视频二区亚洲精品_无码一级精品影片_A级欧美黄片免费观看_亚洲人妻古典系列

探求真理 發(fā)展學(xué)術(shù) 服務(wù)社會
歡迎訪問深圳市社會科學(xué)網(wǎng) 今天是

院內(nèi)動態(tài)

繼續(xù)解放思想開創(chuàng)深圳美好明天

 日期:2008-01-02   來源:深圳特區(qū)報(bào)

我市社科界舉行“爭當(dāng)解放思想排頭兵”理論座談會

繼續(xù)解放思想開創(chuàng)深圳美好明天

【本報(bào)訊】(記者李舒瑜王軻真)上月29日下午,由市委宣傳部、市社科聯(lián)、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合舉辦的深圳市社科界“爭當(dāng)解放思想排頭兵”理論座談會在深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)舉行。我市部分社科理論界專家學(xué)者共聚一堂,圍繞學(xué)習(xí)貫徹省委十屆二次全會精神,深入交流心得和體會。

市委宣傳部副部長吳忠,市社科院院長樂正,深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)社長黃揚(yáng)略,深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)總編輯、深圳特區(qū)報(bào)總編輯王田良與市委黨校、市社科院、深圳大學(xué)、深職院等單位的10多名專家和學(xué)者一起,踴躍發(fā)言。他們認(rèn)為,省委書記汪洋在省委十屆二次全會上的講話高瞻遠(yuǎn)矚、求真務(wù)實(shí)、催人奮進(jìn),并表示,深圳既是解放思想、改革開放的先行者,也是解放思想、改革開放最大的受益者。沒有思想解放,就沒有改革開放,更不可能有深圳經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的今天。在新的發(fā)展階段,深圳仍然要堅(jiān)持繼續(xù)解放思想,深刻分析深圳的優(yōu)勢與不足,深刻反思思想精神狀態(tài),把思想從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識中解放出來,以新一輪思想解放推動新一輪大發(fā)展,共創(chuàng)深圳美好明天。

吳忠表示,汪洋書記在省委十屆二次全會上提出廣東要繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,努力爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵,這是站在全局的高度,以全球化視野來透視廣東,分析廣東,策劃廣東的一個(gè)戰(zhàn)略思考,具有很強(qiáng)的針對性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們學(xué)習(xí)宣傳貫徹省委十屆二次全會精神,并且將其與深圳學(xué)習(xí)宣傳和貫徹黨的十七大精神結(jié)合起來,與學(xué)習(xí)宣傳貫徹我們即將召開的市委四屆八次全會結(jié)合起來,將其作為我們近期和今后一個(gè)時(shí)期理論工作的重要任務(wù)。吳忠寄望全市廣大的理論工作者深入研究,積極探索,拿出有深度的分析和戰(zhàn)略上的思考,為市委市政府決策提供參考,幫助我市提出能與世界先進(jìn)城市叫板的城市發(fā)展新途徑和新舉措。

黃揚(yáng)略表示,深圳本身就是解放思想的產(chǎn)物。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革發(fā)展所取得的每一個(gè)重大進(jìn)步都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。深圳社科界有一個(gè)好傳統(tǒng),就是理論研究和實(shí)際結(jié)合得非常緊密。我們期待社科界能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),為我市繼續(xù)大膽解放思想,勇于改革創(chuàng)新,努力推動科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會和諧做出新貢獻(xiàn)。

王田良表示,經(jīng)過20多年的改革開放發(fā)展,深圳已具備了較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和十分寶貴的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),如何進(jìn)行新一輪的思想大解放,是我們需要研究的一個(gè)深層次問題。深圳特區(qū)報(bào)將以評論、消息、專題等形式刊發(fā)專家學(xué)者和各行各業(yè)在此次討論中的思考和成果,發(fā)揮黨報(bào)應(yīng)有的作用。

市委宣傳部副部長吳忠

解放思想需要“四破四立”

市委宣傳部副部長吳忠表示,省委書記汪洋在省委十屆二次全會上寄望深圳能夠成為體現(xiàn)中國形象的、有競爭力的、物資文明和精神文明都能與世界先進(jìn)城市“叫板”的城市,并特別要求深圳在新一輪思想解放中要勇敢地扛起大旗,爭當(dāng)排頭兵?!斑@就要求我們積極去探索解放思想的空間,更加自覺地做到汪洋同志所要求的 ‘克服自滿思想,增強(qiáng)憂患意識,克服狹隘視野,樹立世界眼光,克服見物不見人的觀念,堅(jiān)持以人為本’?!?/font>

結(jié)合深圳的實(shí)際,吳忠認(rèn)為深圳進(jìn)行新一輪的思想大解放,首先要在“四破四立”上下功夫。一是要破除傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展理念,樹立科學(xué)發(fā)展的理念。二是破除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理念,樹立市場經(jīng)濟(jì)的理念。三是要破除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識,樹立開放創(chuàng)新的理念。四是要破除封建官僚意識,樹立民本意識和民主法制意識。

