文化遺產(chǎn)需要更新視角

　日期：2010-09-13   來源：人民網(wǎng)

雖已是耄耋之年，但每年我仍然有一半的時間奔走在全國各地。文化遺產(chǎn)與普通人的生活正在發(fā)生越來越親密的接觸。一個普通的清晨，租輛自行車，在大運河邊穿行在晨練的人群中，你和我一樣可以感受到規(guī)劃中的“大運河遺產(chǎn)小道”的魅力。

　　屈指算來，從另一座大河邊的小鎮(zhèn)四川宜賓李莊算起，我在中國古建筑保護的道路上，已經(jīng)走過了70年。

　　這是怎樣的70年！

　　如果，將這微薄的70年凝成一個時間點，瞻前仰后，我們能夠清晰地看出：社會始終在動蕩、變革中進步，而我們的使命感和奉獻精神始終薪火相傳；最為重要的是，我們對待祖先智慧的眼界，也始終在不斷提升。

　　當年，梁思成先生在考察曲阜孔廟的修葺計劃時，發(fā)出了如是感受：“我們今日所處的地位，與二千年來每次重修時匠師所處地位，有一個根本不同之點。以往的重修，其唯一的目標，在將已破敞的廟庭，恢復為富麗堂皇、工堅料實的殿宇，若能拆去舊屋、另建新殿，在當時更是頌為無上的功業(yè)或美德。但是今天，我們的工作卻不同了，我們須對于各個時代之古建筑，負保存或恢復原狀的責任?！蔽艺J為，從那時起，中國人已經(jīng)將這樣的理念不斷實踐。

　　但是，迅速發(fā)展的社會形態(tài)，迫切要求我們站在人類共同文明的高度，以全新的視角，尋找和規(guī)劃更有效保護和傳承中華民族文化遺產(chǎn)的方法。

　　我們要做的，首先是增加一些時間，去關注我們的地球；也讓做環(huán)保的人們，去多愛一些文化遺產(chǎn)。我覺得文化遺產(chǎn)是另外一片尚未被重視的大自然——水、空氣、風景名勝與文化遺產(chǎn)……共同構成了相互交織的世界。只專注一個領域的努力，將是徒勞或乏力的。以大運河為例，大運河的研究應該是在考古、文物保護、水利史、經(jīng)濟與航運交通、立法與公眾傳播等多學科的合作下共同進行的，我們需要將物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)放在一起，做出一個價值評估體系。我們每個人，不僅是一個文化遺產(chǎn)的保護者、研究者，更是一個生活的親歷者和志愿者。

　　20年前，通過我們的呼吁，長城學成為人們的思考目標?，F(xiàn)在，與大運河相關的“運河（河道）學研究院”已經(jīng)有了雛形。我相信，運河學的研究將比長城學的發(fā)展更為迅速，因為我們面臨的有利條件更多——學科間的邊界正在消失、分歧日益減少，合作與交融不再新鮮，相互需求明顯增加。更為重要的是，讓世界理解、尊重中華文明的優(yōu)秀智慧也成為一種需求，這為我們重新看待文化遺產(chǎn)提供了廣闊的空間。