在文化傳承與創(chuàng)新中傳遞城市人文精神

　日期：2023-10-17   來源：深圳特區(qū)報

　　南頭古城、大鵬所城、甘坑客家小鎮(zhèn)等歷史遺跡很好地融入到現(xiàn)代城市發(fā)展和市民生活，彰顯了這座現(xiàn)代文明城市對歷史文脈的尊重和傳承。圖為南頭古城。 深圳特區(qū)報記者 周紅聲 攝

　　■ 宗祖盼

　　提要

　　城市人文精神的涵養(yǎng)是一個持續(xù)性、長期性的過程，既要有政府主導(dǎo)和頂層設(shè)計(jì)，也要從細(xì)處著手，更重要的是要尊重城市的歷史脈絡(luò)和發(fā)展規(guī)律，讓更多的市民參與其中，將“人民城市為人民”的理念真正融入城市人文精神當(dāng)中。

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一恢弘的歷史命題，為我們在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌進(jìn)一步指明了方向。

　　城市是文明的載體和容器，也是文明的創(chuàng)造者和塑造者。歷史表明，人類文明的黃金時代必定也是城市的黃金時代。中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的輝煌成就與新時代使命，也必定深刻體現(xiàn)在現(xiàn)代城市的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展之中。

　　文化傳承是城市人文精神的根脈與靈魂

　　“人文精神”一詞在中西現(xiàn)代社會表現(xiàn)出一種融通性，即都強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人文關(guān)懷。當(dāng)我們說“城市人文精神”時，則有兩個方面的含義：第一，把城市空間比作一個類似人的“有機(jī)生命體”。她有思想、有溫度、有性格，如此才有“創(chuàng)意的倫敦”“浪漫的巴黎”“活力的紐約”“時尚的米蘭”“孤獨(dú)的珀斯”。而且城市也有年齡，也分強(qiáng)弱，也可能會消亡。誠如彼得·霍爾在《文明中的城市》中所言，“城市的黃金時代是珍貴而特別的光明之窗，只能驚鴻一瞥”。第二，城市秩序中包含著比“物理秩序”更復(fù)雜的“人文秩序”，因此城市發(fā)展的走向必將是從“以物為中心”走向“以人為中心”，從“功能城市”走向“文化城市”，強(qiáng)調(diào)城市的各項(xiàng)功能在空間和個體生命互相交疊中的重新定位。

　　城市的人文精神主要厚植于城市的歷史文化傳統(tǒng)，也是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。一個城市如果“厚今薄古”，拋棄自己的歷史，不重視自己的文脈，就無法真正做到文化傳承，就會在盲目跟風(fēng)中喪失個性。這往往是造成“千城一面”的根源?？v觀世界上的文化名城，她們無不對歷史建筑、文物古跡、工業(yè)遺跡、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)慣、名人名家等人文歷史資源倍加珍惜，都將這些遺產(chǎn)視為城市的靈魂和精神支柱。

　　文化傳承是文化傳統(tǒng)在不同時空中的傳遞和延續(xù)，也是一種不斷更新、不斷發(fā)展的過程。盡管作為一個地理空間或名稱的城市可能會消亡，但是城市的文明卻具有連續(xù)性。敦煌的歷史延綿數(shù)千年，經(jīng)歷了繁榮和沒落，然而敦煌的人文精神卻在21世紀(jì)“一帶一路”倡議和“數(shù)字敦煌”中重獲生機(jī)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中“活”了起來。因此，一個城市不僅要善待自己的文化傳統(tǒng)，更需要融通歷史與現(xiàn)實(shí)，盤活歷史文化資源，將其與現(xiàn)代社會功能銜接，讓城市煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。如西安的大唐不夜城、開封的清明上河園，以及平遙、鳳凰、閬中、麗江等古城，都很好地體現(xiàn)了城市的歷史、傳統(tǒng)和人文特色，通過保護(hù)歷史建筑和遺址、打造傳統(tǒng)文化節(jié)慶、活化利用文化遺產(chǎn)等方式來展示自己的文化底蘊(yùn)和文化魅力，以文塑旅、以旅彰文，帶動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

　　城市人文精神的涵養(yǎng)需要注重文化創(chuàng)新

　　城市是有生命的，不僅在于它是人類為自己創(chuàng)造的棲息之所，更在于它猶如有機(jī)體一樣往往會適應(yīng)環(huán)境而改變。我們所熟知的甚至未知的許多輝煌的古代城市已經(jīng)成為人類燦爛文明的注腳，而新的城市文明仍然在世界各地不斷地形成。無論是歷史悠久的大城市，復(fù)興中的老城市，還是正在崛起的新興城市，他們自始至終都將面臨一個共同的主題：為了生存、競爭和興盛而努力構(gòu)建城市文化的過程中，應(yīng)該如何完成自我更新，以及如何避免日漸喪失可識別性甚至消亡的危險。