吳忠說,推動深圳的思想大解放,我們廣大的理論工作者最重要的職責(zé)和任務(wù)就是扎實(shí)工作,深入研究,積極探索,拿出有深度的分析和戰(zhàn)略上的思考,為市委市政府決策提供參考,幫助我市提出能與世界先進(jìn)城市叫板的城市發(fā)展新途徑和新舉措。重點(diǎn)要在三方面做文章。第一,要思考在解放思想,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面,深圳究竟有哪些方面的矛盾和深層次的問題需要解決。這包括我們的四個(gè)“難以為繼”問題,也包括我們的一些體制和機(jī)制問題。吳忠舉例說,自主創(chuàng)新方面,深圳就面臨這樣的問題——一方面,我們自主創(chuàng)新能力較強(qiáng),另一方面,我們核心技術(shù)缺乏。要建設(shè)自主創(chuàng)新型城市,支持我們自主創(chuàng)新體系的四個(gè)“90%”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么,如何加強(qiáng)基礎(chǔ)研究、前沿研究,就是我們應(yīng)該思考的問題。第二,要思考深圳在落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀中,如何爭當(dāng)改革開放和自主創(chuàng)新的先鋒。第三,思考深圳在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中,如何走高端化發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會“四位一體”全面協(xié)調(diào)發(fā)展綜合發(fā)展之路。他希望通過全市理論工作者的努力,為深圳實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,爭當(dāng)科學(xué)發(fā)展的排頭兵貢獻(xiàn)智慧和力量。

市委宣傳部副巡視員黃發(fā)玉

解放思想要有新的坐標(biāo)

“解放思想是人類發(fā)展永恒的主題,今天,解放思想要有新的坐標(biāo)?!笔形麄鞑扛毖惨晢T黃發(fā)玉如是說。

黃發(fā)玉說,我們過去說,要向香港、新加坡學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,省委書記汪洋鼓勵廣州和深圳,在產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,要用世界眼光大膽探索未來發(fā)展的新思路和新目標(biāo),不能再跟國內(nèi)城市相比,要敢于向世界先進(jìn)城市“叫板”。這對我們的發(fā)展提出新的要求。也需要我們在解放思想上有新的坐標(biāo)。

“新的發(fā)展坐標(biāo),不是一些新的提法,而是具體指標(biāo)的東西?!秉S發(fā)玉說,我們不能滿足于GDP等經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),也不能滿足于過去創(chuàng)造的若干項(xiàng)全國第一,沾沾自喜。其實(shí),不要說“叫板”新加坡,就是與國內(nèi)許多城市相比,我們也仍有許多不足。我們要不斷地審視自己,發(fā)現(xiàn)自己的問題,才能促使我們不斷解放思想。

關(guān)于解放思想,黃發(fā)玉有三個(gè)觀點(diǎn)。第一,解放思想,不僅要對舊的東西進(jìn)行反思,還要對我們已經(jīng)或者正在進(jìn)行的改革反思。改革不是一蹴而就的,有一個(gè)探索的過程,是摸著石頭過河,犯一點(diǎn)錯誤是不可避免的,也是允許的。今天,我們解放思想,就要進(jìn)行第二次改革。只有這樣,我們的改革才能在不斷在反思和探索中走向成功。第二,解放思想的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,在處理新問題、面對新形勢時(shí)就應(yīng)有敢于拼搏的闖勁,敢為人先的勇氣。第三,解放思想就要體現(xiàn)在體制和機(jī)制上的創(chuàng)新,要加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè),建立有利于發(fā)展創(chuàng)業(yè)的長效機(jī)制,營造敢闖善創(chuàng)、敢于試驗(yàn)的濃厚氛圍。

市社會科學(xué)院文化研究所所長王為理

將文化發(fā)展理念提升到新高度

“在一個(gè)缺乏必要積累的文化土地上,深圳的文化發(fā)展之所以有今天的成就,靠的就是一次次思想解放所釋放出的不竭動力?!鄙钲谑猩鐣茖W(xué)院文化研究所所長王為理說,今天,我們更要從增強(qiáng)深圳軟實(shí)力的角度,對文化與城市發(fā)展的關(guān)系作出新的詮釋,將深圳文化發(fā)展理念提升到一個(gè)新的高度。

王為理說,深圳進(jìn)入發(fā)展第三階段以來,經(jīng)歷了兩次重要的思想解放過程:一是在全國較早解構(gòu)了“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的理念,擺脫了“是‘文化立市’還是 ‘經(jīng)濟(jì)立市’”爭論,對深圳經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了及時(shí)的反思,對文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系作出了新的理解,改變了慣常的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”思維模式,確立了“文化立市”發(fā)展戰(zhàn)略。二是在全國率先提出實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利,將市民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度作為決定城市文化發(fā)展成敗的重要環(huán)節(jié),把市民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)作為城市文化競爭與發(fā)展的基本主題,把市民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)作為深圳文化發(fā)展戰(zhàn)略和未來城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,并進(jìn)而在全國率先構(gòu)筑公共文化服務(wù)體系。

“今天,在爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的新語境中,深圳文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮,需要新一輪思想解放發(fā)揮先導(dǎo)作用。”在王為理看來,需要從三個(gè)方面著手。首先,要從增強(qiáng)憂患意識和瞄準(zhǔn)國際一流城市文化發(fā)展水平兩個(gè)角度,在深入分析深圳文化發(fā)展的國內(nèi)國際差距的基礎(chǔ)上,確立深圳文化發(fā)展的追趕目標(biāo)。這種分析和目標(biāo)確立,應(yīng)該以全面、客觀的調(diào)查為前提,要用數(shù)據(jù)說話,要有科學(xué)的比較。其次,應(yīng)該對改革開放以來特別是深圳進(jìn)入發(fā)展第三階段以來的文化發(fā)展理念作出系統(tǒng)全面的梳理,對其理論得失、政策績效作出全面考核,其中特別是要重點(diǎn)思考如何將文化立市、實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)公共文化服務(wù)體系、建設(shè)城市人文精神、培育創(chuàng)新文化等理念的效應(yīng)發(fā)揮出來,并放大深圳文化發(fā)展理念的輻射力和影響力。第三,要結(jié)合深圳發(fā)展的新實(shí)際,提出具有創(chuàng)新性的文化發(fā)展模式。其中,在深港共建國際大都會的背景下,要更多的思考如何真正促進(jìn)深港文化互動,從文化上為深港國際大都會建設(shè)提供支撐,并在這一過程中創(chuàng)新出中國文化走向世界的新的發(fā)展模式。

