“文化”亂配“產(chǎn)業(yè)”之憂(yōu)

　日期：2010-08-09   來(lái)源：人民網(wǎng)

 近日“名人故里之爭(zhēng)”又在升級(jí)。先有《金瓶梅》里的淫賊、惡霸、奸商西門(mén)慶成為“至愛(ài)”寶貝，被地方政府爭(zhēng)搶?zhuān)儆猩轿魇錈┛h決定開(kāi)發(fā)建設(shè)占地7千畝的孫悟空故里。真想不到，小說(shuō)中虛構(gòu)的神話(huà)人物孫猴子也有了“故里”！

    各地為何不惜代價(jià)地爭(zhēng)“名人故里”？是利益驅(qū)動(dòng)下的文化資源開(kāi)發(fā)的博弈。挖掘一個(gè)名人故里，可以開(kāi)發(fā)一個(gè)景點(diǎn)，擴(kuò)大知名度，拉動(dòng)旅游，帶來(lái)效益，這本無(wú)可厚非。但無(wú)視文化發(fā)展形成的規(guī)律，甚至于無(wú)視道德、倫理的底線(xiàn)，無(wú)視歷史事實(shí)的憑空臆造，把一些神話(huà)人物和傳說(shuō)當(dāng)成文化遺產(chǎn)來(lái)“產(chǎn)業(yè)”化，則是對(duì)文化的褻瀆與玷污。

    “文化”一詞源于拉丁文，原意為對(duì)植物的馴化和栽培，后引申為對(duì)人的育化和培養(yǎng)?，F(xiàn)代意義上的文化，是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是人文精神的承傳，是文明創(chuàng)造的繼承，我們應(yīng)該堅(jiān)守其人文內(nèi)涵，尊重其價(jià)值和秩序。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，它是國(guó)家文明的重要載體，也是國(guó)家軟實(shí)力的核心所在；對(duì)于一個(gè)民族，它是民族的精神符號(hào)，精神寄托，文明記憶。有些文化是可以“產(chǎn)業(yè)化”的，有些文化是不可“產(chǎn)業(yè)化”的，急功近利的把“文化”付諸“產(chǎn)業(yè)”，可能是對(duì)“文化”的蹂躪與強(qiáng)奸。很多地方官員喜歡打“文化”的招牌，作“文化”的偽裝，來(lái)粉飾政績(jī)工程，加之文化學(xué)者的投機(jī)與浮躁，更是起到推波助瀾的作用。學(xué)者們借助一些民間傳說(shuō)，憑借一些野史逸事，掛上“文化”的幌子，“研究考證”，編造傳說(shuō)，誘導(dǎo)投資，打造出所謂的“文化產(chǎn)業(yè)”，它不僅是學(xué)術(shù)研究的庸俗與投機(jī)，也是對(duì)文化的褻瀆與破壞，更是對(duì)地方政府產(chǎn)業(yè)升級(jí)的曲解與誤導(dǎo)。

    “名人故里之爭(zhēng)”經(jīng)濟(jì)是原動(dòng)力，背后是產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)，是地方政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的欲望沖動(dòng)。一些地方政府為了政績(jī)，花費(fèi)大量的財(cái)力、物力、人力，假借與名人攀緣，牽強(qiáng)附會(huì)地搭文化的臺(tái)，唱產(chǎn)業(yè)的戲，把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無(wú)限放大，牽強(qiáng)對(duì)接，其結(jié)果只能事與愿違。

    當(dāng)“文化”遭遇“產(chǎn)業(yè)”，牽強(qiáng)附會(huì)地“拉郎配”，這既是文化的悲哀，也將是產(chǎn)業(yè)的失敗。