深圳市民文化大講堂快報(bào)（第17期）
日期：2006-08-23 來源：社會(huì)科學(xué)院
深圳市民文化大講堂（2006）
快 報(bào)
2006年第17 期
（總第17期）
深圳市民文化大講堂辦公室編
|
|
黃樸民：《道家的哲學(xué)智慧與治國方略》
2000多年前的《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)的源頭，老子也憑借他的思想成為中國古代哲學(xué)一開元就不可企及的思想高峰。我們現(xiàn)代人應(yīng)該如何看待老子的思想，又應(yīng)該如何運(yùn)用呢？
第一，中國文化的根底是道家。“煩惱多緣常開口、是非皆因強(qiáng)出頭，各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜......”這些現(xiàn)在社會(huì)上非常流行的話，實(shí)際上和老子的哲學(xué)、道家的人生觀、價(jià)值觀非常地吻合。黃樸民引用
第二，隱士群體是道家文化淵源之一。中國古代的隱士與道家文化有深厚的淵源?！对娊?jīng)》里就有描述隱士的生活詩篇，他們整天自得其樂，不管外界如何變化，他們都只考慮自己關(guān)心的問題，這就是最早關(guān)于隱士生活的狀態(tài)。在春秋戰(zhàn)國大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)候，一些曾經(jīng)當(dāng)過官的人被邊緣化了，他們很失落，滿腹牢騷，對(duì)一切都看得很淡，但他們自己都有很高的文化造詣，有自己獨(dú)到的見解。像老子、莊子以前都曾經(jīng)做過官，都曾經(jīng)是貴族，但他們同時(shí)又都是學(xué)問家，他們站在歷史和哲學(xué)的高度，對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探討，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思、特別是對(duì)生存的方式進(jìn)行了體悟，這種理論性的東西就成了道家的學(xué)說，道家就是由這些人物組成的。其中老子、莊子都有著作留存下來，這就說明他們希望以自己對(duì)自然的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)大家生活，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，這就是道家的起源。
第三，道是自然而然的。黃樸民將老子的人生智慧歸納為一種自然精神。在老子看來，所謂的自然就是自然而然的一種狀態(tài)。事物各有自己的本性，不要強(qiáng)迫去改變它、改造它，如果要硬性打破，破壞平衡就會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂。老子強(qiáng)調(diào)：生活應(yīng)該是歸于平淡、返璞歸真，所以他強(qiáng)調(diào)以自然界的規(guī)律去對(duì)付它，在平常的生活中要以平常心去對(duì)待它。不要強(qiáng)求意志的改變，這種是老子的自然主義的精神，這種東西貫徹在老子的思想，尊重自然，按照事物本來的運(yùn)行規(guī)律來辦事，既不有為，更不能妄為，要用無為的手段來達(dá)到無不為的目的。一切都要做到因勢(shì)利導(dǎo)，要符合自然。黃樸民認(rèn)為，老子自然精神很重要，所有的原則與主張都是從自然精神延伸派生的。
第四，老子的精神在于辯證。道家和任何的學(xué)派一樣，都有一個(gè)發(fā)展和演變的過程，最早是老子，老子之后就按兩條線發(fā)展：一條線就是南道，代表人物為莊子。莊子把老子對(duì)自然的思想發(fā)揮得淋漓盡致，徹底的保存下來。另一條線為北道，是以道家學(xué)說為主體，同時(shí)又兼融博采儒、法、墨諸家之思想內(nèi)涵而形成的新道家，它起源于戰(zhàn)國后期，盛行于西漢初期，一度成為封建國家的統(tǒng)治思想。
