视频二区亚洲精品_无码一级精品影片_A级欧美黄片免费观看_亚洲人妻古典系列

探求真理 發(fā)展學(xué)術(shù) 服務(wù)社會
歡迎訪問深圳市社會科學(xué)網(wǎng) 今天是

深圳市民文化大講堂

深圳市民文化大講堂快報(第六期)

 日期:2006-07-25   來源:社會科學(xué)院

 

深圳市民文化大講堂(2006

 

    

 

 

2006年第6

(總第6期)

 

 

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006 630

 

 

關(guān)鴻羽:《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》

 

關(guān)鴻羽是我國著名教育專家,曾先后在中央人民廣播電臺、中央電視臺主持教育專題節(jié)目,深受全國各地觀眾的歡迎。 610日下午 ,關(guān)鴻羽做客“深圳市民文化大講堂”,為深圳市民做了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》的講演,其觀點可歸納為以下六個方面:

第一,中國孩子的習(xí)慣存在較多問題。關(guān)鴻羽就孩子的習(xí)慣問題曾考察過20多個國家,他說,與外國孩子的習(xí)慣相比,中國孩子的習(xí)慣存在較多問題,突出的問題有六個:一是小霸王,二是小懶蟲,三是小饞貓,四是小犟牛,五是小磨蹭,六是小馬虎。

第二,培養(yǎng)習(xí)慣要掌握關(guān)鍵期。所謂關(guān)鍵期,是指在某一個年齡段會有與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方式,而錯過了這個年齡段,再進行相應(yīng)階段的教育,效率就不高了。如三歲是計算能力發(fā)展的關(guān)鍵期;三到五歲是音樂能力發(fā)展的關(guān)鍵期;四到五歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期;青少年期是培養(yǎng)獨立性的關(guān)鍵期。在相應(yīng)的年齡段對孩子施教,可以事半功倍,錯過了則可能遺憾終生。

第三,習(xí)慣的養(yǎng)成需要持之以恒。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的,需要持之以恒。培養(yǎng)孩子的一個習(xí)慣至少要有意識地讓其堅持6個星期才能見效。家長在此過程中,要天天督促、天天檢查,到第6個星期的時候,才算完成習(xí)慣的養(yǎng)成過程。

第四,批評孩子要講究藝術(shù)。現(xiàn)階段有人提出“ 賞識教育”的口號,宣稱“ 好孩子是夸出來的”,這種觀點有點極端。關(guān)鴻羽認為,好孩子的行為是學(xué)校的教育、社會的影響等綜合因素造就的,包括處罰、訓(xùn)練、實踐的鍛煉等等因素才能培養(yǎng)出好孩子。對此,他主張多賞識、多表揚,但也不能過量。如果過多的、過份的表揚,不僅起不到任何作用,甚至?xí)斐珊⒆域湴磷詽M、不適應(yīng)社會、心理承受能力低等消極影響?!?一個孩子沒有受過批評、遭遇過挫折,很難成人”。在孩子的成長過程中,對家長們而言,批評不可少,但是要慎用,要講究藝術(shù)。

第五,教育要講“方法論”。只有知識的教育而沒有行為習(xí)慣的教育是不完全的教育,知行脫節(jié)達不到教育的目的。施教方法可多種多樣,有交換式、愛護式、商討式等。行為習(xí)慣的養(yǎng)成除了日常的訓(xùn)練外,家長以身作則很重要。家長要做到以德育德、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣,以自己的榜樣作用來啟迪孩子。

第六,家長們要用自己高尚的道德來培養(yǎng)孩子思想情操。關(guān)鴻羽指出,現(xiàn)在社會上對孩子成長的不利因素有很多,家長和學(xué)校短期內(nèi)沒有能力去改變這種現(xiàn)狀,但是家長可以教育孩子有道德選擇能力,使其不受不良因素的干擾。這樣的教育才是最成功的教育!

講座的當(dāng)天,高考剛剛結(jié)束,許多家長是與孩子一起趕到會場的。演講現(xiàn)場座無虛席,許多找不到座位的市民坐在或站在臺階上聆聽,還不停地記著筆記。 關(guān)鴻羽 先生詼諧生動的講演不時博得聽眾們的陣陣笑聲和掌聲。聽眾們一致表示從關(guān)鴻羽的講演中受益匪淺。

 

仲呈祥:《當(dāng)下電視文化美學(xué)思考》

 

6 17 ,中國文聯(lián)副主席、中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師仲呈祥在“深圳市民文化大講堂”作了題為《當(dāng)下電視文化美學(xué)思考》的講座。

他講座的主要觀點是:在人類的審美領(lǐng)域里,電視藝術(shù)的覆蓋面最廣、影響力最大、滲透性最強。如果人類電視藝術(shù)自身的思想品位比較高,文化內(nèi)涵比較豐富,審美情趣比較健康、高雅,那么廣泛的受眾的鑒賞心理就會健康,就會培養(yǎng)和造就一種沉穩(wěn)的、深刻的、幽默的欣賞心態(tài)。這種群體性的欣賞心態(tài)應(yīng)當(dāng)看作是一個國家、一個民族文明的主要標(biāo)志。

仲呈祥 先生同時深刻地批判了當(dāng)今國內(nèi)電視劇市場流行的審美觀,認為完全追求視覺刺激的電視劇只會造就不良的群體性的欣賞心理?!霸谑袌鼋?jīng)濟條件下,如果片面地、過度地強調(diào)視聽感官的快感和刺激,而忽略了對美感的追求、對美學(xué)理想的引導(dǎo),就會形成一個民族審美能力的下滑,這是值得我們警惕的?!敝俪氏檎J為,我們現(xiàn)在的電視文化,出現(xiàn)了很明顯的失衡。數(shù)量不小的節(jié)目是以營造觀眾的視聽感官的刺激感、快感為目的的,只重視技巧、形式,而忽略內(nèi)容的思想性和藝術(shù)性。追求感官的快感、刺激不是真藝術(shù),真正的藝術(shù)是要通過打動受眾的心,由快感升為美感?,F(xiàn)在,我們要構(gòu)建和諧社會,而和諧社會的文化形態(tài)應(yīng)該是文化的和諧。在這方面,我們要有一種很冷靜的審視,要有清醒的文化自覺:“一個民族文化主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和文化工作者如果沒有文化自覺,盲目去建設(shè)文化,那建出來的文化就害人不淺。如果領(lǐng)導(dǎo)文化的人陷入文化盲目,那么就將造成災(zāi)難。”