中國話語體系構(gòu)建目前存在無法完全與中國綜合國力相匹配、無法完全與中國戰(zhàn)略全局和國際地位相適應(yīng)的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)問題。因此，推動中國話語體系建設(shè)，全面提升中國國際話語權(quán)，是當(dāng)前中國亟待解決的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題。

　　在全球化時代，誰的話語體系更具道義感召力和思想穿透力，誰的話語就能傳播開來，就能吸引人。為此，構(gòu)建全球視野下中國話語體系既要充分認(rèn)識“中國理論”對于中國“強(qiáng)起來”的前提意義，又要科學(xué)闡明“中國道路”所具有的世界歷史意義，還要牢牢把握原創(chuàng)性“中國話語”對于堅定“四個自信”的重要意義，使“中國話語”在國際舞臺真正占有一席之地。當(dāng)前，全球化進(jìn)程中話語交流、話語交鋒和話語交融已成為常態(tài)。中國對世界的貢獻(xiàn)越來越大，但在國際話語權(quán)上“西強(qiáng)我弱”的格局還沒有根本改變，中國的發(fā)展優(yōu)勢和綜合實(shí)力還未能有效轉(zhuǎn)化為中國話語優(yōu)勢。少語即被邊緣，失語就要挨罵。為此，必須從戰(zhàn)略層面重視中國話語體系構(gòu)建與話語權(quán)提升，以有效應(yīng)對西方的“議題設(shè)置陷阱”、話語挑戰(zhàn)和話語霸權(quán)。

　　中國話語體系構(gòu)建是在解答“中國問題”和“世界性問題”的過程中逐漸形成的。在全球化和全球治理轉(zhuǎn)型加速期，一個國家確證尊嚴(yán)的最有效方式，除了國家的“硬實(shí)力”，就是國家的“軟實(shí)力”。話語權(quán)是一國在國際權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位和影響力的體現(xiàn)，是軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。其獲取不是一個消極被動的自然過程，而是一個主動爭取的過程，它包含“主動發(fā)聲”和“積極回應(yīng)”兩個面向。當(dāng)前，中國必須跳出西方話語體系和“西方標(biāo)準(zhǔn)”的陷阱，實(shí)現(xiàn)中國話語理論的創(chuàng)新，構(gòu)建融通中外的新概念、新范疇、新表述。在話語體系構(gòu)建過程中，“硬實(shí)力”是基礎(chǔ)和保障，“軟實(shí)力”是有效突破口。1972年麥庫姆斯提出的“議程設(shè)置”理論，認(rèn)為話語雖然不能決定人們“怎樣想”，但是卻能決定人們“想什么”，這為我們解構(gòu)西方話語霸權(quán)提供了新視角。

　　在全球化時代，牢牢掌握闡明“中國道路”、解讀“中國奇跡”的話語權(quán)，一是要用“中國道路”闡明“中國奇跡”，“中國道路”是破解“中國奇跡”的關(guān)鍵密碼；二是要用“中國理論”闡釋“中國道路”，“中國道路”是“中國理論”的前提和基礎(chǔ)；三是要用“中國話語”表達(dá)“中國理論”，“中國道路”是“中國話語”的重要支撐。同時，我們還要在了解世界的基礎(chǔ)上處理好中國話語與世界認(rèn)同的關(guān)系。構(gòu)建中國話語體系，不能“自言自語”，而要增強(qiáng)國際交流、世界交融和全球認(rèn)同，讓世界認(rèn)同中國。因此，中國應(yīng)加強(qiáng)文化、思想、學(xué)術(shù)、民眾交流，尋求全球共識的“最大公約數(shù)”。中國不謀求話語霸權(quán)，而是真誠追求合作發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，根本目的是增強(qiáng)中國發(fā)展的文明性、包容性與可持續(xù)性。

　　話語體系構(gòu)建和話語權(quán)提升是中國文化軟實(shí)力和中國精神力量強(qiáng)大的重要內(nèi)容。構(gòu)建中國話語體系與提升中國話語權(quán)，必須立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，堅持走中國特色社會主義道路，踐行社會主義核心價值觀。面對世界百年未有之大變局，我們應(yīng)對內(nèi)擴(kuò)大中國話語的認(rèn)同感和影響力，對外講好“中國故事”、傳播好“中國聲音”、闡釋好“中國道路”。中國不僅是全球規(guī)則與規(guī)范的追隨者、使用者和遵守者，而且要努力成為全球規(guī)則與規(guī)范的倡導(dǎo)者和制定者。只有積極參與全球治理，我們才能真正提升國際話語權(quán)；只有在構(gòu)建“現(xiàn)代文明秩序”方面不斷向世界貢獻(xiàn)中國智慧，我們才能真正由“大國”邁向“強(qiáng)國”，才能真正贏得世界的尊重。破解西方對中國發(fā)展的曲解和誤解的關(guān)鍵是不斷推進(jìn)中國理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，從而為中華民族偉大復(fù)興開辟更加廣闊的思想空間和實(shí)踐空間，進(jìn)而闡明中國道路的世界意義，向世界展示“理論中的中國”“話語中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

　?。ㄗ髡呦祻B門大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授）