習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。2020年12月，文化和旅游部正式公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人名單，黑龍江省16位代表性傳承人成功入選，其中有9位是少數(shù)民族項目傳承人。

　　黑龍江流域少數(shù)民族歷史文化具有鮮明的特色和深厚的內(nèi)涵，而少數(shù)民族民間美術(shù)是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的代表。民間美術(shù)源于生活，與人們的日常生活密切相關(guān)聯(lián)。少數(shù)民族民間美術(shù)的活態(tài)傳承具有一定可行性，主要體現(xiàn)在三個方面。一是經(jīng)濟全球化為少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承提供了更多受眾。習(xí)近平總書記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。在東西方文化發(fā)展和交流中，越來越多的人對中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，少數(shù)民族民間美術(shù)在全球范圍內(nèi)的受眾也在不斷增加。因此，其傳承方式和途徑需要不斷更新。二是教育發(fā)展為少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承提供了更多渠道。隨著我國課程改革的不斷推進，教育界逐漸認(rèn)識到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要性及其發(fā)揮的教育作用。相信在未來的教育改革中，越來越多的少數(shù)民族民間美術(shù)知識會被納入教學(xué)課本，使文化傳承真正融入校園。三是旅游信息技術(shù)的發(fā)展將為少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承提供新的方式。近年來，許多少數(shù)民族地區(qū)為突出當(dāng)?shù)靥厣?，大力推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)作品以旅游商品的形式進行推廣。過去，因無法有效記載技藝，一些少數(shù)民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展受到了限制。但是，在信息技術(shù)發(fā)達的今天，民間藝術(shù)可以通過互聯(lián)網(wǎng)、視頻等方式進行傳播記載，這也為少數(shù)民族民間美術(shù)的活態(tài)傳承提供了更多可能。

　　少數(shù)民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，文化積淀悠久深厚，文化資源豐富多樣。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！币虼?，對于少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承，我們應(yīng)從兩個方面進行提升與完善。

　　首先，拓寬民間美術(shù)活態(tài)傳承人的選拔和培養(yǎng)途徑。目前，我國少數(shù)民族民間美術(shù)傳承人日益缺乏，傳承方式也受到較大沖擊。針對這種現(xiàn)狀，我國可以采取民間選拔或從學(xué)校師生中選拔的方式，選擇具有系統(tǒng)知識、創(chuàng)新意識和熱愛民間美術(shù)的人才作為傳承人進行重點培養(yǎng)。在人才選拔中適當(dāng)拓寬范圍，將自愿學(xué)習(xí)的人也納入培養(yǎng)范圍。由當(dāng)?shù)卣透咝Ｂ?lián)合委托專業(yè)美術(shù)機構(gòu)進行人才培養(yǎng)，豐富少數(shù)民族民間美術(shù)傳承人的培養(yǎng)方式，解決人才短缺的困局。除培養(yǎng)新的傳承人外，還可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，尋找更多少數(shù)民族民間美術(shù)愛好者。互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間溝通交流的距離，也為少數(shù)民族民間美術(shù)的活態(tài)傳承帶來了機遇。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，能夠挖掘到全國乃至全世界的民間美術(shù)愛好者，使他們能夠更好地聚集起來。這些愛好者可以組織專門的民間美術(shù)學(xué)術(shù)討論小組，通過網(wǎng)絡(luò)推送民間美術(shù)的相關(guān)信息，在少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承上發(fā)揮較強的傳播作用。此外，通過發(fā)揮教育功能也能夠為民間美術(shù)培養(yǎng)接班人。這不僅需要提高專業(yè)教育者的綜合素質(zhì)，還要通過專業(yè)教育者不斷傳播民間美術(shù)知識，加強學(xué)生的理解認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感。同時，還要多渠道為學(xué)生提供創(chuàng)作美術(shù)作品的機會，使其在提升實踐能力的同時提升審美水平。

　　其次，建立少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承的新模式。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為少數(shù)民族民間美術(shù)活態(tài)傳承提供了新機遇。旅游產(chǎn)業(yè)可帶動少數(shù)民族民間美術(shù)的發(fā)展，為其營造活態(tài)傳承的新環(huán)境。因此，要鼓勵少數(shù)民族民間美術(shù)藝人參與旅游產(chǎn)業(yè)，將他們的作品作為旅游資源進行開發(fā)。在開發(fā)中應(yīng)當(dāng)注意保留少數(shù)民族民間美術(shù)傳統(tǒng)文化原貌，尤其要注意關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承置于經(jīng)濟利益之上。少數(shù)民族民間美術(shù)具有較顯著的民族特色，是人們在長期的生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出來的，生動地展現(xiàn)了少數(shù)民族的文化審美和思想精神。因此，在少數(shù)民族民間美術(shù)的活態(tài)傳承中，我們可以運用先進的現(xiàn)代信息技術(shù)，擴大對民間美術(shù)的宣傳力度和提升其影響力，尤其是對一些原生態(tài)的民間美術(shù)作品更應(yīng)當(dāng)細(xì)心保護，可以通過圖像、文字、聲音等數(shù)字技術(shù)加以保存，使其得到長期有效的保護和傳承。運用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)還可為少數(shù)民族民間美術(shù)作品建立數(shù)據(jù)庫。在進行合理存儲使用的同時，使少數(shù)民族民間美術(shù)作品在各院校機構(gòu)得以共享，使越來越多的人有機會學(xué)習(xí)和傳承民間美術(shù)。

　?。ū疚南岛邶埥≌軐W(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“‘非遺’視角下黑龍江流域少數(shù)民族民間美術(shù)傳承與保護研究”（19YSE361）、黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江流域少數(shù)民族民間美術(shù)傳承與保護研究”（2019B046）階段性成果） 

　?。ㄗ髡邌挝唬糊R齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）