深圳大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長陶一桃

建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)型政府

“進(jìn)一步解放思想,要求政府首先應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政府,一個(gè)服務(wù)型的政府?!鄙钲诖髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長陶一桃表示,唯有一個(gè)開放的政府,才有開放的制度,才能建設(shè)文明的制度和推動社會進(jìn)步。

陶一桃認(rèn)為,中國的經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放即將步入三十年,深圳再度提出進(jìn)一步解放思想的理念,是對自身的挑戰(zhàn),更是對政府的執(zhí)政能力和理念的一次挑戰(zhàn)。從某種意義上說,這一挑戰(zhàn)不亞于,甚至更重于三十年前改革開放的沖擊力,它意味著改革必須更加深入,開放必須真正解放思想,市場經(jīng)濟(jì)體制的完善必須與政治文明、制度文明和社會的昌盛一同實(shí)現(xiàn)。沒有文明的政府將不可能有文明的制度,沒有制度的文明,將不可能有社會的文明,更不可能有改革開放這一制度變遷目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

如何進(jìn)一步解放思想?陶一桃認(rèn)為這要求政府首先應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政府。打開國門引進(jìn)的不僅僅是先進(jìn)的技術(shù),也不僅僅是資金和設(shè)備,還應(yīng)該包括理念、思想和規(guī)則。中國特色絕不應(yīng)該是對國際慣例的否定,而是對獨(dú)特發(fā)展路徑的表述。先有明智的政府,才可能有明智的社會。學(xué)習(xí)型的政府是社會福祉和進(jìn)步的前提與象征。

與此同時(shí),進(jìn)一步解放思想要求政府真正成為服務(wù)型政府。政府要把包括制度在內(nèi)的公共物品和公共政策的供給,把社會公平和消除貧窮,把預(yù)防財(cái)富增長的同時(shí)兩極分化的發(fā)生作為工作重心。政府不是參與市場,而是以制度和法規(guī)來規(guī)范市場,對任何社會而言,政府對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利和競爭次序的保障與維護(hù),比單純的管理更有意義。無論是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是深圳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都面臨著資源的約束,但比資源約束更嚴(yán)重的則是思想和觀念的約束。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題,并不都是單靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)就能自然解決的。觀念不能直接改變社會,但觀念能夠改變?nèi)?,而人則能夠改變社會。

市社會科學(xué)院院長樂正

增強(qiáng)憂患意識釋放發(fā)展動力

市社會科學(xué)院院長樂正在發(fā)言中表示,黨的十六大以來,廣東的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁上了新的臺階。但是,按照科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,廣東發(fā)展中面臨的發(fā)展不平衡、不和諧問題依然存在,改善民生,均衡發(fā)展的某些領(lǐng)域形勢依然十分嚴(yán)峻。因此,我們在分析廣東發(fā)展形勢時(shí),保持清醒頭腦,增強(qiáng)憂患意識是十分重要和必要的。

省委書記汪洋同志在省委全會上強(qiáng)調(diào)指出:廣東要“站在新的歷史起點(diǎn)上,以‘排頭兵’標(biāo)準(zhǔn)審視自己,必須清醒看到我們在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中的困難和不足。”他指出:“如果再不抓緊時(shí)間制定對策,解決上述問題,廣東全面建設(shè)小康社會,率先基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),中央的要求、人民的期盼也難以完成?!?/font>

樂正直言我們發(fā)展過程中的困難與不足—珠三角的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化并沒有完成,自有技術(shù)、自有品牌、自有知識產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新體系發(fā)展很不平衡,珠三角與粵東粵西、粵北山區(qū)的發(fā)展鴻溝依然明顯,城鄉(xiāng)居民的均富水平依然較低,文化教育的許多領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)大省地位依然不匹配,人口素質(zhì)的整體改善依然任重道遠(yuǎn)。一些主要的人均指標(biāo)落在浙江、江蘇和山東后面。與發(fā)達(dá)國家地區(qū)和國際先進(jìn)城市相比,仍有較大差距。

“當(dāng)然,增強(qiáng)憂患意識的目的不是悲觀氣餒,而是力戒驕傲自滿,小富即安的思想?!睒氛f,中國仍是發(fā)展中國家,我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段,生產(chǎn)力落后,發(fā)展不足的問題,仍然是包括廣東在內(nèi)的全國各地所要解決的首要問題。人均4000美元的發(fā)展水平,在世界上并不高,甚至不及阿根廷、墨西哥、委內(nèi)瑞拉、馬來西亞、泰國和東歐一些國家。在全民創(chuàng)業(yè)、地區(qū)均衡發(fā)展方面我們不如浙江,文化教育和縣域經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展水平不及江蘇,工業(yè)增長速度不如山東,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)不及上海、北京。因此,我們應(yīng)該保持清醒的頭腦,看到我們的真實(shí)地位,找出發(fā)展的差距,謙虛謹(jǐn)慎、奮發(fā)圖強(qiáng),以危機(jī)感樹立使命感和責(zé)任感。

