人們讀古詩的興致有增無減，從學(xué)齡前的幼兒到中小學(xué)生，乃至成人，很多都詩書不離手，沉浸在詩的意境中。中國本來就是詩的國度，詩人輩出，創(chuàng)作的詩篇更不知凡幾。清代康熙年間編輯的《全唐詩》九百卷，共收集唐、五代的詩歌49403首，詩人2837位，可謂詩之泱泱大國！

　　古詩的字?jǐn)?shù)有限，其寓意則眾說紛紜。詩人言事往往有所影射，或影人，或影事。讀者要依據(jù)詩人創(chuàng)作的背景、現(xiàn)實環(huán)境發(fā)揮自己的想象力，來完善詩的意境，把詩人的寄托當(dāng)作自己的寄托，以詩人自況，如醉如癡，物我兩忘，渾然進(jìn)入詩的意境不能自拔。這樣讀詩才別有一番風(fēng)味。

　　讀詩要有一定的歷史知識，否則很難體味到詩的妙處而進(jìn)入自我之境。說到妙處，應(yīng)以自己體味到的妙處為妙處。別人的注釋可作參考。我們讀“大歷十才子”之一韓翃的七絕《寒食》，當(dāng)知介之推抱樹而焚的傳說，即“寒食”由來；而“漢宮”為何“傳蠟燭”，又為何偏偏傳給“五侯家”，“五侯”為何許人，等等。如此，才能體味到作者借漢喻唐的譏諷之意。

　　再如，讀中唐詩人朱慶馀的《近試上張水部》（一作《閨意》）。此詩從字面上看，寫的全是洞房花燭夜，其甜柔嫵媚之狀顯露無遺。如不了解唐代科舉“行卷”的習(xí)俗，則很難讀懂詩人的用意所在。唐代凡應(yīng)進(jìn)士試者，在考試前會把平時所作詩文投贈給地位高或在文壇上負(fù)有盛名的人，請求他向主考官推薦自己，其詩文供主考官閱卷時參考，這樣可以增加自己及第的可能性。這就是所謂的“行卷”。朱慶馀在應(yīng)試前，曾向文壇負(fù)有重名的水部員外郎張籍行卷。此詩末句“畫眉深淺入時無？”是在問：“我這篇文章合乎時尚嗎？能否考中？”意在請張籍推薦自己。

　　王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，羅隱的“西施若解傾吳國，趙國亡來又是誰？”諸如此類的詩作，無一不與史有關(guān)。我們依據(jù)自己所知的歷史知識慢慢去品，品出詩人的寓意，品出自己的千慮一得。