道德建設，重在實踐——林建寧《心靈之光》讀后

　日期：2010-08-25   來源：人民網(wǎng)

近年來，以經(jīng)濟高速增長為標志的“中國奇跡”成為世界上經(jīng)久不衰的話題，然而與此同時，隨著諸如河北三鹿毒奶粉事件、各地多起校園被襲案、著名代工企業(yè)富士康員工連續(xù)跳樓等惡性社會事件的發(fā)生，一個沉重的話題也一再被提起——市場經(jīng)濟條件下的道德建設究竟應該如何做起，才能收取應有的成效？當我讀了林建寧撰寫的《心靈之光——孝、誠、愛三德工程的實踐與思考》（山東人民出版社2009年版）一書后，有一種豁然開朗的感受：道德是無形的也是有形的，道德建設固然有虛的一面，但只要我們虛功實做，真抓實干，自然就會取得實際成效。

　　今天，對于道德建設的重要性和緊迫性，似乎毋庸贅言，但是反觀現(xiàn)實，人們看得最多的是那些充斥于報章雜志、文件講壇的文字和講話，而鮮見落實于政策、付諸于行動、收效于鄉(xiāng)里的具體實踐。所以如此，這同存留于人們頭腦中的一個認識誤區(qū)不無關系，即與經(jīng)濟建設相比，道德建設顯得很虛，很不好操作，這就難免導致看起來比實際上重要、說起來比干起來重要的尷尬局面。根本改變這種局面，不僅需要提高認識水平，更重要的是需要地方執(zhí)政者把道德建設納入任期內(nèi)的施政方略，化作實實在在的執(zhí)政實踐。

　　如同道德本身就不是很玄虛的東西一樣，林建寧撰寫的《心靈之光》這本書并不是人們想象的那種通篇充滿大道理抑或高深莫測內(nèi)容的學術專著，而是一本來自于基層道德實踐、文字平實易懂的工作筆記。這其中除了文如其人的原因外，主要還應歸因于作者主政山東萊州時在廣大城鄉(xiāng)大力推行的以“孝德、誠德、愛德”為重點的公民道德建設工程。正是因為當年萊州從廣泛發(fā)動到建章立制再到監(jiān)督檢查，實現(xiàn)了道德建設由近及遠、由虛到實的根本轉(zhuǎn)變，受到了群眾的熱烈歡迎，很好地凝聚了社會道德力量，激發(fā)了干部群眾的干事創(chuàng)業(yè)熱情，帶來很多啟示，從而也引發(fā)了作者理性思考的強烈愿望。由此而言，沒有萊州卓有成效的道德實踐，也就不會有《心靈之光》這本書的面世，而《心靈之光》所蘊含和揭示的道理，也已超越了特定時空的局限，成為我們這個時代的共同財富。

　　知易行難還是知難行易，其實這不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。道德建設之于當代中國的極端重要性早已是人所共知、不言而喻的，可是為什么還有那么多的人面對當下社會現(xiàn)實痛心疾首，癥結(jié)正在于我們不是缺少科學的理論，而在于缺少堅定的行動。《心靈之光》這本書最終能被納入山東省重大理論和實踐問題研究課題項目資助出版，我想恐怕不在于它闡述和揭示了多么高深的道理，而在于它用生動的實例和樸實的語言告訴人們：一個地方道德水平的提升，固然有一個自然演進的過程，但當政者的率先垂范、推動和引導，的確能有力地加快這個演進的過程。