樂正表示,憂患意識是一種壓力,更是一種動力。我們就是要查找不足推動工作,把這種壓力轉(zhuǎn)化為新的動力,讓它在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下充分釋放出來。過去廣東是中國改革開放的排頭兵,現(xiàn)在我們要按照深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,努力爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵。特別是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū),應(yīng)該瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)城市,以世界眼光謀劃自身的新發(fā)展。我們要以香港、新加坡等城市為楷模和標(biāo)桿,繼續(xù)以建設(shè)國際化城市為目標(biāo),努力培育世界品牌和跨國企業(yè),拓展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條,建設(shè)世界級IT產(chǎn)業(yè)基地。要加快體制創(chuàng)新,部分實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)功能,建設(shè)世界貿(mào)易大港。要向香港學(xué)習(xí),與香港建立經(jīng)濟(jì)與城市規(guī)劃建設(shè)的全面合作關(guān)系。以主辦世界大運(yùn)會為動力,提升文化軟實(shí)力,擴(kuò)大深圳國際影響力。為實(shí)現(xiàn)國際化城市目標(biāo),深圳要加倍苦練內(nèi)功,以自主創(chuàng)新、循環(huán)經(jīng)濟(jì)兩輪驅(qū)動為主導(dǎo)戰(zhàn)略,以產(chǎn)業(yè)和城市建設(shè)高端化的兩點(diǎn)支撐為轉(zhuǎn)型目標(biāo),追求城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境的集束效益,以改善民生、增進(jìn)幸福為導(dǎo)向,努力把深圳建設(shè)成一個(gè)宜人、和諧、具有獨(dú)特文化品質(zhì)、充滿創(chuàng)新活力的國際化城市。

市社會科學(xué)院社會發(fā)展所所長楊立勛

制定科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系

如何深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?深圳市社會科學(xué)院社會發(fā)展所所長楊立勛有一個(gè)新觀點(diǎn):制定一套科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系,使實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的方向更具體、目標(biāo)更明確。它既是各級黨委、政府的工作導(dǎo)向,也是政績的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

楊立勛說,廣東要成為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵,得改革開放風(fēng)氣之先的深圳就應(yīng)當(dāng)成為排頭兵的排頭兵。因此,深圳應(yīng)該率先研究和探索實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系,通過這個(gè)指標(biāo)體系,“考出導(dǎo)向、評出壓力、獎出動力”。從另一個(gè)角度說,深圳制定實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系是有條件有基礎(chǔ)的。近幾年,深圳相繼出臺了率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、效益深圳、民生凈福利、和諧深圳等評價(jià)指標(biāo)體系,受到國內(nèi)外的好評。深圳可以在這些評價(jià)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上,制定深圳市實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系,通過這套評價(jià)指標(biāo)體系,每年發(fā)布深圳科學(xué)發(fā)展指數(shù),爭取成為全國大中城市第一個(gè)研究和發(fā)布科學(xué)發(fā)展指數(shù)的城市。

根據(jù)楊立勛的構(gòu)想,深圳市實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀評價(jià)指標(biāo)體系可以由綠色GDP、金色GDP和白色GDP三個(gè)一級指數(shù)構(gòu)成。綠色GDP指數(shù)測量發(fā)展的環(huán)境成本高低,金色GDP指數(shù)測量發(fā)展的資源成本高低,白色GDP指數(shù)測量發(fā)展的社會成本、法制成本、道德成本的高低。在此基礎(chǔ)上,深圳每年年底發(fā)布深圳市科學(xué)發(fā)展指數(shù)、科學(xué)發(fā)展年度報(bào)告、科學(xué)發(fā)展白皮書。這種相對固定的評價(jià)指標(biāo)、評價(jià)方法和測評機(jī)構(gòu),可以保證評價(jià)結(jié)果的可比性、科學(xué)性和權(quán)威性,也便于描繪深圳科學(xué)發(fā)展的歷史曲線圖和建立深圳實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的數(shù)據(jù)庫。

市委黨校教授孟偉

明確建立公民社會的城市發(fā)展目標(biāo)

深圳市委黨校教授孟偉說,在新的條件下,深圳要解放思想,謀劃深圳的未來,要樹立世界眼光、敢向世界先進(jìn)城市“叫板”,這就需要我們從兩個(gè)方向解放思想,一是“向外看”,學(xué)習(xí)世界先進(jìn)城市的管理理念和經(jīng)驗(yàn),二是“向內(nèi)看”,重新審視我們的體制和機(jī)制方面的不足。

結(jié)合深圳具體情況“向內(nèi)看”,孟偉說,應(yīng)該是明確建立公民社會的城市發(fā)展目標(biāo)。公民社會是一個(gè)有信念、有關(guān)愛、體現(xiàn)公平的社會,在這個(gè)社會里,講的不僅是權(quán)利和義務(wù)的法律關(guān)系,更不是管治和服從的關(guān)系,它首先代表各種行為主體對城市的關(guān)愛、熱愛。從政府層面來說,政府的行為最能體現(xiàn)一座城市的品格、風(fēng)格。政府所關(guān)注的不能僅僅是一些指標(biāo)、數(shù)據(jù),更應(yīng)該是我們體制、機(jī)制等一些深層次的東西。在這個(gè)過程中,要提升政府執(zhí)行力,建立有效的政府;要提高政府工作績效,改善公共服務(wù)的質(zhì)量;要鼓勵公民參與公共政策,以實(shí)現(xiàn)其良好的施行效果。從市民的角度而言,我們要大力倡導(dǎo)公平、關(guān)愛的文化。要培育深圳的文化品牌,讓市民對這個(gè)城市有文化認(rèn)同感,產(chǎn)生對這座城市平凡、樸素、深沉、踏實(shí)的熱愛。公民社會發(fā)展成熟了,社會就能產(chǎn)生一種和諧的內(nèi)生長機(jī)制,從而保證社會的持久和諧。(下轉(zhuǎn)A7)

