把握中華文明的突出特性 奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

　日期：2024-09-25   來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

　　中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。在這一進(jìn)程中，聚焦建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)定不移地增強(qiáng)文化自信，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，積極弘揚(yáng)革命文化的光榮傳統(tǒng)，并深入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。習(xí)近平總書記對中華文化傳承發(fā)展的理論進(jìn)行了系統(tǒng)而深入地豐富發(fā)展，明確指出了中華文明的五個突出特性：即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性。這些特性不僅彰顯了中華文明的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，也為中國式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐。中國式現(xiàn)代化是建立在悠久燦爛的中華文明基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化，它深深植根于中華文明的歷史長河之中，汲取了中華文明的豐富營養(yǎng)和智慧。因此，深刻把握中華文明的突出特性，對于更好地理解和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有至關(guān)重要的意義。

　　把握中華文明突出的連續(xù)性，夯實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史根脈。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未發(fā)生中斷的文明。在中華文明的五大突出特性中連續(xù)性居于首位，是最為鮮明最為基礎(chǔ)的特性，它賦予了中國式現(xiàn)代化以豐厚的文化養(yǎng)分和深厚的歷史底蘊(yùn)。其所蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、革故鼎新、天人合一、親仁善鄰等理念，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中國特色社會主義是從中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。回顧中國歷史，在中國走上現(xiàn)代化道路之前，我們經(jīng)受了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難，正是為了自我救贖和民族自決，中國人民提出了實(shí)現(xiàn)近代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國先進(jìn)分子滿懷熱情向西方尋求真理，然而西方列強(qiáng)的侵略無情地?fù)羝屏怂麄冏呶鞣降缆氛戎袊膲粝?。也正是由于對西方式現(xiàn)代化的失望，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在贏得國家獨(dú)立和人民解放的前提下最終選擇了中國特色社會主義道路，選擇了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。從中國歷史來看，連續(xù)性體現(xiàn)了中華文明的韌性和中國人民的堅(jiān)韌，反映出中國人民不懼各種外來侵略壓迫的意志品質(zhì)。在現(xiàn)代化建設(shè)中需要把握中華文明突出的連續(xù)性，實(shí)現(xiàn)中華文明的薪火相傳和代代守護(hù)。

　　把握中華文明突出的創(chuàng)新性，激發(fā)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力。創(chuàng)新性體現(xiàn)了中華文明的適應(yīng)性和創(chuàng)造力，反映出中國人民的勤奮與拼搏，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明歷來注重思辨和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性。在幾千年的中華文明史中，我們涌現(xiàn)了無數(shù)的大家和思想流派，創(chuàng)造了璀璨的科技文明。進(jìn)入近代以來，中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)了中華文明具有的突出的創(chuàng)新性，把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，創(chuàng)造了中國特色社會主義建設(shè)一個又一個奇跡。黨的二十大提出了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)，這是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，仍然需要新時代的中國人秉承創(chuàng)新精神，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，以堅(jiān)守初心的執(zhí)著和源源不斷的創(chuàng)新永葆創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。

　　把握中華文明突出的統(tǒng)一性，凝聚推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的思想共識。統(tǒng)一性是中華文明的基調(diào)。中華文明的統(tǒng)一性有悠久的歷史淵源，經(jīng)歷了漫長的歷史道路。從公元前221年秦滅六國建立大一統(tǒng)的封建王朝開始，在長達(dá)2000多年的歷史長河中，歷朝歷代的統(tǒng)治階級都以“統(tǒng)一天下”為己任，統(tǒng)一始終是歷史的主流，是社會發(fā)展的方向。在世界歷史中，唯有中國雖歷經(jīng)滄桑，民族認(rèn)同始終如一。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)、守望相助。一部中國史，就是一部中國各民族交流融合匯聚成多元一體的中華民族的歷史。中華文明的統(tǒng)一性從根本上決定了各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國的核心利益，決定了一個堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。統(tǒng)一性伴隨著中華文明的發(fā)展不斷強(qiáng)化，也是推動中華文明走上與其他文明迥然不同的發(fā)展道路的重要根源。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。我國地域廣闊、民族眾多，各地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距較大，這是中國式現(xiàn)代化必須基于的國情特色，它決定了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)重、要求高，只有全國各族人民鑄牢中華民族共同體意識，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能凝聚中國式現(xiàn)代化的思想共識和強(qiáng)大合力。只有56個民族14億多的中國人在精神上文化上思想上保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，在行動上同向而行，才有可能在現(xiàn)代化的道路上繼續(xù)書寫新的成就。

