文化作用于區(qū)域發(fā)展的路徑

　日期：2010-08-13   來源：人民網(wǎng)

在區(qū)域發(fā)展研究中，文化與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系正受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。人們發(fā)現(xiàn)，區(qū)位條件和資源稟賦并不能完全解釋某一特定地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，而必須進(jìn)一步觸及隱藏在背后的深刻的文化因素，包括人們的思維方式、生活習(xí)慣、精神狀態(tài)等。只有從這樣一個(gè)更為廣闊的視野來進(jìn)行深入的考察，才能更好地解釋和理解某一區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r。那么，除了大家討論較多的文化通過產(chǎn)業(yè)存在的形式成為區(qū)域發(fā)展的推動(dòng)力量外，在其他方面文化到底是如何影響區(qū)域發(fā)展的？探討這一問題，對(duì)于更好地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展無(wú)疑具有重要意義。

　　對(duì)于什么是文化，很難有完全一致的理解。通常而言，文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映。文化主要通過以下三個(gè)層面對(duì)實(shí)際生活發(fā)生作用：作為一種價(jià)值觀，它首先作用于人們的思想，形成一定的思維模式、心理定勢(shì)、精神狀態(tài)和行為方式；在此基礎(chǔ)上，通過有思想的人的傳導(dǎo)，滲透于各種社會(huì)團(tuán)體、組織和非正規(guī)群體中，成為維系其存在和發(fā)展的黏合劑，并對(duì)社會(huì)資源的分配產(chǎn)生影響；在更深層次上，文化總是要尋求其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度中的強(qiáng)烈表達(dá)，也就是所謂制度對(duì)文化的固化作用。具體到文化對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響，可以從以下三個(gè)路徑來考察。

　　文化所形成的“集體無(wú)意識(shí)”會(huì)成為區(qū)域發(fā)展中的強(qiáng)大慣性。一個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)在長(zhǎng)期的歷史積淀中會(huì)形成特定的人文歷史條件，發(fā)展為該地區(qū)的區(qū)域文化。區(qū)域文化會(huì)對(duì)該區(qū)域人們的思維方式和心理素質(zhì)產(chǎn)生累積性影響，形成該區(qū)域具有普遍性的思維模式和心理定勢(shì)。這種思維模式和心理定勢(shì)作為一種“集體無(wú)意識(shí)”，在相當(dāng)程度上影響著人們的生活習(xí)慣和行為方式，以至于成為該區(qū)域人們的對(duì)外形象和外界對(duì)該區(qū)域人們的基本評(píng)價(jià)。它不以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移，單憑個(gè)體力量也無(wú)法改變，從而在區(qū)域發(fā)展中呈現(xiàn)強(qiáng)大慣性，促進(jìn)或阻礙該區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

　　文化所構(gòu)筑的社會(huì)資本影響區(qū)域的發(fā)展。社會(huì)資本理論近年來被廣泛運(yùn)用于解釋區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通常而言，資本結(jié)構(gòu)主要包括物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本三大部分，三者對(duì)于區(qū)域發(fā)展具有關(guān)鍵作用。其中的社會(huì)資本，可以認(rèn)為是以社會(huì)交往為載體，在個(gè)體或組織之間建立起來的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)以互惠、信任、合作等為規(guī)范，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)資源的配置和整合，提高社會(huì)運(yùn)行的效率。社會(huì)資本作為一種社會(huì)資源的配置方式，實(shí)際上折射出的是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中各主體的價(jià)值觀念，反映的是其背后的文化。由文化所決定的價(jià)值觀念作為非制度性規(guī)范是一定社會(huì)資本的基石和要素，規(guī)范著社會(huì)資本的性質(zhì)、方向、范圍以及整合能力等，從而影響區(qū)域的發(fā)展。

　　文化通過制約或促進(jìn)制度的實(shí)施影響區(qū)域的發(fā)展。文化不僅孕育了人類社會(huì)制度的初始形態(tài)，而且對(duì)制度的實(shí)施過程產(chǎn)生重要影響，制約或促進(jìn)制度的實(shí)施。從表面上看，制度表現(xiàn)為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一系列具有強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范，但實(shí)際上它與文化之間存在著必然的聯(lián)系，制度是文化的固定化模式。文化不僅體現(xiàn)在正式的制度安排中，而且也存在于倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列非制度性規(guī)范中。正式制度安排與非制度性規(guī)范的相容程度，往往影響著制度實(shí)施的效果。換言之，當(dāng)一個(gè)區(qū)域的倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等與制度相容時(shí)，就能促進(jìn)制度的實(shí)施；反之，則會(huì)制約制度的實(shí)施，影響區(qū)域的發(fā)展。

　　由以上分析可以看出，對(duì)于一個(gè)區(qū)域來說，決定其競(jìng)爭(zhēng)力的不僅有經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力，還包括文化軟實(shí)力。先進(jìn)文化不僅能為區(qū)域現(xiàn)代化發(fā)展提供廣泛的智力支持，而且能使一個(gè)區(qū)域形成獨(dú)特的文化氣質(zhì)、濃郁的文化氛圍等，使一個(gè)區(qū)域的人們形成較高的文明素質(zhì)、健康的生活方式、良好的精神狀態(tài)等，進(jìn)而形成該區(qū)域特有的文化軟實(shí)力，成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，在區(qū)域發(fā)展中，注重對(duì)文化的傳承、創(chuàng)新甚至改造和整合是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)投資，有助于營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境和氛圍，提升區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。