現(xiàn)代商業(yè)與社會(huì)生活

　日期：2023-08-01   來(lái)源：深圳特區(qū)報(bào)

　　■ 方映靈

　　我國(guó)改革開(kāi)放正是由于沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)藩籬，成功實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，才有可能取得今天的經(jīng)濟(jì)成就。由此，作為在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位、與社會(huì)生活有密切關(guān)系的現(xiàn)代商業(yè)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程中，毋庸置疑將繼續(xù)在增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)中發(fā)揮作用。

　　商業(yè)與社會(huì)生活息息相關(guān)，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)條件和晴雨表。商業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)生活與社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響。

　　何為商業(yè)？“商業(yè)，是一門(mén)關(guān)于交換的學(xué)問(wèn)?！爆F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在其著作《國(guó)富論》中論述到：“商品之間的交易，是自古至今一切社會(huì)、一切民族普遍存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象?！倍唐返慕灰拙褪巧虡I(yè)。馬克思在《資本論》中也深刻揭示：“商品首先是一個(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物?！闭捎谏唐肥悄軡M足人的生存、生活和生產(chǎn)等需要的“物”，商品的交易也就是商業(yè)，才如此緊密地與人類(lèi)社會(huì)生活相聯(lián)系，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　商業(yè)在滿足人類(lèi)社會(huì)生活各種需要的過(guò)程中，一方面，由于商品的交易與流通，商業(yè)互通了自然資源分布的“有”與“無(wú)”，東方的絲綢、茶葉和瓷器由于商業(yè)得以與西方的皮具、鐘表等工藝品互通。另一方面，商業(yè)運(yùn)行進(jìn)程催生了人類(lèi)社會(huì)規(guī)則秩序與機(jī)制體系的形成和建立，正如張笑宇在《商貿(mào)與文明：現(xiàn)代社會(huì)的誕生》一書(shū)中所寫(xiě)的，“在商業(yè)社會(huì)體系中，包括了城市、貿(mào)易、制造業(yè)、商業(yè)合同、銀行和金融機(jī)構(gòu)、法律機(jī)構(gòu)。”由此，商業(yè)以“看不見(jiàn)的手”，極大地推進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展：“貿(mào)易作為人類(lèi)生活的一種古老樣式，始終是促成人類(lèi)走向現(xiàn)代的根本要素之一?！笨v觀人類(lèi)社會(huì)的政治秩序建構(gòu)與文明發(fā)展，相對(duì)于政治與軍事方式，商業(yè)以貼近社會(huì)生活“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，對(duì)現(xiàn)代文明產(chǎn)生了積極影響。正如有學(xué)者指出的，“人類(lèi)的政治秩序建構(gòu)，有兩大動(dòng)力機(jī)制，一是戰(zhàn)爭(zhēng)，一是貿(mào)易?！睉?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)需贅言是真正具有破壞性的，而商業(yè)則是沒(méi)有硝煙的、對(duì)和平具有可貴貢獻(xiàn)以及對(duì)增進(jìn)人類(lèi)福祉有巨大裨益的。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于世界所采用的是征服邏輯，而商業(yè)對(duì)世界所遵循的是和平無(wú)硝煙的同化邏輯。商業(yè)激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，激發(fā)人們創(chuàng)造出各式各樣的商品，從而用人類(lèi)智慧推動(dòng)著社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展；而戰(zhàn)爭(zhēng)往往因其暴力破壞性，導(dǎo)致社會(huì)歷史上諸多創(chuàng)造性文明成果化有為無(wú)。