深圳社會主義學(xué)院副院長譚剛

用世界眼光提升對外開放水平

在深圳特區(qū)發(fā)展的新時(shí)期,如何用世界眼光提升對外開放水平?如何拓展對外開放的廣度和深度?深圳社會主義學(xué)院副院長譚剛認(rèn)為,擴(kuò)大開放的廣度和深度,要提高開放的質(zhì)量,推進(jìn)深港合作戰(zhàn)略性升級,轉(zhuǎn)變貿(mào)易增長方式,提高開放運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)防范,都是確保深圳以世界眼光謀劃未來發(fā)展的新思路。

譚剛建議,深圳應(yīng)當(dāng)率先建立和完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放性經(jīng)濟(jì)體系,大力增強(qiáng)全球化條件下競爭新優(yōu)勢,在全球競爭轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥鐕緮?shù)量和國際范圍內(nèi)整合資源能力為主的形勢下,積極培育類似華為、中興類型的企業(yè),提高深圳在全球配置資源的能力。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新對外投資和合作方式,支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營,重點(diǎn)培養(yǎng)企業(yè)跨國經(jīng)營能力,提高在利用國際資金、運(yùn)用各種要素上形成全球配置資源能力,增強(qiáng)作為國際化城市的綜合影響力。

對于日益升溫的深港合作,譚剛建議推進(jìn)兩地戰(zhàn)略性合作,共建國際大都會。依托深港各自優(yōu)勢功能和強(qiáng)勢地位,通過兩地合作、功能再造和資源整合,把深港區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會活動納入國際體系,搭建運(yùn)作平臺,確立深港世界級大都市的主導(dǎo)功能。例如可以建設(shè)總部營運(yùn)中心—以深港兩地深水港、航空港、信息港為骨架,搭建具有國際領(lǐng)先水準(zhǔn)的城市基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)化商務(wù)體系,使深港共同成為全球經(jīng)濟(jì)社會能量的重要聚合體,吸納和輸送全球技術(shù)、資金、人才,服務(wù)全國和全球,成為運(yùn)營環(huán)境優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)活動高效、總部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的總部營運(yùn)中心。依托香港高度發(fā)達(dá)的國際金融體系,發(fā)展深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,發(fā)展深港一體化的高端服務(wù)中心和創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中心。建設(shè)深港一體化的金融、物流、信息、文化交流、專業(yè)服務(wù)為支撐的高端服務(wù)中心和創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)集聚和擴(kuò)散的全球中心之一。

譚剛建議,深圳應(yīng)加快對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級,發(fā)展集約型貿(mào)易模式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,提高在國際產(chǎn)業(yè)分工中的地位和附加值,延長全球供應(yīng)鏈體系中的環(huán)節(jié),優(yōu)化加工貿(mào)易區(qū)域布局,引導(dǎo)加工貿(mào)易向產(chǎn)業(yè)鏈高端發(fā)展,加快貨物貿(mào)易向服務(wù)貿(mào)易比重傾斜,創(chuàng)造條件積極承接新一輪服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移。

深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長吳予敏

解放思想是特區(qū)新的發(fā)展動力

“黨的十七大精神,貫穿了解放思想的一條紅線,”深圳大學(xué)傳播學(xué)院院長吳予敏認(rèn)為,解放思想、實(shí)事求是,勇于改革和創(chuàng)新,是鄧小平理論的靈魂,也是近30 年中國特色社會主義實(shí)踐的思想基礎(chǔ)和深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的精神動力。今天進(jìn)行思想解放,應(yīng)視之為新的社會發(fā)展起點(diǎn),使特區(qū)獲得新的發(fā)展動力。

深圳的成功得益于敢闖敢試,吳予敏說,過去深圳敢于向僵化的舊體制、舊思想、舊習(xí)慣挑戰(zhàn),敢于殺出一條血路,靠的是解放思想、實(shí)事求是。今天,我們敢于向自我挑戰(zhàn),向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn),向既定的利益格局和體制頑癥挑戰(zhàn),還是要靠解放思想,實(shí)事求是。不同的是,今天繼續(xù)解放思想,面對的矛盾已經(jīng)不同以往。我們應(yīng)該反思究竟是什么束縛人們的思想和行動。我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面一直非常務(wù)實(shí),意識形態(tài)的羈絆比較少,但在整體社會協(xié)調(diào)方面、可持續(xù)發(fā)展方面,往往缺少必要的遠(yuǎn)見卓識,缺少憂患意識。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、改革開放的窗口,像籠罩在特區(qū)頭上的光環(huán)容易使我們沾沾自喜,急功近利的思想,導(dǎo)致在資源配置、制度設(shè)計(jì)、規(guī)劃建設(shè)方面的短期行為。這使得那些需要社會扶持的關(guān)系到千百萬人公共利益的領(lǐng)域,如教育、衛(wèi)生、文化、環(huán)保、社保等工作容易受到損害,出現(xiàn)社會發(fā)展的結(jié)構(gòu)性失衡。如果公共利益領(lǐng)域也以片面追求短期效益為目標(biāo),甚至以追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),就容易導(dǎo)致公共投入轉(zhuǎn)化為部門利益和集團(tuán)利益。現(xiàn)在我們應(yīng)著眼于如何將決策轉(zhuǎn)化為合理的制度設(shè)計(jì),探索建立良好的制度運(yùn)行機(jī)制和保障監(jiān)督機(jī)制。