　　把握中華文明突出的包容性，彰顯推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的民族自信。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于其特有的包容性。不固步自封、尊重差異、海納百川是中華文明始終充滿活力、生生不息、歷久彌新的重要原因。這種包容性不僅體現(xiàn)為對不同生活習(xí)俗、文化信仰的尊重和包容，也體現(xiàn)為對各種外來文明兼收并蓄的開放胸懷。中國人尊崇的是“物一無文”“和而不同”“和實(shí)生物，同則不繼”的哲學(xué)和信念。對不同文化我們始終保持著一種開放和包容的態(tài)度，我們愿意尊重、包容、接納優(yōu)秀的外來異質(zhì)文化，并且也樂于根據(jù)自己的實(shí)際“去糟取精”，合理吸收外來異質(zhì)文化中的有用成分以充實(shí)、豐富我們自己民族的文化。西方人相信“文明沖突”，我們則倡導(dǎo)文明互鑒，要“各美其美”“美人之美”“美美與共”，這不僅體現(xiàn)了中國人的氣度，也是中國人對自身文明、民族和國家的自信。只有擁有民族自信的國家，才不懼怕文明交流和互鑒。文明互鑒是增強(qiáng)文化自信和民族自信的途徑，沒有不同文明之間的互鑒，就不可能科學(xué)、理性、全面地認(rèn)識自己的文化，正確地對待自身文化，進(jìn)而正確對待自己的民族和國家。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)，代表了人類文明進(jìn)步的前進(jìn)方向。中國式現(xiàn)代化向世界展現(xiàn)出中華民族自信自立的時代形象，它的探索和實(shí)踐歷程充分彰顯了中國人民的志氣、骨氣和底氣，使“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

　　把握中華文明突出的和平性，承繼推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的文化傳統(tǒng)。和平性是中華文明突出的特性，也是中華文明的基本價值和中華文化傳承發(fā)展的核心理念。中華文明的和平性具有深厚的歷史文化傳統(tǒng)。中國歷來就有尚“和”的傳統(tǒng)，“和為貴”“和也者，天下之達(dá)道也”，“和”是中國倫理和思想的重要準(zhǔn)則，“和平、和睦、和諧、和合”是中華民族貢獻(xiàn)給全世界的文化智慧。進(jìn)入21世紀(jì)以來，尤其是新時代以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，綜合國力極大提高，為維護(hù)世界和平、穩(wěn)定和發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。面對世界之變、時代之變、歷史之變，為解決和平赤字、安全赤字、信任赤字、治理赤字等全球問題，中國共產(chǎn)黨提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的中國方案。我們強(qiáng)調(diào)在不同文明對話和溝通中尋求更多的相互理解以期實(shí)現(xiàn)“共處”“互通”和“共建”“共享”。中國式現(xiàn)代化的特征之一就是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我們不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，在國際舞臺上我們堅(jiān)持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。世界上不存在唯一的發(fā)展模式，不存在唯一的走向現(xiàn)代化的路徑。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們相信只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，世界安寧和繁榮富強(qiáng)才能持久，人類社會才能持續(xù)向前發(fā)展。

　　【本文系湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨人精神譜系有機(jī)融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（22Z029）階段性研究成果】

　　（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）