葉春生在文化大講堂上談建筑民俗

    應(yīng)用科學觀點服務(wù)居住環(huán)境建設(shè)

    深圳商報記者王光明／文韓墨／圖

   【本報訊】中國民俗學會副理事長、中山大學中文系教授葉春生先生27日在市民文化大講堂上分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑民俗的關(guān)系時認為，在建筑民俗中，中方講究大方，西方講究美觀新奇。老百姓在建筑中會積累一定的經(jīng)驗，在社會生活中一代一代傳下來，有的科學目前還解釋不了，但我們在沒有弄清他的科學性的時候，不要輕易地給它下定一個概念，說它是迷信，而要科學地分析，應(yīng)用科學觀點服務(wù)我們居住環(huán)境的建設(shè)。

    葉春生先從《易經(jīng)》和《葬經(jīng)》分析了建筑民俗中風水的起源。他說，有些風水延續(xù)了那么多年，包括了古人對天道人文的認識，講究人與環(huán)境的和諧，有一定的道理，其背后的文化因素值得研究。葉春生說，在建筑民俗中，往往通過一些特殊的符號來表現(xiàn)事物的色彩，比如太極八卦圖、石敢當、照妖鏡等，以消除人們的恐懼心理，除去巫術(shù)意義之外，還可以起到一定的點景、變景、識景、象征和美感作用，有的城市在大型的建筑物前做風水球、噴水池、石獅子，這樣來調(diào)整人們的審美情趣，也確實起到了一定的作用。因此，如何用現(xiàn)代的科學去破譯和改造古老的風水術(shù)，使之融合文化性，如何用科學的觀點去剝開建筑民俗中迷信的包裝，使其為人類的居住環(huán)境建設(shè)提供科學的服務(wù)，也是我們民俗研究的一個很實際的課題。