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深圳市民文化大講堂

市民大講堂討論“扶不扶”

 日期:2014-04-16   來(lái)源:深圳晚報(bào)

當(dāng)遇到陌生人無(wú)助地倒在地上,你會(huì)走上去扶他一把,還是擔(dān)心被人訛詐而猶豫旁觀、甚至視若無(wú)睹?前不久,由深圳晚報(bào)發(fā)起的一組深圳人“扶不扶”測(cè)試報(bào)道引發(fā)了多方關(guān)注和熱烈反響。

 

昨天下午,2014年深圳市民大講堂“開(kāi)學(xué)”后的第二堂課,深圳市社科院副院長(zhǎng)黃發(fā)玉再次審視“扶不扶”這個(gè)問(wèn)題,針對(duì)幾個(gè)市民最關(guān)心最實(shí)在的問(wèn)題,黃發(fā)玉從核心價(jià)值觀的角度提供了新的注解。

 

遇到過(guò)有人需要扶助的情況,您會(huì)怎么做?

 

黃發(fā)玉:我沒(méi)有遇到過(guò)這種情況,這個(gè)問(wèn)題我問(wèn)過(guò)我的小孩,他說(shuō)他會(huì)首先要看周圍有沒(méi)有人,有人就和別人一起扶,沒(méi)有人就報(bào)警。在當(dāng)前這種情況下,我可能會(huì)支持他的觀點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō),假如周圍有人的話,我們一起扶,假如周圍沒(méi)有人的話,那可能還是要去扶,因?yàn)槭裁茨??孟子說(shuō)過(guò),惻隱之心人皆有之,想要救助他人,其實(shí)是人的天性。不光是人,動(dòng)物都有這樣的本能,如果同伴受了傷,它會(huì)幫它舔傷口,這其實(shí)就是動(dòng)物的惻隱之心。所以說(shuō),一個(gè)人如果沒(méi)有這樣一種惻隱之心就不叫人了,甚至連動(dòng)物都不如。

 

為什么有人要違反天性、或者說(shuō)不敢遵從天性去扶助別人?

 

黃發(fā)玉:首先是價(jià)值觀發(fā)生了變化。本來(lái),仁義道德是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,也就是說(shuō)我們的核心價(jià)值觀,但是現(xiàn)在卻似乎成了一個(gè)負(fù)面的詞,常聽(tīng)人說(shuō)“滿口仁義道德”,好像只有壞人才說(shuō)仁義道德。此外,我們的道德教育也有問(wèn)題;第一個(gè)是說(shuō)教式,我教你要聽(tīng);第二個(gè)是運(yùn)動(dòng)式,其實(shí)思想教育是潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程。另外,我們的法律也不健全。比如說(shuō)彭宇案,表面上看法官好像“維護(hù)”了老太太的利益,但是卻給全中國(guó)人一個(gè)印象:做了好事不一定有好結(jié)果,反而還有風(fēng)險(xiǎn),所以這個(gè)維護(hù)是打引號(hào),因?yàn)樗麚p害了全中國(guó)人民的道德利益。

 

怎樣才能從根本上解決“扶不扶”問(wèn)題?

 

黃發(fā)玉:“扶不扶”首先是道德問(wèn)題,第二是法律問(wèn)題,第三是技術(shù)問(wèn)題,第四是社會(huì)應(yīng)急機(jī)制問(wèn)題。其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題是心理問(wèn)題。

 

道德問(wèn)題,涉及一個(gè)人是不是救死扶傷,助人為樂(lè),知恩圖報(bào),講究誠(chéng)實(shí);

 

法律問(wèn)題,能夠救助別人卻沒(méi)有去做,要承擔(dān)一定的法律責(zé)任。

 

技術(shù)問(wèn)題,比如衛(wèi)生部有一些指導(dǎo),心臟病人出現(xiàn)急性的心肌梗塞;比如說(shuō)老年人骨折,摔傷了你不能隨便動(dòng),動(dòng)一下可能損傷更厲害。

 

社會(huì)應(yīng)急機(jī)制問(wèn)題,在有的國(guó)家,老年人摔倒以后到急救科去是免費(fèi)的。一些老人的心理是這樣的:摔傷了,馬上就會(huì)產(chǎn)生很多的醫(yī)療費(fèi),那找誰(shuí)呢,現(xiàn)在有一個(gè)替罪羊,那就是他。爭(zhēng)取弄到一點(diǎn)是一點(diǎn),這是一個(gè)心理問(wèn)題。如果解決社會(huì)應(yīng)急機(jī)制問(wèn)題,心理問(wèn)題可以解決一半。

 

最關(guān)鍵的,還在于要建立核心的價(jià)值觀。任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)時(shí)代都有核心價(jià)值觀,比如說(shuō)我們中國(guó)人講的仁義禮智信叫五常,這就是中國(guó)幾千年來(lái)的核心價(jià)值觀,它到現(xiàn)在為止還有非常積極的意義,是我們老祖宗留下來(lái)的精華。如果我們現(xiàn)在都能做到仁義禮智信,這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在就會(huì)變得更好,我們首先要繼承。


 來(lái)源:深圳晚報(bào)