在2020年1月8日召開的“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上，習近平總書記指出“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來”，這一重要囑托表明“四史”教育事關黨的理論傳承及創(chuàng)新。黨史作為“四史”的一個重要組成部分，它既是一段中國共產黨帶領人民篳路藍縷奠基立業(yè)的百年歷程，又是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。黨史在“四史”中起到了理論立場擔當、理論邏輯主線和理論價值歸宿的重要作用，是“四史”的核心與關鍵所在。

　　“四史”是一部延展的大黨史

　　“四史”作為對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的統(tǒng)稱，是自黨的十八大以來，黨中央在開展、推廣、深化歷史教育的實踐過程中形成的歷史學概念。雖然從形式上來看它是一個集合概念，但是從整體而言它是指中國共產黨以人民為中心謀獨立、謀幸福、謀復興、謀大同的偉大斗爭史。

　　近代以降，隨著工業(yè)化進程的推進，仍長期在農業(yè)社會中緩慢演進的中國逐漸與快速進入資本主義工業(yè)文明的西方國家拉開差距。西方列強憑借自身的堅船利炮打開了中國國門，強勢入侵，中華民族被迅速卷入了“三千年未有之大變局”中：政治上喪失主權、經濟上割地賠款、軍事上被動挨打、文化上自信全無。綿延發(fā)展5000多年的中國社會被按下了發(fā)展的暫停鍵甚至是倒帶鍵，中華民族面臨著前所未有的危機。完成民族獨立和人民解放，實現(xiàn)中華民族偉大復興就成為了中華民族近代以來最偉大的夢想。

　　為挽救民族于危亡之中，我國無數(shù)仁人志士進行了不懈探索。從地主階級洋務派“師夷長技以制夷”的嘗試，到農民階級太平天國夢的破碎；從資產階級維新派變法改良的努力，到資產階級革命派辛亥革命的壯舉，均沒有從根本上改變近代中國的命運與歷史走向。正如毛澤東所言：“自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理……中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)?！?921年，隨著中國共產黨的成立，歷史把實現(xiàn)中華民族偉大復興重任的接力棒交托給了中國共產黨。

　　為了完成歷史重托，中國共產黨自成立之日起，便以實現(xiàn)中華民族偉大復興為初心和使命，密切結合世情、國情、黨情，始終堅持以人民為中心，不斷完善自身建設，領導全國人民進行革命、建設與改革開放，譜寫了磅礴激昂的中國共產黨歷史；隨著反帝反封建的新民主主義革命的勝利，中華人民共和國成立，成為執(zhí)政黨的中國共產黨繼續(xù)圍繞中華民族偉大復興的初心和使命，就建設一個什么樣的國家，怎么建設國家而不斷開展實踐和努力，書寫了激蕩奔涌的新中國史；在追求國家富強的道路上，中國共產黨領導人民經過長期的探索，在總結正反兩方面的經驗與教訓的基礎上，推動了改革開放，使改革開放成為改變當代中國發(fā)展道路的關鍵一招，確立了中國社會主義市場經濟體制，形成了社會主義初級階段理論，創(chuàng)造了中國經濟發(fā)展的奇跡，成就了振奮人心的改革開放史；在1956年建立社會主義制度后，從學習蘇聯(lián)模式，到“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的追問，到對社會主義本質的思考，再到確立走中國特色社會主義道路，為社會主義在全世界的發(fā)展探索出了一套全新模式，推動了世界社會主義運動的歷史潮流，締造了一段既關于中國又屬于世界的高亢激蕩的社會主義發(fā)展史。

　　由是觀之，“四史”雖然是四段不同時段的歷史相互包容、交錯而組成的一段恢宏歷史，但是，從本質上而言，它是一部延展的黨史。因為不論新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史其背后都有中國共產黨身影，都離不開黨的領導，都是中國人民在黨的領導下分別在國家建設、經濟社會發(fā)展乃至世界社會主義革命等維度下展開的歷史實踐?！八氖贰钡闹黧w是中國共產黨和黨領導下的中國人民，其核心邏輯是中國共產黨以廣大人民為中心，追求大多數(shù)人的自由和幸福乃至全人類的解放。這都與黨史不謀而合。與此同時，實現(xiàn)中華民族偉大復興是黨的初心和使命，帶領中國人民實現(xiàn)民族獨立、國家富強，以及最終實現(xiàn)共產主義是黨的方向。無疑，黨史是“四史”的核心與關鍵所在，在“四史”中有著獨特而重要的理論地位。

　　黨史是“四史”理論立場的擔當

　　一般而言，歷史是人類過去的活動，是一種事實性的客觀存在。但歷史又是“由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活”，其本身就背負著客觀事實與價值判斷的雙重任務，前者是對歷史事實客觀存在的肯定，后者則是對歷史事實價值與意義的判斷。因此，伏爾泰就曾指出“人們對于歷史不應該只是以堆積史實為能事，還應該達到一種哲學的或理論的理解”。于是，對歷史的理論理解即意義判斷也就構成了歷史不可或缺的一部分。但歷史的理論理解又取決于理論的立場，即理論為誰服務，從誰的利益出發(fā)，在根本上和總體上代表誰的利益。