吳予敏表示,思想解放與否,反映的是社會主體承受風(fēng)險(xiǎn)能力的變化,也反映了社會前進(jìn)過程中的動力機(jī)制和利益格局的變化。精神和制度是社會發(fā)展的兩翼,精神決定了社會行為的價(jià)值導(dǎo)向,制度決定了社會行為的目標(biāo)預(yù)期。我們解放思想,不能僅僅停留在一般的口號上面,而要看作一個(gè)新的社會發(fā)展的起點(diǎn)。在這個(gè)重要的起點(diǎn)上,執(zhí)政黨為歷史負(fù)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為子孫后代負(fù)責(zé)的歷史行動意志力是一個(gè)關(guān)鍵。

市社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所所長李建新

要堅(jiān)持走國際化高端化之路

“堅(jiān)持走國際化高端化之路,是深圳特區(qū)向世界先進(jìn)城市‘叫板’的必然選擇。”深圳市社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所所長李建新表示,圍繞這一選擇進(jìn)行的制度建設(shè),有助于瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)城市,促進(jìn)深圳特區(qū)更好地建設(shè)國際化城市。

李建新說,十七大報(bào)告明確指出,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。省委書記汪洋在省委十屆二次全會上指出,解放思想,謀劃廣州、深圳的未來,就必須樹立世界眼光,敢向世界先進(jìn)城市“叫板”。他這擲地有聲的動員,聽后令人精神為之一振。深圳作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)場和對外開放的窗口,在市場經(jīng)濟(jì)的框架基本形成并不斷走向完善的基礎(chǔ)之上,在對外開放面臨著中國加入世貿(mào)組織并迅速上升為世界貿(mào)易大國的宏觀背景下,改革如何深化?開放如何擴(kuò)展?怎樣向世界先進(jìn)城市“叫板”,走出一條具有自身特色的新路?“我認(rèn)為,在新時(shí)期,深圳要向世界先進(jìn)城市‘叫板’,仍然必須高舉解放思想的大旗,與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持走國際化、高端化之路。”

李建新提出,走國際化之路,主要包含以下三點(diǎn):其一,是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走內(nèi)涵集約型發(fā)展之路。即拋棄低水平粗放型的增長之路,以內(nèi)涵集約型發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)增長的主要方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整方面,以先進(jìn)制造業(yè)為基礎(chǔ),以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和高附加值產(chǎn)業(yè)為選擇的目標(biāo),注重研發(fā)和品牌營銷,將勞動密集型的加工制造外遷或外包,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的“高值化”目標(biāo)。其二,是注重人性化發(fā)展。國際化城市的發(fā)展,人口密度適中,一般都維護(hù)著宜人的規(guī)模,如提高城市環(huán)境的質(zhì)量和城市生活的舒適度,布局合理,公交優(yōu)先,使人們在城市中的活動方便、安全、舒適,包括更好地處理城市物質(zhì)空間的組合關(guān)系,更充分地利用陽光、空氣、氣候和地理?xiàng)l件,提高交通、通信、水源、能源、污水處理、廢氣處理、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)水平。深圳未來必須在這方面下功夫。其三,是可持續(xù)發(fā)展。國際化城市的發(fā)展,將生態(tài)環(huán)境置于最優(yōu)先的地位,在城市環(huán)境的營造上,首先建立在對自然要素的保護(hù)和利用上,在環(huán)境保護(hù)方面,采取切實(shí)有效的措施,治理江、河、湖、海和空氣污染,使城市保持生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美、協(xié)調(diào)。在城市建設(shè)、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)代技術(shù)、資源消費(fèi)、生態(tài)保護(hù)諸方面達(dá)到和形成和諧的關(guān)系,符合可持續(xù)發(fā)展的原則。深圳在近些年來,正是瞄準(zhǔn)國際化的目標(biāo),在資源緊約束條件下,以新的資源觀破解發(fā)展的難題,以國際化特色,豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

在走高端化之路的選擇上,李建新認(rèn)為主要包括四個(gè)方面:一是產(chǎn)業(yè)的高端化,即建立起以高端制造業(yè)、高端服務(wù)業(yè)“兩輪驅(qū)動”、“兩點(diǎn)支撐”的新產(chǎn)業(yè)體系。積極發(fā)展高端產(chǎn)業(yè),如高科技研發(fā)產(chǎn)業(yè)、高端服務(wù)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),培育總部經(jīng)濟(jì)、會展經(jīng)濟(jì)和物流經(jīng)濟(jì);提升制造業(yè)的自主創(chuàng)新能力,降低對一般加工業(yè)的依賴,培育本土的跨國公司,完成由國際加工業(yè)城市向國際高科技和服務(wù)貿(mào)易并重城市的根本轉(zhuǎn)型。二是人才的高端化,深圳要想在未來國際競爭中立于不敗之地,必須繼續(xù)引進(jìn)和培養(yǎng)大批適應(yīng)國際競爭的高端人才。三是城市功能的高端化,主要是指:在邁向現(xiàn)代化、國際化的過程中,深圳城市總體功能系統(tǒng)在保持協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí),還必須具有高開放、高吸引、高效益的特征,尤其在國際商務(wù)營運(yùn)功能、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新功能、總部聚集功能和效益領(lǐng)先功能等方面,處在相對較高的層級,以增強(qiáng)深圳在地區(qū)國際事務(wù)中的參與和調(diào)控能力,提升城市的國際影響力。四是制度的高端化,社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度、民主法制的建設(shè)是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如果我們的制度建設(shè)不隨著經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展而不斷改革創(chuàng)新,那么,瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)城市目標(biāo),建設(shè)國際化城市也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