　　文化創(chuàng)新是城市人文精神的重要表現(xiàn)形式，也是不斷豐富城市人文精神的重要途徑。城市文化創(chuàng)新是在傳承的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)造性的方式，創(chuàng)造出新的文化形式和內(nèi)容的過程?，F(xiàn)代城市的競爭，越來越多地表現(xiàn)為文化的競爭，“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的城市治理理念正不斷深入人心。從一定程度上說，城市越注重文化創(chuàng)新，就越能將城市人文精神融入現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)、社會和市民日常生活的方方面面。例如，城市文化空間的創(chuàng)新為市民提供了更多思想碰撞和對話的場所，提升城市的人文氣質(zhì)；文化活動的創(chuàng)新可以為城市人文精神注入新的元素，彰顯城市的人文活力；文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新可以提供更豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供動力，增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力。

　　反過來說，人文精神也是城市文化創(chuàng)新的重要源泉和動力。文化創(chuàng)新不是任意而為，更不能跟風(fēng)模仿，而是要與城市的氣質(zhì)和精神相契合。1997年，西班牙畢爾巴鄂的古根海姆博物館開門迎客，迅速吸引了全球目光，極大提升了城市的文化品格，讓小鎮(zhèn)重獲生機(jī)。但是“畢爾巴鄂效應(yīng)”沒能在美國阿拉斯加州的城市復(fù)制，原因就在于人文風(fēng)貌、文化認(rèn)同、價值觀念和生活方式等是城市文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。只有順應(yīng)文化機(jī)理、尊重文化規(guī)律，才能在延續(xù)文脈中創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展中延續(xù)文脈?？梢哉f，城市人文精神決定了城市文化創(chuàng)新的基調(diào)，細(xì)分到不同領(lǐng)域，就表現(xiàn)為建設(shè)何種文化設(shè)施、舉辦什么類型的文化節(jié)慶賽事、發(fā)展哪些文化和旅游項(xiàng)目等，而一旦獲得成功，又會反過來鞏固和深化城市人文精神的內(nèi)涵。

　　深圳：將傳承與創(chuàng)新融入城市人文精神

　　深圳是一座被設(shè)計(jì)出來的現(xiàn)代城市，她以快速崛起的現(xiàn)代文明而聞名世界。美國學(xué)者馬立安等人在《向深圳學(xué)習(xí)》這本書中感嘆：“深圳的成功似乎讓人覺得有些不可思議”。深圳的歷史不止40多年，而是有著7000年的人類活動史、1700多年的郡縣史、600多年的古城史和300多年的客家人移民史，這些無不是深圳人文精神的重要構(gòu)成。習(xí)近平總書記指出，“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的”。深圳的人文精神，不僅體現(xiàn)在改革開放歷史進(jìn)程中形成的“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)中，還體現(xiàn)在許多前人留下的文脈見證里。如今，南頭古城、大鵬所城、甘坑客家小鎮(zhèn)等歷史遺跡很好地融入到現(xiàn)代城市發(fā)展和市民生活，彰顯了這座現(xiàn)代文明城市對歷史文脈的尊重和傳承。

　　深圳人文精神的彰顯還深刻體現(xiàn)在文化創(chuàng)新發(fā)展中。國務(wù)院原參事王京生曾提出城市“文化流動”理論，認(rèn)為城市間的文化競爭，不僅表現(xiàn)為存量之間的競爭，更表現(xiàn)為文化增量之間的競爭。深圳的文化競爭優(yōu)勢和創(chuàng)新活力就藏在快速的文化流動當(dāng)中。作為一座移民城市，深圳建立之初就表現(xiàn)出高度的文化自覺。從上世紀(jì)80年代開始興建第一批文化設(shè)施，90年代提出“現(xiàn)代文化名城”建設(shè)目標(biāo)，到2003年提出“文化立市”戰(zhàn)略，再到新時代被賦予建成“城市文明典范”的先行示范使命，文化創(chuàng)新始終是深圳城市人文精神的重要底色，并由此創(chuàng)造了“設(shè)計(jì)之都”“鋼琴之城”“全球全民閱讀典范城市”等一張張嶄新的文化名片和“文博會”“讀書月”“創(chuàng)意十二月”“深港城市／建筑雙城雙年展”等文化品牌活動，提出了“來了就是深圳人”“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”等頗具人文精神的城市觀念，并連續(xù)六次榮獲“全國文明城市”稱號。這些舉措和成績都大幅提升了市民文化獲得感、幸福感，都強(qiáng)調(diào)了人的重要性，聚焦了人的文化需求，傳遞了關(guān)愛人、陶冶人的城市人文精神。

　　總之，在文化傳承與創(chuàng)新中傳遞城市人文精神，是加快塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明的重要路徑。城市人文精神的涵養(yǎng)是一個持續(xù)性、長期性的過程，既要有政府主導(dǎo)和頂層設(shè)計(jì)，也要從細(xì)處著手，更重要的是要尊重城市的歷史脈絡(luò)和發(fā)展規(guī)律，讓更多的市民參與其中，將“人民城市為人民”的理念真正融入城市人文精神當(dāng)中。

　　〔本文系研究闡釋黨的二十大精神國家社科基金重大項(xiàng)目“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的時代背景與現(xiàn)實(shí)途徑研究”（項(xiàng)目編號：23ZDA081）的階段性成果〕

　　（作者單位:深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院）