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學(xué)術(shù)研究

揭示現(xiàn)代絲路文學(xué)的文化意涵

 日期:2021-03-18   來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

  中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊(記者 陸航)中國歷史上延綿兩千多年的絲綢之路,不僅是創(chuàng)業(yè)、貿(mào)易之路,也是文化、文學(xué)之路。當(dāng)大漠駝鈴、商隊(duì)驛站被逐漸塵封在歷史的深處,當(dāng)千帆競(jìng)發(fā)的古代船隊(duì)被當(dāng)今現(xiàn)代化遠(yuǎn)洋航海取代之時(shí),文學(xué)卻依然篤定地在這條道路上前行,千百年來綿延不絕。近日,李繼凱、荀羽琨、王愛紅等學(xué)者合著、科學(xué)出版社出版的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著《文化視域中的現(xiàn)代絲路文學(xué)》,通過對(duì)“絲路文學(xué)”概念的界定,厘清中國現(xiàn)代絲路文學(xué)的研究范疇,梳理了絲路文學(xué)的書寫歷史及其發(fā)展脈絡(luò),建構(gòu)絲路文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代書寫的譜系,將絲路文學(xué)研究向前切實(shí)推進(jìn)了一步。

  “誕生于絲綢之路上的文學(xué)構(gòu)成了中國文學(xué)的精神高地”該書作者之一、陜西師范大學(xué)教授李繼凱表示,從《穆天子傳》《山海經(jīng)》中對(duì)異域的神話想象,到漢唐邊塞詩創(chuàng)造了中國詩歌藝術(shù)的輝煌,從明清域外小說的興盛到近現(xiàn)代留學(xué)作家群的“西學(xué)東漸記”,從現(xiàn)代文人抗戰(zhàn)時(shí)期的絲路行記到當(dāng)代文人的絲路敘事,無不表征著“感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊”的家國情懷。該書在“一帶一路”的文化語境和時(shí)代背景下,從文化視域(尤其是絲路文化論域)對(duì)中國現(xiàn)代絲路文學(xué)(指近現(xiàn)代以來的“大現(xiàn)代”絲路文學(xué))進(jìn)行了整體考察和個(gè)案分析,既注重絲路文學(xué)研究體系的建構(gòu),又通過作家作品及文本分析深入其內(nèi)部多元共生的文學(xué)形態(tài),揭示其豐富的文化意涵。

  據(jù)悉,《文化視域中的現(xiàn)代絲路文學(xué)》全書45萬字,是學(xué)界研究絲路文學(xué)的最新成果。該書既界定了“絲路文學(xué)”的概念,厘清了中國現(xiàn)代絲路文學(xué)的研究范疇,又以七章篇幅分上下兩篇對(duì)現(xiàn)代陸上絲路文學(xué)與海上絲路文學(xué)進(jìn)行了整體的、全面的、系統(tǒng)的探討。該書認(rèn)真梳理了絲路文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代書寫的譜系,既注重絲路文學(xué)體系的建構(gòu),又通過作家作品及文本分析深入其內(nèi)部多元共生的文學(xué)形態(tài),揭示其豐富的文化內(nèi)涵。該書獲得“西安市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目”和“陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版基金”的資助,并被納入陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院研究專項(xiàng)。該書前期的構(gòu)思、寫作大綱的擬定、項(xiàng)目申報(bào)、撰寫分工等工作均由李繼凱完成。李繼凱承擔(dān)緒論、第二章第二節(jié)和第三章第二節(jié)、第四章的撰寫,荀羽琨承擔(dān)第一章、第二章第一節(jié)和第三節(jié)、第三章第一節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)的撰寫,王愛紅承擔(dān)第五章、第六章、第七章的撰寫,凱麗比努爾承擔(dān)第二章第四節(jié)的撰寫。張春艷、李春燕、劉寧、潘磊等也參與了合作。最后,李繼凱、荀羽琨、王愛紅進(jìn)行全書的統(tǒng)稿。附錄由荀羽琨、王愛紅負(fù)責(zé)。

  “從絲路文化的視域系統(tǒng)梳理絲路文學(xué)發(fā)展脈絡(luò),重建中國文學(xué)的文化自信,是我們撰寫此書的初衷。”李繼凱說,絲路文學(xué)的邊界迄今確有模糊之處,對(duì)絲路及外緣(周邊)的作家作品的選擇也存在一定難度。 從最初提出絲路文學(xué)的構(gòu)想到實(shí)際寫作的完成,確有“篳路藍(lán)縷”之感,以我們幾人之力在短時(shí)間之內(nèi)對(duì)絲路作品的閱讀難以窮盡,更為重要的是絲路文學(xué)概念的提出在學(xué)界尚屬少見,沒有系統(tǒng)的理論可以借鑒,這無疑中增加了寫作和論證的難度。本書的寫作是初步的,也是具有開拓性的,“誠望杰構(gòu)于來哲也”。