文學經(jīng)濟批評的可行性

　日期：2024-08-26   來源：中國社會科學網(wǎng)-中國社會科學報

　　文學與經(jīng)濟之間存有互動關(guān)系。文學經(jīng)典的生成與傳播中滲透著經(jīng)濟要素。譬如，在文學作品的人物心理刻畫方面，自古羅馬普勞圖斯的《一壇金子》到莎士比亞的《雅典的泰門》，金錢對人物心理狀態(tài)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。在社會歷史進程方面，歌德所倡導的世界文學，無疑基于深邃的歷史文化淵源以及各個民族國家之間的經(jīng)濟交往。文學還具有引導經(jīng)濟發(fā)展的超前意識，文學的想象能為經(jīng)濟的騰飛激發(fā)靈感，文學的經(jīng)濟書寫亦可為經(jīng)濟活動提供借鑒。

　　文學與經(jīng)濟的相互融通

　　文學與經(jīng)濟的關(guān)系千絲萬縷，難以道盡。自從文學產(chǎn)生就與經(jīng)濟密切相關(guān)。但是，將文學與經(jīng)濟兩者進行跨學科比較研究，上升到學理的高度，相對而言時間還較為短暫。追溯起來，西方的文學經(jīng)濟批評大約起步于20世紀70年代。如馬克·謝爾的《文學經(jīng)濟學》一書就頗具代表性，該書旨在研究金錢與文學之間關(guān)系的象征本質(zhì)。

　　1999年面世的伍德曼西的《新經(jīng)濟批評》有一個副標題：“文學與經(jīng)濟學交叉研究”，特別關(guān)注市場和消費，表明了文學與經(jīng)濟研究的學術(shù)轉(zhuǎn)向。書中寫道：“什么是經(jīng)濟批評？文學和文化批評家能從經(jīng)濟學家那里學到什么？經(jīng)濟學家可以從文學和文化研究中獲得什么？這樣的批評交流將如何豐富兩個學科的內(nèi)容？”從中可以明顯地看出作者對文學與經(jīng)濟相互關(guān)系的強調(diào)，也說明了文學與經(jīng)濟跨界批評的可能性和必要性。

　　《劍橋文學與經(jīng)濟學指南》的前言就以“文學與經(jīng)濟的融通”為題，認為：“從表面上看，文學和經(jīng)濟似乎相距甚遠，甚至是對立的……然而，大量的學術(shù)研究已經(jīng)確定了文學和經(jīng)濟學在很大程度上相互融通的現(xiàn)象。學者們已經(jīng)表明，現(xiàn)在看起來獨立的‘文學’和‘經(jīng)濟’是由一個共同的話語和實踐以及相互交織的目標和價值體系所產(chǎn)生的。”

　　文學經(jīng)典中的經(jīng)濟主題和經(jīng)濟書寫對于我國當下的經(jīng)濟發(fā)展也具有啟迪意義。當下的“共同富?！薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”等概念所蘊含的不僅有經(jīng)濟的騰飛，還有財富的分配、社會的進步。文學中的經(jīng)濟批評有益于外國文學學科疆域的拓展，許多外國文學作品，尤其是流浪漢小說等一些作品中所描寫的貧富差距、階級分化以及貧困書寫，為我國當下的“共同富?！边@一戰(zhàn)略目標的必要性提供了一定程度的理論支撐，也為這一戰(zhàn)略目標的實踐途徑提供了必要的參照。

　　“共同富?！睂儆凇拔膶W與經(jīng)濟”范疇，文學與經(jīng)濟，不僅體現(xiàn)精神欲望的追求與物質(zhì)利益的滿足，而且還凸顯了文學的社會功能。

　　文學中的經(jīng)濟批評

　　文學中的經(jīng)濟批評，已經(jīng)成為文學研究的一個重要部分。其實，文學文本總是善于表現(xiàn)特定的社會文化現(xiàn)象和時代話語，并且與之互動。經(jīng)濟批評也不例外，對于經(jīng)濟批評，國外學者也下過基本的定義，值得參考。

　　譬如，埃倫·格倫克邁爾等學者在合撰的《重新考慮經(jīng)濟學批評的價值：用經(jīng)濟學的視角看待文學與文化》論著中，對經(jīng)濟批評作了比較客觀的定義：“什么是經(jīng)濟批評，它對文學和文化研究有何價值？作為起點，我們提出了一個一般性定義，即經(jīng)濟批評探討文學、文化和經(jīng)濟之間的相互關(guān)系，以及文學研究、文化研究和經(jīng)濟學之間的相互關(guān)系。由于相互關(guān)系繁多且歷史變遷不定，經(jīng)濟批評涵蓋了一系列研究問題、主題和方法論，使其成為一個令人振奮的研究領(lǐng)域?！?/span>

　　該論著還列舉了經(jīng)濟批評的一些范疇：1.分析文學、電影、視覺藝術(shù)如何表現(xiàn)經(jīng)濟及其構(gòu)成要素（如貨幣、消費、經(jīng)濟行為主體等）；2.將有關(guān)經(jīng)濟的非虛構(gòu)作品（如古典政治經(jīng)濟學或馬克思主義的基礎(chǔ)文本）作為主要文獻進行研究；3.通過對與經(jīng)濟相關(guān)的活動和現(xiàn)象（如購物、工作、階級等）的研究，對其進行細致的分析；4.研究經(jīng)濟框架如何影響文學和文化產(chǎn)品的創(chuàng)作以及學科知識的生產(chǎn)；5.探索經(jīng)濟學、文學和文化研究的術(shù)語、概念和方法（如流通、表象、價值、效用）之間的契合點。