深圳大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中心主任鐘堅(jiān)

解放思想關(guān)鍵是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

“在新時(shí)期,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)能否繼續(xù)發(fā)揮排頭兵的作用,關(guān)鍵是以學(xué)習(xí)促進(jìn)思想解放,以創(chuàng)新推動深圳發(fā)展,解放思想要把科學(xué)發(fā)展觀的要求落到實(shí)處,做到有膽有識?!鄙钲诖髮W(xué)中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中心主任鐘堅(jiān)結(jié)合自己多年的研究成果提出自己的看法。

在回顧深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦和發(fā)展的歷程時(shí),鐘堅(jiān)認(rèn)為,思想解放一直是推動特區(qū)前進(jìn)的動力。自特區(qū)成立以來,深圳發(fā)展每一個(gè)重大步驟,每一個(gè)巨大的變化,無一不是解放思想,大膽地試、大膽地闖的結(jié)果。正是解放思想,敢闖敢試,結(jié)果闖出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“深圳速度”和“深圳奇跡”,成為改革開放以來我國實(shí)現(xiàn)歷史性變革和取得偉大成就的一個(gè)精彩縮影和生動反映。

在新的歷史時(shí)期,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)能否在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、在改革開放和自主創(chuàng)新中繼續(xù)發(fā)揮排頭兵作用,將面臨新的更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。1988年,鄧小平同志提出“在內(nèi)地再造幾個(gè)香港”的設(shè)想。1992年,鄧小平同志又提出,廣東要力爭用20年時(shí)間趕上“四小龍”,不僅要經(jīng)濟(jì)上去,社會秩序和社會的風(fēng)氣也要上去,兩個(gè)文明都要超過“四小龍”。從目前看,深圳不要說在城市管理、城市文明、法制建設(shè)與香港、新加坡等先進(jìn)城市相比有很大的差距,即使在經(jīng)濟(jì)上、物質(zhì)文明方面也還有很大的差距。廣東省委提出,深圳作為全國的窗口和形象,物質(zhì)文明、精神文明都要向香港、新加坡等看齊。這是中央和省委交給深圳的重要使命。怎樣才能建設(shè)一個(gè)能夠叫板世界先進(jìn)城市的深圳,創(chuàng)造深圳發(fā)展史上又一個(gè)新的奇跡?從過去殺出一條血路,到現(xiàn)在要走出一條新路,都沒有現(xiàn)成的答案。這就需要我們堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,以新一輪思想大解放推動新一輪大發(fā)展。

鐘堅(jiān)表示,我們要做到進(jìn)一步解放思想,一是要以學(xué)習(xí)促進(jìn)思想解放,以創(chuàng)新推動深圳發(fā)展。知識和信息是當(dāng)今社會最重要的資源,誰掌握了知識和信息,誰就掌握發(fā)展的制高點(diǎn)。學(xué)習(xí)是推動深圳繼續(xù)發(fā)展變化的重要力量,通過學(xué)習(xí)和借鑒一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果,創(chuàng)新發(fā)展理念,創(chuàng)新發(fā)展思路,創(chuàng)新發(fā)展方法。二是要遵循科學(xué)發(fā)展觀,把思想從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識中解放出來。解放思想不是胡來蠻干,而是要把科學(xué)發(fā)展觀的要求落到實(shí)處,做到有膽有識。三是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民主。四是實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿,一切工作和要求都必須符合實(shí)際。

市委黨校社會發(fā)展研究所所長袁曉江

趕超世界先進(jìn)城市需要軟實(shí)力

20多年的發(fā)展令深圳經(jīng)濟(jì)總量躋身全國大中城市前列,但與世界先進(jìn)城市相比,無論經(jīng)濟(jì)規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)質(zhì)量,抑或精神文明程度,都存在較大差距,深圳市委黨校社會發(fā)展研究所所長袁曉江特別提到,在城市軟實(shí)力方面,深圳與國際先進(jìn)城市的差距較大。

作為經(jīng)濟(jì)特區(qū),深圳在短短20多年時(shí)間里取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就,但深圳與世界先進(jìn)城市相比,在城市競爭軟實(shí)力上明顯不足。袁曉江舉鄰近的香港為例,高度國際化、便利的營商環(huán)境、完善的法制體制、自由貿(mào)易、龐大的金融網(wǎng)絡(luò)、一流的交通和通訊基建、完善的支援服務(wù)、自由兌換的穩(wěn)定貨幣、簡明的稅制,等等,這些因素構(gòu)成的軟實(shí)力令香港成為全球公認(rèn)的最自由的經(jīng)濟(jì)體系,也是位居世界前列的最具競爭力的經(jīng)濟(jì)體。深圳要在軟實(shí)力上趕超世界先進(jìn)城市,必須解放思想,要有超前思維。

