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歷史學(xué)的真相

 日期:2021-03-17   來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

  2020年6月,張耕華的《歷史學(xué)的真相》由東方出版社出版。該書2004年曾以《歷史哲學(xué)引論》為名由復(fù)旦大學(xué)出版社出版,2009年10月推出其增訂本。相較前兩版,這一版作了不少增補(bǔ)修訂工作。其中第三、四、五章均有一節(jié)增補(bǔ),也有一些文字段落的前后調(diào)整。此外,改正了前兩版的一些錯(cuò)誤看法,訂正錯(cuò)字、勘誤及注釋中的不規(guī)范地方。

  該書定位為一本史學(xué)理論入門書。作為初學(xué)者的“一種門徑和階梯”,全書具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。如在《歷史學(xué)的“月亮問題”》中,史學(xué)家的通??捶ㄊ牵簹v史事實(shí)是客觀的,它存在于史學(xué)家之外并不受其影響。歷史事實(shí)以直接方式存于史料中,史學(xué)家只要按照一定的規(guī)則和程序,就可獲取歷史事實(shí)。自歷史學(xué)產(chǎn)生以來,這便成為一種常識(shí)。這一常識(shí)遭到許多史學(xué)家、歷史哲學(xué)家的批判。其中,美國史學(xué)家卡爾·貝克爾的批評(píng)最具代表性。他認(rèn)為歷史事實(shí)并不像磚頭那樣是輪廓分明的,可以測(cè)出重量的,某種堅(jiān)硬的、冷冰冰的東西?!斑@些已經(jīng)消失了的客觀事實(shí)被關(guān)于它們的暗淡的反映和模糊的影響或觀念所代替,而且這些觸摸不到的、暗淡模糊的反映和印象都是發(fā)生過的真實(shí)事件所留下的全部東西?!弊髡咭糜穼W(xué)家愛德華·卡爾、法國哲學(xué)家雷蒙·阿隆、英國哲學(xué)家邁克·奧克肖特、美國后現(xiàn)代旗幟性人物海登·懷特的類似看法,得出要把原來毫無疑問、理所當(dāng)然的歷史事實(shí),變成歷史領(lǐng)域中捉摸不透的“月亮問題”的結(jié)論。月亮問題是美國康奈爾大學(xué)教授的比喻,意思是月亮在無人看它時(shí),它不存在。

  常理來說,史學(xué)理論類專著引用史料不會(huì)太多,大多就理論而理論,而該書不同。作者在“引言”中寫道:“本書作為初學(xué)者的一種門徑和階梯,有必要讓讀者了解本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論及爭(zhēng)論雙方的一些基本觀點(diǎn),為此,本書在正文或注文中,引錄了許多學(xué)者的有關(guān)論述以及一些精彩的論斷,引文盡可能直錄原書,并注明出處或來源,讀者按圖索驥,可以進(jìn)一步閱讀這一領(lǐng)域里的許多經(jīng)典著作和論文?!比?0世紀(jì)20—40年代,我國史學(xué)理論研究有一個(gè)小高潮,許多史學(xué)概論、史學(xué)通論性著述相繼問世。在此,作者有一個(gè)注釋,注釋中按出版時(shí)間先后,從1909年曹佐熙的《史學(xué)通論》到1948年劉節(jié)的《歷史論》,前后共列舉26本參考書目。這樣的例子在書中不勝枚舉。此外,全書將史學(xué)理論與史學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合。細(xì)心者能發(fā)現(xiàn),例證不僅來自專業(yè)書,還來自《文匯報(bào)》《中華讀書報(bào)》《參考消息》等報(bào)刊材料。這些材料來源示知初學(xué)者應(yīng)多讀報(bào)紙。處處是材料,作者的良苦用心于此可見。此外,書后附有一份基本讀本和參考書目,初學(xué)者亦可由此“登堂入室”。

  歷史分層理論始于20世紀(jì)上半葉的劉節(jié)、雷海宗等學(xué)者,真正進(jìn)行專題研究始于80年代中期的劉澤華、何兆武,而到作者這里,則意欲將其論述得更精致。作者認(rèn)為,歷史學(xué)是一門極其復(fù)雜的學(xué)科,幾乎囊括所有的認(rèn)知形式和知識(shí)品種。因此,可以將歷史學(xué)分為四層:第一層,史實(shí)的確認(rèn);第二層,史事的理解;第三層,歷史規(guī)律的概括;第四層,歷史意義的評(píng)價(jià)。不同層次具有不同的學(xué)科屬性。如果不將歷史學(xué)分層,而是籠統(tǒng)討論歷史學(xué)的性質(zhì)、客觀性等問題,就會(huì)導(dǎo)致以偏概全,容易對(duì)問題產(chǎn)生誤解。

  作者的觀點(diǎn)是,只有分層方可弄清學(xué)術(shù)問題的進(jìn)展情況,才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展。這一研究方法適用于當(dāng)今很多學(xué)術(shù)問題的討論,文中所舉歷史假設(shè)僅是一例。至于分層下如何更加深入討論史學(xué)理論問題,則需讀者細(xì)細(xì)閱讀揣摩,如是方可領(lǐng)會(huì)治史之門徑。

  (作者單位:華東師范大學(xué)歷史學(xué)系)