　　就“經(jīng)濟批評”而言，這一定義以及相應的研究范疇是比較客觀的，其中有多條涉及文學經(jīng)濟批評的內(nèi)容。但由于其主要是針對經(jīng)濟批評，所以涉及文學的內(nèi)容尚顯不夠全面。盡管文學經(jīng)濟批評的范疇可能非常廣泛，但以下兩點是比較典型的。

　　一是人物心理刻畫中的金錢作用。就經(jīng)濟與文學的關(guān)系而言，文學作品中充滿了經(jīng)濟要素。經(jīng)濟，尤其是金錢，是文學創(chuàng)作中的一個重要主題，甚至是人物性格特征的重要體現(xiàn)。在揭示人物的貪欲方面，金錢是重要的一環(huán)。在《雅典的泰門》中，莎士比亞極妙地勾勒出了貨幣的本質(zhì)：“金子，黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子！……這東西，只這一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士?！痹谛≌f《貪贓枉法的審判》中，通過法庭審判，古羅斯揭示了法官對金錢的貪婪。在法院審理中，被告不經(jīng)意間向法官舍米亞金展示了一袋石頭，可是法官卻誤以為這是用來對他進行賄賂的金銀財寶，于是便作出了有利于被告的判決。在小說《卡爾普·蘇杜洛夫的故事》中，古羅斯通過商人的妻子塔吉雅娜借錢的故事，諷刺了神父和大主教等教職人員的貪婪，以金錢來揭示這些人物的性格特征。甚至對作家的創(chuàng)作心理本身，金錢也具有重要的主導作用，如陀思妥耶夫斯基為了還債，用26天時間創(chuàng)作了長篇小說《賭徒》。

　　二是文學中經(jīng)濟要素的啟迪意義。在社會歷史進程方面，文學具有引導經(jīng)濟發(fā)展的超前意識。如19世紀40年代果戈理的《死魂靈》中的投機經(jīng)商描寫，預示了19世紀60年代的農(nóng)奴制改革模式。中世紀阿拉伯的《天方夜譚》亦為當代數(shù)字經(jīng)濟提供了靈感。19世紀英國著名小說家哈代也同樣關(guān)注經(jīng)濟問題，尤其是他多部小說中所書寫的饑餓等問題。英國維多利亞時代的鄉(xiāng)村，由于資本主義經(jīng)濟的入侵，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟遭遇破產(chǎn)，普通百姓經(jīng)受貧困的折磨。而俄裔美國詩人布羅茨基的詩句“運河里的水像錢一樣皺巴巴”，則以獨到的意象以及妥帖的比喻映射了20世紀美國的金錢社會。

　　基于經(jīng)濟要素的世界文學話語建構(gòu)

　　在現(xiàn)代社會，文學家不僅是人類靈魂的工程師，而且是知識商品的生產(chǎn)者。就商品流通而言，只有進入流通，文學作品才能成為商品，成為文化資本。文學翻譯也是如此，它不僅具有精神文化屬性，同時還有經(jīng)濟交往的商品屬性，而在作為商品的各國文學競爭中，逐漸形成了基于經(jīng)濟的世界文學話語建構(gòu)。

　　雖然經(jīng)濟全球化與文學并不存在因果聯(lián)系，但是，我們無法設(shè)想沒有經(jīng)濟全球化的世界文學的存在。歌德所倡導的世界文學概念在19世紀20年代被推廣和接受的時候，不僅基于深邃的歷史文化淵源，更是基于工業(yè)革命之后交通的便捷以及各民族國家之間的經(jīng)濟交往。

　　各國之間的文學交流離不開翻譯活動，而文學作品以及學術(shù)著作的翻譯也與經(jīng)濟活動密切相關(guān)，文學作品的原創(chuàng)者通過翻譯獲得理想的報酬。同樣，進入“公?！钡奈膶W經(jīng)典，也是在各種譯本的經(jīng)濟競爭中獲得價值。

　　可見，作為“上層建筑”的文學離不開“經(jīng)濟基礎(chǔ)”的支撐，甚至連生態(tài)批評一詞“Ecocriticism”，也有著與生俱有的“經(jīng)濟批評”的內(nèi)涵，這不僅是跨學科性質(zhì)的文化批評的拓展，更是生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)特征的內(nèi)在需求。

　　綜上所述，隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展以及基于經(jīng)濟活動的全球化進程，文學與經(jīng)濟的關(guān)聯(lián)越發(fā)緊密，使得“文學經(jīng)濟批評”成為可能。文學經(jīng)典的經(jīng)濟批評研究范圍極為寬廣，而且具有多方面的功能，能夠幫助我們更加深入地理解作家的創(chuàng)作思想以及文學經(jīng)典的藝術(shù)魅力，探討文學作品除了審美價值之外所具有的文獻價值和認知功能，更能服務(wù)于“共同富?！钡葒覒?zhàn)略決策。

　　（作者系浙江越秀外國語學院教授、浙江大學文學院教授）