黃樸民還指出，中國文化有一個(gè)傳統(tǒng)就是追求萬全。做到圓滿，當(dāng)然是一種理想的境界，但正如老子所說的“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”，一味求全也會(huì)走向反面，可能會(huì)喪失機(jī)會(huì)。黃樸民強(qiáng)調(diào)說，今天，要真正研究透老子的辯證法精髓，克服思維模式的片面性，從而以健康、樂觀的心態(tài)與方法面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，在人生競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上占有先機(jī)，把握主動(dòng)，才能贏得機(jī)遇。
蔣開儒：《陽光人生》
《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》這兩首歌可以說是家喻戶曉，其歌詞作者蔣開儒也逐漸為人們所熟知。蔣開儒當(dāng)過兵，在北大荒生活了20年，1992年定居深圳。他曾三次榮獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，現(xiàn)為深圳市杰出專家。
·沒有陽光心態(tài)寫不出好歌
蔣開儒的人生道路并不平坦，他16歲入伍， 1955年參加部隊(duì)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，靠著一本《蘇聯(lián)田徑運(yùn)動(dòng)》的書，奇跡般地得了五個(gè)第一，被任命為軍事體育主任。然而，就在事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，他卻因?yàn)榧彝コ錾韱栴}提前轉(zhuǎn)業(yè)，從廣東坐著悶罐火車，一路開到了黑龍江。因?yàn)樵诓筷?duì)擔(dān)任過軍事體育主任，他被留在黑龍江穆棱縣體委工作，第二年帶隊(duì)參加牡丹江運(yùn)動(dòng)會(huì)，得了三個(gè)冠軍，這在穆棱縣是破天荒的，其中標(biāo)槍冠軍就是他自己。然而，由于成份不好，他被取消了參加全省乃至全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的資格。
“逆境中覺得所有的路都堵住了，但我還是感受到了陽光?！笔Y開儒說，他相信天無絕人之路，僅上了7年學(xué)的他開始文學(xué)創(chuàng)作。初期創(chuàng)作時(shí)只能“照葫蘆畫瓢”，讀什么就寫什么。但他堅(jiān)持下來，從體委寫到文化館，從文化館寫到了毛澤東思想宣傳隊(duì)，不停地寫作，讓他漸入佳境，創(chuàng)作了很多不同類型的作品。在宣傳隊(duì)的文藝匯演中，表演的大多是蔣開儒的作品。
雖然經(jīng)歷坎坷，但蔣開儒始終保持著陽光心態(tài)，在他看來，如果一個(gè)人總是心存不滿，是很難寫出好歌來的?！ 案兄x生活、感謝生活，感謝你的埋沒，我是一顆種子啊，我的生命在埋沒中復(fù)活，感謝生活、感謝生活，感謝你的封鎖，我是一眼泉水，我的力量在封鎖中集合，感謝生活、感謝生活，感謝你的解脫，我是一只雄鷹啊！我的翅膀在解脫中拼搏！”在一次文藝表演后，蔣開儒創(chuàng)作了這首《感謝生活》，作品充滿了激情與希望。在文化大講堂的講壇上，當(dāng)他含淚動(dòng)情地又一次朗誦這首詩歌時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。
·寫主旋律歌曲是因?yàn)楦袆?dòng)
蔣開儒說，好的詞作者應(yīng)該多學(xué)名家，要感動(dòng)別人先感動(dòng)自己，有一顆純凈的心，用陽光心態(tài)看待事物，必須有感而發(fā)，這也是他本人的最好寫照。
蔣開儒1979年所見的深圳還是大片水田，1992年看到深圳的高樓大廈，幾乎錯(cuò)覺來到了香港。因?yàn)椤洞禾斓墓适隆?，有人說他喜歡給領(lǐng)袖寫歌，他說：“我寫歌是因?yàn)楦袆?dòng)?！彼€為普通百姓寫了很多歌曲，比如深圳的無償獻(xiàn)血者之歌《生命的彩虹》就是他寫的。
在演講中，蔣開儒多次用飽含激情、深情的語調(diào)朗誦自己寫的歌詞。1979年他在香港與分別30多年的親人團(tuán)聚，姐姐說：“這是在做夢(mèng)嗎？”他在心里呼喚：“這不是夢(mèng)，這不是夢(mèng)，我抱著春雨，你抱著春風(fēng)”?；貞浧疬@些，他幾次聲音哽咽，幾乎落淚，讓在場(chǎng)的人都深受感染。應(yīng)觀眾要求，他還朗誦了年輕時(shí)寫的情詩，讓大家看到了過去青春明媚的蔣開儒。