肩負(fù)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的哲學(xué)使命

　日期：2024-08-21   來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

　　本報(bào)訊（記者張清俐）8月18—19日，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)2024年年會(huì)在山東煙臺(tái)舉行。

　　與會(huì)學(xué)者圍繞中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與意義，中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、價(jià)值導(dǎo)向與實(shí)踐路徑，“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，哲學(xué)的使命與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新等議題展開探討。中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)殷玉平表示，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代文化精神的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)研究成果如何更好地為中國(guó)式現(xiàn)代化服務(wù)”，是擺在哲學(xué)工作者面前的重大課題。

　　山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉森林認(rèn)為，馬克思把生產(chǎn)方式看作現(xiàn)代文明最關(guān)鍵的層面，這種觀點(diǎn)具有更重視普通民眾、側(cè)重文明底線和標(biāo)識(shí)文明的世界主義特質(zhì)等優(yōu)勢(shì)。山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授何中華分析了以“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)與創(chuàng)新的意義和內(nèi)涵，以及文化主體性的確立對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根基性意義。

　　近年來，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)話語體系成為哲學(xué)界的學(xué)術(shù)自覺意識(shí)，“漢語哲學(xué)”概念即是在此背景下興起的。山東大學(xué)中國(guó)詮釋學(xué)研究中心教授傅永軍提出，所謂漢語哲學(xué)就是哲學(xué)問題的普遍性在漢語語境中呈現(xiàn)出來的一種“做”哲學(xué)的方式。漢語哲學(xué)關(guān)注普遍的哲學(xué)問題，并力求基于漢語語境下的生存論經(jīng)驗(yàn)，提供對(duì)這些問題解答的新視角。

　　本屆年會(huì)由山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)、山東省政德與廉潔文化研究中心主辦，中共煙臺(tái)市委黨校（煙臺(tái)市行政學(xué)院）承辦。