文化“走出去”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
日期：2010-09-21 來源：人民網(wǎng)
文化“走出去”戰(zhàn)略是近幾年來我國關(guān)于文化發(fā)展最突出的主題之一。這個戰(zhàn)略是在我國入世過渡期結(jié)束之后、文化產(chǎn)業(yè)開始深度參與國際文化產(chǎn)業(yè)分工與國際文化市場的競爭中提出來的。一方面，它是我國經(jīng)濟“走出去”在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域里的必然延伸，同時也是我國文化市場對外開放的必然結(jié)果。更深層次的原因是如何克服入世后我國文化產(chǎn)業(yè)被動挨打的局面，變消極應(yīng)對為主動出擊，通過積極擴大國際文化貿(mào)易、克服巨大的文化貿(mào)易逆差，維護國家文化安全。
文化“走出去”戰(zhàn)略首先是作為面對WTO，中國文化管理與文化產(chǎn)業(yè)政策選擇提出來的。改革我國的文化外貿(mào)體制，建立新的文化外貿(mào)制度，制定和實施“走出去”戰(zhàn)略，大力鼓勵文化產(chǎn)品出口，充分利用WTO提供的全球文化市場，參與國際文化市場競爭，是它的主要內(nèi)容，并且首次提出了“制定國家長遠的實施對外文化貿(mào)易戰(zhàn)略?！边@也是有關(guān)文化“走出去”戰(zhàn)略研究的主要內(nèi)容。服務(wù)于國家整體戰(zhàn)略需求，并且隨著國家相關(guān)戰(zhàn)略的提出而提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問題和戰(zhàn)略問題研究，既是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究的特點，同時也是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的局限性所在。在關(guān)于如何“走出去”的研究中，存在的一個突出問題，就是與這一戰(zhàn)略本身的規(guī)定性相關(guān)的“單向性”，缺乏關(guān)于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展國際化戰(zhàn)略的整體性思考。
文化走出去，不只是文化產(chǎn)品走出去。文化產(chǎn)品的走出去，只是整個文化走出去戰(zhàn)略一個重要組成部分。在我國一系列積極倡導(dǎo)文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的研究文章，西方國家的文化經(jīng)驗是所有這些文章觀點的重要的理論依據(jù)。在所有這些論據(jù)中，引用最多的也是影響最大的就是西方國家關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列組織、制度和體制安排，以及依此為核心而形成的文化法律體系。也就是說，我們在介紹和引進西方的經(jīng)驗作為倡導(dǎo)我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的參照的同時，也使得西方國家的文化體制和文化制度的理論主張和安排模式，在“借鑒”的名義下“走進了”我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)制度的建構(gòu)之中。西方國家的“文化戰(zhàn)略”，不僅僅是文化產(chǎn)品對中國的大量出口和“貿(mào)易順差”，而且也包括文化制度理論和制度模式的“對華出口”和“貿(mào)易順差”。中國已經(jīng)走過了加入世界貿(mào)易組織的后過渡期。在今后漫長的中國文化復(fù)興的道路上，中國“文化走出去戰(zhàn)略”所遭遇到的不僅僅是好萊塢式的文化產(chǎn)品市場的巨大挑戰(zhàn)，更為重要的是文化產(chǎn)品市場背后所蘊藏的整體性的國際文化戰(zhàn)略競爭的制度性挑戰(zhàn)。
哥本哈根全球氣候大會關(guān)于碳排放問題之爭，是一次重大關(guān)于未來人類命運和世界發(fā)展的新價值觀之爭，一次新的全球國際文化戰(zhàn)略競爭的預(yù)演。低碳問題不僅是經(jīng)濟戰(zhàn)略問題，而且也是文化戰(zhàn)略問題。話語權(quán)和道德高地在今天和未來全球經(jīng)濟發(fā)展中具有文化制高點的戰(zhàn)略主導(dǎo)作用。因此，面對國際文化戰(zhàn)略低碳競爭時代的到來，中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能僅僅停留在文化產(chǎn)品的國際文化貿(mào)易上，不能僅僅停留在對中國對外文化貿(mào)易“逆差”的扭轉(zhuǎn)上，盡管這些對于提高國家文化軟實力都是極其重要的。中國要在未來的國際文化戰(zhàn)略競爭中真正獲得文化戰(zhàn)略競爭優(yōu)勢，就必須在文化走向世界的進程中實現(xiàn)戰(zhàn)略創(chuàng)新，建立起國際文化市場規(guī)則的中國標準和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國經(jīng)驗和中國觀念。文化制度和文化標準的國際化，才是“文化走出去戰(zhàn)略”的核心與根本。創(chuàng)建不同文明的平等對話和共同發(fā)展是建設(shè)和諧世界的需要，其中包含著巨大的國際文化新秩序和國際文化產(chǎn)業(yè)制度創(chuàng)新機遇。誰能夠在這一巨大的歷史機遇當中率先獲得創(chuàng)新的成功，誰就能形成和擁有巨大的“軟實力”和“文化核心競爭力”，誰就將占領(lǐng)未來全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高地，影響世界文化整體發(fā)展的走向。