　　商業(yè)一方面促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)文明程度的正增長(zhǎng)，而另一方面，社會(huì)文明的發(fā)展也反過(guò)來(lái)催生了商業(yè)體系機(jī)制的建立形成，誕生了商業(yè)社會(huì)。因此，對(duì)商業(yè)社會(huì)做了深入研究的亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：“商業(yè)社會(huì)是人類(lèi)文明進(jìn)化的四個(gè)階段中的最后一個(gè)，即經(jīng)過(guò)狩獵、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，伴隨市場(chǎng)和貿(mào)易的擴(kuò)散，產(chǎn)權(quán)的擴(kuò)大”，“作為一個(gè)制度、法律、利益協(xié)同演化的系統(tǒng)出現(xiàn)的?！币簿褪钦f(shuō)，商業(yè)社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展到一定高度后的結(jié)果。亞當(dāng)·斯密還認(rèn)為，商業(yè)社會(huì)具有注重社會(huì)秩序、重視法律對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、鼓勵(lì)自由創(chuàng)新等主要特征，同時(shí)，“商業(yè)社會(huì)是一個(gè)追求物質(zhì)利益的社會(huì)，一個(gè)講究辭令、談判、交易和討價(jià)還價(jià)的社會(huì)。”盡管亞當(dāng)·斯密清醒敏銳地意識(shí)到商業(yè)社會(huì)會(huì)有壟斷、腐敗等行為，但他還是對(duì)商業(yè)社會(huì)的進(jìn)步作用予以高度肯定。在他看來(lái)，“商業(yè)社會(huì)是封建主義的奴性和個(gè)體依賴性的解毒劑，能夠改善社會(huì)的道德和禮儀，能夠創(chuàng)造普遍的富裕，即普遍的財(cái)富和繁榮。”顯然，這段話用今天的話來(lái)說(shuō)就是：商業(yè)社會(huì)對(duì)人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步發(fā)展皆有裨益。

　　知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗里·薩克斯把全球化進(jìn)程分為：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、騎馬時(shí)代、古典時(shí)代、海洋時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和數(shù)字時(shí)代。在他看來(lái)，在當(dāng)今這個(gè)全球化第七時(shí)代，人類(lèi)面臨可持續(xù)發(fā)展、多邊治理、價(jià)值觀三大挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，人類(lèi)的目標(biāo)是“找到一條共享繁榮與和平的道路?！焙茱@然，在這樣的愿景下，關(guān)鍵核心要素除了共享，還要繁榮與和平。共享與平等互利等理念及全球秩序密切相關(guān)，必須推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行共商共建共享的全球治理觀。而對(duì)于維持和發(fā)展全球繁榮與和平，現(xiàn)代商業(yè)將以其優(yōu)于暴力秩序、以柔克剛的和平特質(zhì)，以及能夠創(chuàng)造普遍的財(cái)富和繁榮的智慧能力，和改善社會(huì)的道德和禮儀的文明進(jìn)步特性，繼續(xù)在其中發(fā)揮重大作用?！笆澜缳Q(mào)易不僅催生了豐富的物質(zhì)商品，還產(chǎn)生了智力和文化資本”?，F(xiàn)代商業(yè)在為人類(lèi)社會(huì)生活帶來(lái)福祉的同時(shí)，也將為全球的繁榮與和平做出不可或缺的重大貢獻(xiàn)。

　　杰弗里·薩克斯認(rèn)為：“在《國(guó)富論》一書(shū)中，亞當(dāng)·斯密在很大程度上定義了工業(yè)時(shí)代的氣質(zhì)：對(duì)國(guó)家財(cái)富的追求?！钡皩?duì)國(guó)家財(cái)富的追求”又何止是工業(yè)時(shí)代所特有的？國(guó)強(qiáng)民富何嘗不是一直以來(lái)人們共同的美好愿景？雖然有人認(rèn)為“既然市場(chǎng)是利潤(rùn)和進(jìn)步的唯一源泉，那么它的運(yùn)作就應(yīng)該擴(kuò)展到人類(lèi)生活的各個(gè)方面”，這一主張未免過(guò)于簡(jiǎn)單武斷，不切合每個(gè)國(guó)家具體階段實(shí)際，但它看到并高度肯定了市場(chǎng)對(duì)于利潤(rùn)財(cái)富資本和社會(huì)發(fā)展的作用。我國(guó)改革開(kāi)放正是由于沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)藩籬，成功實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，才有可能取得今天的經(jīng)濟(jì)成就。由此，作為在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位、與社會(huì)生活有密切關(guān)系的現(xiàn)代商業(yè)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程中，毋庸置疑將繼續(xù)在增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　（作者系深圳市社科院社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)、研究員）

　　（本文為深圳市社科院專項(xiàng)科研課題《現(xiàn)代商業(yè)與社會(huì)生活：以香港商業(yè)為中心》“序言”部分，全部成果已由廣東人民出版社出版）