習(xí)近平文化思想中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

　日期：2023-11-07   來(lái)源：深圳特區(qū)報(bào)

　　■ 宋　銳

　　提要

　　習(xí)近平文化思想著眼于“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一歷史新方位，聚焦于人民群眾對(duì)美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈、對(duì)精神文化生活更加看重等現(xiàn)實(shí)情況，把滿足人民群眾精神文化需求、豐富人民精神世界作為文化建設(shè)的主要目標(biāo)。

　　10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化并走向成熟，為我們黨繼續(xù)做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。作為一個(gè)不斷展開、豐富發(fā)展的理論體系，習(xí)近平文化思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須準(zhǔn)確把握其體系化、學(xué)理化的內(nèi)在邏輯，而堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法則是題中之義和首要任務(wù)。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的價(jià)值立場(chǎng)——必須堅(jiān)持人民至上

　　習(xí)近平總書記曾指出：“做好宣傳思想工作，必須講人民性。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本?！比嗣裥允橇?xí)近平文化思想的本質(zhì)屬性，人民至上是習(xí)近平文化思想的根本立場(chǎng)。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自人民，另一方面，推動(dòng)文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，從根本上說就是為了更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的精神特質(zhì)——必須堅(jiān)持自信自立

　　習(xí)近平文化思想的精神特質(zhì)表現(xiàn)為三個(gè)方面。從發(fā)展根基上看，堅(jiān)持自信自立，積極傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從前進(jìn)方向上看，堅(jiān)持自信自立，以馬克思主義理論為科學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，用新的文化理論武裝頭腦、凝聚力量。從根本保證上看，堅(jiān)持自信自立，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把文化建設(shè)提到治國(guó)理政的突出位置。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的理論品格——必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻指出：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。”一方面，在文化建設(shè)上，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。另一方面，在理論創(chuàng)新上，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，是黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的成功密碼?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓馬克思主義在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到充分浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，從而獲得了豐厚的創(chuàng)新資源和廣闊的發(fā)展空間，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新新境界。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求——必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向

　　問題是理論創(chuàng)新的源頭活水。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想具有鮮明的問題導(dǎo)向性。從核心關(guān)切看，習(xí)近平文化思想著眼于“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一歷史新方位，聚焦于人民群眾對(duì)美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈、對(duì)精神文化生活更加看重等現(xiàn)實(shí)情況，把滿足人民群眾精神文化需求、豐富人民精神世界作為文化建設(shè)的主要目標(biāo)。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的思維方法——必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

　　一方面，堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念來(lái)認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的地位及作用，把文化建設(shè)推向新的歷史方位。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記多次以“命脈”“源泉”“根基”為喻，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值作出重大判斷、作用展開深刻思考、規(guī)律進(jìn)行準(zhǔn)確總結(jié)，將其納入中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中進(jìn)行全方位、深層次的思考，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代課題，明確了新時(shí)代新征程我國(guó)文化建設(shè)的總目標(biāo)。

　　另一方面，堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念對(duì)文化建設(shè)工作展開謀劃、實(shí)施推進(jìn)。比如，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，把文化建設(shè)納入“五位一體”總體布局，作出“推動(dòng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等系列重要論述。

　　牢牢把握習(xí)近平文化思想的格局境界——必須堅(jiān)持胸懷天下

　　一方面，以文化視角邏輯自洽地闡釋中國(guó)之治，追求以文化力量為維護(hù)世界和平穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。另一方面，以文化方式推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中華文明具有突出的包容性，歷來(lái)主張“和而不同”“和合共生”，不僅追求在與世界各國(guó)文明交流互鑒中獲得豐富營(yíng)養(yǎng)、煥發(fā)新的生機(jī)，也致力于為應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。在這個(gè)意義上，習(xí)近平文化思想的提出和闡釋，為全球應(yīng)對(duì)百年未有之大變局貢獻(xiàn)了新的智慧、為二十一世紀(jì)的文明共處提供了更多啟示。

　　（作者系中共廣東省委黨校黨的建設(shè)教研部副教授）

　　【本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于大黨獨(dú)有難題的重要論述研究”（GD23XDS11）的階段性研究成果】