文化產(chǎn)業(yè)屬于低碳經(jīng)濟范疇。但是文化產(chǎn)業(yè)也有“低碳”和“高碳”之分，也存在著嚴重的資源消耗和環(huán)境污染等問題。文化產(chǎn)業(yè)在扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟發(fā)展方式的同時，自身也有轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問題。“低碳”問題具有全球問題的普遍性價值取向，具有廣泛的國際共識和認同。已經(jīng)有英國研究小組正在對每一張光盤生產(chǎn)所產(chǎn)生的二氧化碳排放問題的研究。也就是說，文化產(chǎn)品生產(chǎn)在一般經(jīng)濟學(xué)意義上的“碳排放”問題已經(jīng)被納入了像英國這樣的“碳主導(dǎo)”戰(zhàn)略的大國時間表，一旦這樣的研究成果發(fā)布，并且成為西方大國用以制定新的國際文化貿(mào)易的“碳排放標準”并以此來建構(gòu)新的國家文化商品的交易秩序，對于像中國這樣的一個音像制品出口大國來說，不能不說是一個極其嚴峻的挑戰(zhàn)，中國的文化“走出去”戰(zhàn)略就將在“碳”問題上遭遇到西方的戰(zhàn)略堵截。一個時期以來，中國文化產(chǎn)業(yè)的粗放式發(fā)展所暴露出來的一系列問題，不僅一再受到國內(nèi)輿論和公眾的嚴肅批評，而且也受到國際社會的非議甚至抵制。因此，面對正在重構(gòu)中的國際文化新秩序，在文化資本利用、文化資源項目引進和開發(fā)上，在國際文化貿(mào)易等方面，中國應(yīng)當著手建立自己的基于“低碳”標準的“定價權(quán)”機制，明確的以萬元產(chǎn)值能耗為標準的“節(jié)能減排”指標，并且以此為基礎(chǔ)建立起關(guān)于發(fā)展“低碳文化產(chǎn)業(yè)”的中國標準和中國話語，在積極的文化戰(zhàn)略創(chuàng)新和制度創(chuàng)新中，締造中國話語權(quán)和國家文化安全。在“低碳”問題上，中國不僅要保發(fā)展，也要保主導(dǎo)。不能保主導(dǎo)，就難以保發(fā)展。經(jīng)濟上是如此，文化上也是如此。我們完全有理由引進“低碳”價值觀，以為中國文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。
全球低碳時代的到來和文化更深入的與經(jīng)濟發(fā)展融合在一起，原有的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系正在被互相重構(gòu)?；A(chǔ)具有建筑性和建筑具有基礎(chǔ)性，在現(xiàn)代人們的經(jīng)濟生活和文化生活中正在生動地體現(xiàn)出來。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出和文化產(chǎn)業(yè)的跨界發(fā)展，不僅使得原有的剛性的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)朝著更為彈性的“文化經(jīng)濟”和“創(chuàng)意經(jīng)濟”方向發(fā)展，而且也使得傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)劃分邊界正在被新的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系消融。產(chǎn)生于一種建筑性基礎(chǔ)和基礎(chǔ)性建筑的新的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)正在形成。它既是物質(zhì)的，又是精神的；精神的物質(zhì)化和物質(zhì)的精神化，物質(zhì)和精神各自互置在對象之中，正在演變成人類社會新的發(fā)展趨勢?！暗吞肌钡奶岢鍪沁@一正在建構(gòu)中的新社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的顯著特征。這是人類社會走向生態(tài)文明的一個標志。人類社會結(jié)構(gòu)的每一次重大重構(gòu)都是首先在價值觀上實現(xiàn)的。在經(jīng)濟交往中，要更深刻的表現(xiàn)和體現(xiàn)對共同市場原則的尊重，在文化交流中，更深刻的表現(xiàn)和體現(xiàn)對共同市場原則的文化應(yīng)用。把物質(zhì)發(fā)展的精神原則深刻地體現(xiàn)在精神和文化發(fā)展的交往原則當中，并且在精神和文化發(fā)展的交往原則中創(chuàng)新基于前者的交往原則，從而在這個創(chuàng)新過程中實現(xiàn)新的話語權(quán)重構(gòu)和轉(zhuǎn)移，應(yīng)當成為中國文化實現(xiàn)從“走出去”戰(zhàn)略向“國際化戰(zhàn)略”轉(zhuǎn)型的重要思想?！暗吞肌笔钱斀駠H社會正在積極建構(gòu)的物質(zhì)發(fā)展的精神原則，把這一原則應(yīng)用和運用于文化建設(shè)尤其是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中，應(yīng)該成為我們實現(xiàn)文化“走出去”戰(zhàn)略“國際化”轉(zhuǎn)型的文明起點。
中國擁有發(fā)展“低碳文化產(chǎn)業(yè)”和積極參與國際文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略競爭的資源優(yōu)勢和市場優(yōu)勢。但是，中國在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的許多方面和領(lǐng)域都還沒有形成比較科學(xué)、成熟和穩(wěn)定的、可供其它國家認可的、進而成為國際標準的、定型化的制度性架構(gòu)，并且在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)、文化市場管制創(chuàng)新等方面取得創(chuàng)造性文明成果?，F(xiàn)在世界所需要中國的，不只是中國向世界提供電視機，而是能夠吸引世界和感召他人的思想理念和價值體系。因此，調(diào)整全球化背景下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思路和戰(zhàn)略觀念，從文化“走出去”戰(zhàn)略，向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“國際化戰(zhàn)略”轉(zhuǎn)型與跨越，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略價值目標的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型，進而在走向世界、進一步融入現(xiàn)代世界體系的過程中、在大國全球戰(zhàn)略競爭的文化博弈中，就不再是一個全球化大國成本轉(zhuǎn)移的承擔者，制度和標準的接收者與遵循者，廉價和低端產(chǎn)品的提供者，而且是一個積極的國際文化秩序重建的參與者、新文明形態(tài)的締造者，“低碳”文化戰(zhàn)略也就成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的重要選擇。