袁曉江認(rèn)為,深圳首先要在體制方面創(chuàng)新。學(xué)習(xí)香港、美國洛杉磯等城市,創(chuàng)新體制,培育城市競爭軟實(shí)力。其次是要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。學(xué)習(xí)其他城市積聚優(yōu)秀人才的制度、政策、資源優(yōu)勢,從人才的角度增強(qiáng)軟實(shí)力的基礎(chǔ)。再次是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方法,由過去依靠投資、出口拉動轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽肯M(fèi)、投資和出口協(xié)調(diào)發(fā)展;由主要依靠制造業(yè)向三個(gè)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動轉(zhuǎn)變;由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長查振祥

借鑒新加坡經(jīng)驗(yàn)打造服務(wù)型政府

“深圳向新加坡叫板,首先要向新加坡學(xué)習(xí),打造一個(gè)像新加坡那樣的服務(wù)型政府,”深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長查振祥表示。

新加坡服務(wù)型政府的特點(diǎn)在廉潔高效上得到體現(xiàn)。查振祥介紹,新加坡政府是世界上少有的掌握國家和社會資源,并大量進(jìn)行政府投資的政府,錢權(quán)交換的機(jī)會很多,但由于制度健全,堵塞了腐敗渠道,使得政府官員很難腐敗。新加坡政府官員如被發(fā)現(xiàn)生活闊氣,消費(fèi)明顯超過收入,或擁有與收入不相稱的財(cái)產(chǎn),法院就可以此作為受賄的證據(jù)。政府官員的財(cái)產(chǎn)都是公開的,人們?nèi)缬幸蓡?,可以投訴,有關(guān)部門應(yīng)調(diào)查并向人們作出解釋。

借鑒新加坡經(jīng)驗(yàn),查振祥認(rèn)為,深圳首先要轉(zhuǎn)變政府職能,打造服務(wù)型政府,按照經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)的職能定位,改變重管理、輕服務(wù)的做法,樹立公眾利益至上的理念。要真正把搞好公共服務(wù)作為政府的一項(xiàng)重要職能來落實(shí)。要加強(qiáng)基層組織建設(shè),街道辦、居委會、黨支部和各種社區(qū)組織等基層機(jī)構(gòu)要予以健全,接近群眾、了解下情、密切政府與群眾的聯(lián)系,為群眾排憂解難。要認(rèn)真實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的各項(xiàng)制度,領(lǐng)導(dǎo)要下基層接訪、掛鉤,深入基層深入群眾,了解群眾疾苦,傾聽群眾呼聲,解決群眾的各種切身利益問題,當(dāng)前尤其要重點(diǎn)解決群眾的住行等突出問題。要積極推進(jìn)依法行政,把政府工作納入法制化、規(guī)范化軌道,保護(hù)公民、法人和其他組織合法權(quán)益。要提高政府工作的透明化,促進(jìn)政府決策民主化、科學(xué)化。

深圳大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所副所長呂元禮

叫板先進(jìn)城市必須解放思想

“‘叫板’新加坡,是因?yàn)閷Ψ降某煽兪沟梦覀優(yōu)樗麄儭泻谩保钲诖髮W(xué)當(dāng)代中國政治研究所副所長呂元禮認(rèn)為,“叫好”就要學(xué)習(xí),而要學(xué)習(xí)新加坡,就必須解放思想。

呂元禮表示,新加坡的成功之道,就在于不受任何教條的束縛,實(shí)事求是,思想解放。20世紀(jì)六七十年代通行的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論普遍把跨國企業(yè)看成廉價(jià)土地、勞力和原料的剝削者,會吸干發(fā)展中國家的血液、精髓,是一種新的殖民主義。當(dāng)時(shí),第三世界國家的領(lǐng)袖普遍相信這種“新殖民主義”剝削人民的理論。但是,講求實(shí)用理性的新加坡政府并沒有死搬上述理論,而是立足于本國的實(shí)際情況,反而歡迎跨國公司的資金、科技、知識專長,讓它們成為促使新加坡經(jīng)濟(jì)取得增長的強(qiáng)大因素。人們后來發(fā)現(xiàn),是否剝削姑且不論,新加坡人民卻學(xué)會一種本來不可能學(xué)到的新工作技能。他們在工作崗位上一邊學(xué)習(xí),一邊還可以領(lǐng)薪水。事實(shí)上,新加坡的思想解放的經(jīng)驗(yàn)逐漸推翻了把外資視為剝削的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)派理論。

結(jié)合新時(shí)期深圳特區(qū)的發(fā)展,呂元禮表示,“叫板”新加坡,是因?yàn)橹袊陌l(fā)展催促我們向?qū)Ψ健拜^勁”?!拜^勁”就要超越,而要超越新加坡,也必須解放思想。鄧小平同志1992年視察深圳時(shí),當(dāng)時(shí)的深圳市委領(lǐng)導(dǎo)在匯報(bào)中談及了李光耀先生訪問深圳時(shí)發(fā)表的一些看法,鄧小平同志聽后指出,新加坡的社會秩序算是好的,他們管得嚴(yán),我們應(yīng)當(dāng)借鑒他們的經(jīng)驗(yàn),而且比他們管得更好。這里,“借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)”意味著學(xué)習(xí),“比他們管得更好”意味著超越。