“三農(nóng)”問題研究既是現(xiàn)實(shí)問題，也是學(xué)術(shù)界長期以來關(guān)注的熱點(diǎn)話題。我國蓬勃開展的“三農(nóng)”實(shí)踐為相關(guān)學(xué)科的研究提供了豐厚土壤和鮮活樣本，也為我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建設(shè)提供了極佳的歷史機(jī)遇。推進(jìn)新時代中國特色“三農(nóng)”問題理論研究，不僅是有效指導(dǎo)“三農(nóng)”實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，也是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”的內(nèi)在要求。圍繞“三農(nóng)”研究的相關(guān)話題，記者采訪了浙江大學(xué)求是特聘教授、中國農(nóng)村發(fā)展研究院副院長衛(wèi)龍寶。

　　“三農(nóng)”實(shí)踐為理論創(chuàng)新提供鮮活素材 

　　中國社會科學(xué)網(wǎng)：長期以來，“三農(nóng)”問題是我國學(xué)術(shù)界探討的經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)話題，我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展變遷為推進(jìn)相關(guān)學(xué)科研究以及相關(guān)概念及理論創(chuàng)新提供了豐富的土壤。對此，請您結(jié)合您的研究領(lǐng)域談一談“三農(nóng)”問題研究對于推進(jìn)學(xué)科、學(xué)術(shù)發(fā)展的意義。

　　衛(wèi)龍寶：“三農(nóng)”問題是農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題的統(tǒng)稱，關(guān)心農(nóng)民、支持農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村，是我國經(jīng)濟(jì)社會能否實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵，圍繞中國“三農(nóng)”問題的研究不僅可以豐富由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的實(shí)踐案例，創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)現(xiàn)代化的理論，而且對中華民族的偉大復(fù)興，對世界可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從政治角度來說，中國近現(xiàn)代歷史，“三農(nóng)”問題始終是一個繞不過去的坎，如今也依舊是我們黨和國家工作的“重中之重”；以經(jīng)濟(jì)角度來談，土地問題、農(nóng)民增收和農(nóng)村發(fā)展依然在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中扮演著重要的角色，在世界百年變局的今天，啟動農(nóng)村投資與消費(fèi)已經(jīng)成為構(gòu)筑我國“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的重要支撐；就社會文化意義而言，農(nóng)村社會的變遷和農(nóng)民的流動是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中濃墨重彩的一筆，是決定中國社會未來發(fā)展方向和文化延續(xù)的關(guān)鍵所在。學(xué)科的進(jìn)步本身是和人類社會的發(fā)展所協(xié)同的，而學(xué)術(shù)研究也往往是基于現(xiàn)實(shí)問題而展開的，“三農(nóng)”問題的研究仍將在很長一段時間內(nèi)是我國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理等相關(guān)學(xué)科建設(shè)的落腳點(diǎn)、學(xué)術(shù)拓展的出發(fā)點(diǎn)。

　　“三農(nóng)”問題研究呈現(xiàn)全新發(fā)展態(tài)勢 

　　中國社會科學(xué)網(wǎng)：從理論創(chuàng)新發(fā)展而言，當(dāng)前我國學(xué)界對“三農(nóng)”問題的研究提出了哪些理論解釋框架？當(dāng)前“三農(nóng)”研究理論呈現(xiàn)怎樣發(fā)展態(tài)勢？請您結(jié)合您的研究領(lǐng)域，談一談您的觀點(diǎn)。

　　衛(wèi)龍寶：中國“三農(nóng)”問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也與社會、政治發(fā)展息息相關(guān)，須將中國“三農(nóng)”問題置于中國改革深化、經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化發(fā)展的視域中來加以研判分析。從現(xiàn)代化建設(shè)全局要求出發(fā)，以農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，圍繞農(nóng)村基本經(jīng)營制度、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度、國家糧食安全及重要農(nóng)產(chǎn)品保障制度、農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度、農(nóng)民權(quán)益和收入保障制度、鄉(xiāng)村有效治理制度、農(nóng)業(yè)資源保護(hù)利用和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制、農(nóng)村人才和“三農(nóng)”工作隊伍建設(shè)制度等，形成多維度的“三農(nóng)”問題理論體系和實(shí)踐框架。

　　當(dāng)前“三農(nóng)”研究理論基本實(shí)現(xiàn)從宏觀問題向微觀問題的話語轉(zhuǎn)換，同時以現(xiàn)實(shí)關(guān)切為主，熱點(diǎn)議題與時俱進(jìn)。并且以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為主體的“三農(nóng)”研究理論體系的議題具有較大分散性，且各有側(cè)重。發(fā)展社會化服務(wù)體系，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的單個或多個環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)服務(wù)規(guī)?；忍岣叻?wù)主體的盈利性，又能降低農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的生產(chǎn)成本和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，形成多主體共贏，是中國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的重要方向。

　　推進(jìn)中國特色“三農(nóng)”理論創(chuàng)新 

　　中國社會科學(xué)網(wǎng)：構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系是當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)界的重要任務(wù)。您認(rèn)為應(yīng)該如何構(gòu)建有中國特色“三農(nóng)”問題研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系？

　　衛(wèi)龍寶：我國是農(nóng)業(yè)大國，立足農(nóng)業(yè)大國的歷史積淀，加快構(gòu)建有中國特色“三農(nóng)”問題研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，有助于中國特色“三農(nóng)”問題研究體系在農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新中確立話語地位。首先，學(xué)者應(yīng)聚焦世界百年未有之大變局，融通古今中外各種學(xué)術(shù)資源, 遵循基本的研究范疇、研究范式與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在研究本土化問題中追求研究范式與國際接軌，打造易于為國際社會所理解和接受的中國“三農(nóng)”問題新概念、新范疇、新表述, 引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。其次，堅持問題導(dǎo)向，高度重視中國發(fā)展中面臨的“真問題”，并致力于將本土化問題與國際化重要議題對接，實(shí)現(xiàn)本土化問題與解決方案的國際化推廣。同時提升原創(chuàng)能力和水平，拓展、豐富乃至于創(chuàng)新“三農(nóng)”理論。