　　黨史的人民立場即“四史”的理論立場。首先，中國共產黨作為一個政黨而言，人民立場是其根本政治立場。中國共產黨自成立以來就始終把人民放在最高的位置，強調一切為了人民、一切服務人民、全心全意為人民服務。在革命、建設以及改革開放的歷史階段，始終把保障人民群眾的最根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點，把帶領人民謀幸福謀發(fā)展作為全部工作的落腳點，把密切聯(lián)系群眾、依靠群眾、尊重人民主體地位作為全部工作的支撐點。其次，黨的歷史就是“人民書寫的歷史”。馬克思主義唯物史觀認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。人民是黨的力量源泉和執(zhí)政根基。中國共產黨百年的奮斗歷程是黨與人民群眾血肉相連、生死相依的歷史，是黨同人民群眾風雨同舟、共同奮斗的歷史，是黨和人民群眾攜手共進、砥礪前行的歷史?！叭嗣窦仁菤v史的劇中人，也是歷史的劇作者。”黨的歷史離不開人民，人民就是黨史的書寫者。因此，“四史”作為一部大黨史，新中國的建設、改革開放的發(fā)展、社會主義在中國乃至在全世界范圍內的推進，都離不開人民，都滲透著中國共產黨一切為了人民、一切依靠群眾的根本立場。

　　黨史是“四史”理論邏輯的主線

　　“邏輯不是關于思維的外形形式的學說，而是關于‘一切物質的、自然的和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學說，即關于世界的全部具體內容的以及對它的認識的發(fā)展規(guī)律的學說，即對世界的認識的歷史的總計、總和、結論”，這是列寧對理論邏輯的闡釋。具體到歷史的理論邏輯而言，就是指人們通過對具體的歷史現(xiàn)象、事實的認識而獲得的以形式結構反映歷史規(guī)律的理論形態(tài)。“四史”的理論邏輯是歷史的發(fā)展讓人民選擇了中國共產黨，黨從誕生之日起就肩負著民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕兩大歷史任務。為完成這一初心和使命，中國共產黨前28年的歷史都在帶領全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而奮斗，此后72年的歲月都在為國家富強、人民富裕的重大歷史使命而努力。后一階段因主要任務的不同又可劃分為不同時期的專門史。即自1949年始至今有中國共產黨為建設一個什么樣的國家、怎么建設國家的新中國史，自1978年至今有中國人民為什么要選擇改革開放以及怎么進行改革開放的改革開放史，自1956年迄今有中國人民為什么選擇社會主義、社會主義從哪里來、怎么開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的社會主義發(fā)展史。它們雖然是三段不同的專門史，但從歷史事實背后的結論來看，都是從不同的面向闡釋了中國人民的選擇，證明了中國共產黨不忘初心、牢記使命為人民而奮斗的歷史，是黨史在不同方面的具體化。換言之，“四史”在縱向上，上可追溯到500年前社會主義的發(fā)端，下可探尋至當前，它實為中國共產黨產生、發(fā)展、成長、成熟的歷史；橫向上，雖然“四史”涵蓋了政治、經濟、文化、軍事、外交等方方面面，但不變的主旨是黨的初心與使命?？v橫交錯間的主題即中國共產黨團結帶領全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興乃至全人類的解放，這也是黨史理論邏輯的主線。

　　黨史是“四史”理論價值的歸宿

　　歷史的理論價值在于發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律并賦予歷史以意義。換言之，無論是黨史還是“四史”都不是龐雜的歷史事實無意義的胡亂堆砌，它們是在黨的人民立場的指引下，對黨的歷史以及新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史背后歷史規(guī)律的挖掘以及意義的賦予。因此，黨史作為“四史”的重要支撐，是“四史”理論價值的歸宿。

　　黨史為“四史”提供了價值主體。雖然人是永恒的價值主體，但是，人作為價值主體并不是抽象的。在現(xiàn)實的維度，作為價值主體的人往往具有層次性，它是某些個體、組織、階級、國家、民族，也可以是全人類。中國共產黨自成立以來，便堅持馬克思主義人民利益至上的價值觀，強調黨的事業(yè)本質是也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)，認為人民群眾是先進生產力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量，提出了全心全意為人民服務的宗旨，在領導中國人民進行革命、建設、改革的實踐過程中始終把人民的利益放在首位。正因為如此，所以無論是黨史，還是新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，它們所折射的都是中國共產黨“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。

　　黨史為“四史”提供了價值取向。價值取向是一定主體在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時，基于自身的價值觀所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值追求。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊和各族人民的忠實代表，代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是其一直堅守的價值取向。在百年奮斗歷程中，黨領導人民取得了新民主主義革命的勝利，改變了半殖民地半封建社會的狀態(tài)，為人民爭得了獨立和自由；建立了獨立自主的新中國，取得抗美援朝的勝利，開展社會主義建設，為人民奪得了尊嚴和安定；實行了改革開放，實現(xiàn)了經濟的跨越式發(fā)展，提高了人民生活水平，為人民謀得了幸福與發(fā)展；開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，為人民贏得了自信與尊重。

　　黨史為“四史”提供了價值評判。以人民為中心是中國共產黨一直堅持的價值標準。百年來，黨始終堅持一切為了人民的價值目標，遵循一切依靠人民的價值原則，密切聯(lián)系群眾，相信群眾，與人民群眾一道創(chuàng)造了百年恢宏的黨史、70余年振奮的新中國史、40多年昂揚的改革開放史。而這些歷史也反映了人民群眾是黨的最大靠山、最重要的力量。中國共產黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

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