過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的“深圳模樣”
日期：2024-12-16 來(lái)源：深圳特區(qū)報(bào)
《中國(guó)超大城市國(guó)際傳播能力建設(shè)研究：以深圳市為例》 姚曦 吳定海 等著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2024年12月版
■ 劉漢俊
讀了姚曦、吳定海新著《中國(guó)超大城市國(guó)際傳播能力建設(shè)研究：以深圳市為例》（以下簡(jiǎn)稱“深圳傳播能力研究”），很受教育和啟發(fā)。這部著作是在告訴我們，該如何為深圳畫像。
深圳是經(jīng)濟(jì)全球化、金融國(guó)際化、全球信息化條件下，現(xiàn)代化、國(guó)際型大城市的中國(guó)范本；深圳作為國(guó)際傳播能力建設(shè)的研究對(duì)象，是具有顯著性、典型性、代表性的文化樣本。“深圳傳播能力研究”重點(diǎn)關(guān)注了深圳的跨文化、城市記憶、城市品牌三大課題，是一個(gè)有針對(duì)性、有時(shí)代感、有實(shí)用價(jià)值的文本，它描摹了一個(gè)生動(dòng)鮮活、豐富多彩的“深圳模樣”。
讀了這本書，有四點(diǎn)感受。
感受之一是，城市建設(shè)史也是文明傳播史，“深圳傳播能力研究”是城建史的傳播篇。根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》和《深圳市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二零三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，到2025年、2030年、2035年，以及二十一世紀(jì)中葉，深圳市明確了不同發(fā)展階段的建設(shè)目標(biāo)，這部著作在第一章第一節(jié)中，對(duì)此進(jìn)行了梳理，提出了相應(yīng)的制訂國(guó)際傳播新戰(zhàn)略的建議，所暢想的“深圳模樣”具有預(yù)見性、前瞻性和可行性。深圳有著6700多年的人類活動(dòng)史、1700多年的郡縣史、600多年的南頭古城史、大鵬城史和300多年的客家人移民史，作為改革開放前沿和經(jīng)濟(jì)特區(qū)，“移民文化”更是深圳的特色。傳播學(xué)屬于文化學(xué)范疇，建設(shè)史也是文化史，所以說(shuō)，這部傳播學(xué)著作也局部地、階段性地、一個(gè)角度地反映了深圳的城市建設(shè)史。
感受之二是，文化是城市的底色和城市的品質(zhì)，“深圳傳播能力研究”是城市史的文化篇。一座城市的閱讀習(xí)慣、閱讀風(fēng)尚、閱讀能力決定著它的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這部著作在第四章“品牌建設(shè)和城市營(yíng)銷”板塊，回顧了深圳作為“閱讀之城”的發(fā)展歷程，讓我們看到了深圳市在閱讀型城市、學(xué)習(xí)型城市和書香社會(huì)建設(shè)方面的努力。對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行關(guān)注，并從國(guó)際傳播能力建設(shè)的角度進(jìn)行研究，看準(zhǔn)了核心，抓住了關(guān)鍵，有利于提升深圳市的文化品位和段位，這是應(yīng)該有的“深圳模樣”。
感受之三是，把以人為本、從人出發(fā)的理念熔鑄在城市建設(shè)中，“深圳傳播能力研究”是城市文化的人本篇。城市的核心是人，城市建設(shè)的主體是人，城市形象塑造的主角是人。我以為，深圳的國(guó)際傳播至少要有“三個(gè)突出”，一是突出人的存在，城市的公共性、服務(wù)性、舒適性、宜居性是通過(guò)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的；體現(xiàn)在城市肌理、融化在城市血脈中的人文精神，是通過(guò)人來(lái)感知的。深圳的宜居宜業(yè)，讓許多人可以在這里找到安置生活、安頓心靈、安排人生規(guī)劃的空間，“青春之城”“創(chuàng)客之城”顯示了它作為國(guó)際大都市的優(yōu)長(zhǎng)；二是突出人的創(chuàng)造，從人的角度展現(xiàn)這座城市的人與物、建筑與街道、安居與樂業(yè)，城市每一縷風(fēng)的味道、每一束光的亮度，深圳的風(fēng)是有汗味兒的，是拼搏與奮斗、創(chuàng)造與奉獻(xiàn)的味道，要表現(xiàn)每一滴汗水的含鹽量和每一個(gè)創(chuàng)意的精彩度，以及它們所散發(fā)的傳統(tǒng)氣息、所迸發(fā)的現(xiàn)代因子。今天的深圳，是一批又一批、一代又一代深圳人勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果；三是突出人的價(jià)值，這里是可以創(chuàng)造一切、展示一切的舞臺(tái)，也是能接納一切、包容一切的家園，能最大化地實(shí)現(xiàn)整體創(chuàng)造與個(gè)體創(chuàng)意的相互融洽、整體價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的共同呈現(xiàn)。這部著作從人落筆，關(guān)注人的話題，涉及人的作用、人的使用、人性的張揚(yáng)、人權(quán)的尊重，體現(xiàn)了以人為本的思想，揭示了深圳之所以能吸引四海人才、匯聚八方精英，實(shí)現(xiàn)從“世界之窗”到“世界之家”轉(zhuǎn)變的原因，這是深圳的資本。人本理念，是國(guó)際傳播中的核心元素和關(guān)鍵信息，也是這部著作關(guān)注的重點(diǎn)。深圳應(yīng)該創(chuàng)建一座基于互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)物形態(tài)的“根”博物館，讓每一個(gè)在深圳打拼的人，包括外國(guó)人，能在這里點(diǎn)擊回到家鄉(xiāng)的村鎮(zhèn)街道實(shí)景，體驗(yàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌風(fēng)情風(fēng)景風(fēng)味，成為所有“新深圳人”的“鄉(xiāng)愁打卡地”和城市集體記憶。
感受之四是，堅(jiān)持面向未來(lái)、面向世界，“深圳傳播能力研究”是強(qiáng)國(guó)建設(shè)的城市篇。深圳是歷史文化與現(xiàn)代生活的融合體，是生機(jī)活力迸發(fā)、機(jī)遇挑戰(zhàn)叢生的復(fù)合體，是物質(zhì)與精神并重、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)并存的綜合體，在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，是領(lǐng)頭雁、排頭兵、第一方陣，具有引領(lǐng)作用；在發(fā)揮體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)，提高政府效能，體現(xiàn)世界眼光、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)特色，增強(qiáng)科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化能力、提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力方面，具有示范功能；在以人文城市、數(shù)字城市、智慧城市、平安城市為目標(biāo)，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)為手段，提高城市建設(shè)和城市管理的數(shù)字化、智能化、智慧化水平，使服務(wù)更智能、更高效、更精準(zhǔn)，使發(fā)展更快速、更科學(xué)、更強(qiáng)勁，推動(dòng)城市治理體系和治理能力的現(xiàn)代化方面，具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。這部著作關(guān)注到了在這個(gè)過(guò)程中傳播的重要作用，也發(fā)現(xiàn)了不足，自覺把國(guó)際傳播能力建設(shè)納入城市建設(shè)的總體部署和工作規(guī)劃之中，謀劃了未來(lái)的“深圳模樣”，難能可貴。
以上四點(diǎn)感受，是通過(guò)這部著作的文本對(duì)深圳的再認(rèn)識(shí)。
深圳是跨文化的經(jīng)典產(chǎn)物，是移民文化的典型案例，是改革背景下、開放環(huán)境中、全球視野里的城市文化永不停歇的升級(jí)版，是現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)城市代表。傳播新時(shí)代的深圳，就是傳播新時(shí)代的中國(guó)。