遠(yuǎn)近不同的事物和現(xiàn)象聯(lián)系在一起。例如，一部智能手機(jī)的制造過(guò)程，將手機(jī)用戶通過(guò)一個(gè)由人、自然資源和技術(shù)組成的全球網(wǎng)絡(luò)與集體意義上的社會(huì)物質(zhì)系統(tǒng)連接在一起。系統(tǒng)思維可以賦能于人，因?yàn)槿藗兛梢越柚胺块g里的椅子—房子里的房間—城市里的房子—世界上的城市”的邏輯來(lái)發(fā)展關(guān)聯(lián)、連貫的認(rèn)識(shí)。由此，世界不再被機(jī)械地視為獨(dú)立事物的集合，而被當(dāng)作一個(gè)連接不同事物和現(xiàn)象的系統(tǒng)。

　　人既有呼吸清潔空氣的自由，也有清潔空氣的責(zé)任。根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)感知，個(gè)人、他人和自然其他部分之間存在聯(lián)系，代際之間也存在聯(lián)系，人類生命和非人類生命在生活中相互影響。該研究指出，解決當(dāng)代的地球危機(jī)需要系統(tǒng)思維，需要認(rèn)識(shí)到不同生物、事物和現(xiàn)象之間的相互作用。如果不考慮導(dǎo)致當(dāng)前危機(jī)背后的復(fù)雜的相互聯(lián)系，就有可能形成狹隘的視野，即只注重消除癥狀而不注重解決根本問(wèn)題。

　　（方齡/編譯）