深圳市民文化大講堂快報（第16期）

　日期：2006-08-23   來源：社會科學院

深圳市民文化大講堂（2006）

快     報

2006年第16 期

（總第16期）

深圳市民文化大講堂辦公室編                    2006 年8月14日

李春?。簩で笕粘Ｉ钪械脑娨?/span>

8 月8日 下午，寶安區(qū)作協(xié)主席李春俊先生做客“深圳市民文化大講堂”，為聽眾們獻上了一場詩意盎然的演講。在講座中，李春俊與聽眾分享了他十多年里從西北到深圳，尋求日常生活詩意并以詩歌記述這些感受的過程。300多位市民聽取了講座，李春俊的精彩演講博得了聽眾們的陣陣掌聲，會場氣氛十分熱烈。

　　·詩人就是能在日常生活里看到詩意。

　　在進入詩歌話題之前，李春俊就表述了作為一個詩人的尷尬。“在深圳談論涉及詩的話題似乎有點怪，如果自稱為詩人，甚至可能連自己都不好意思。”但是他認為，我們需要保持一顆敏感的心，來捕捉、體察我們日常生活中的詩意。能在日常生活里看到詩意，那是人生的最大的幸福，那樣的人，就是詩人。

　　在深圳生活十多年，李春俊把自己的命運與尋求詩意緊緊地連在了一起。在深圳這樣一座充滿了創(chuàng)造與沖動、欲望與考驗的城市里，李春俊一直堅守著內心的那塊圣土，不斷地在日常生活中尋求詩意。

·詩歌在人類生活中占有不可替代的地位。

工業(yè)化、商業(yè)化和信息化并沒有削弱詩歌在人類生活中的地位，詩歌永遠都是保留人類精神遺產、探尋人的內心、預言未來世事的重要載體?！霸姴粌H僅是一種藝術形式，更是靈魂的言說。詩包容了人類的一切。人的尊貴優(yōu)雅，人的自由率真，人的所有美德甚至邪惡，都通過詩噴發(fā)而出。離詩漸行漸遠的時代，肯定是遠離理想的時代。”

·詩人應該有敬畏之心、有大愛之心。

置身塵囂之中，許多人習慣于旁若無人地高談闊論，目空一切，甚至自視為大地的主人。李春俊認為，詩人應該有敬畏之心、有大愛之心，應該以安寧之心，悲憫之心觀察并體味著人生的苦難艱辛。

“我們不能沒有愛——愛自己，愛他人，愛這被開墾、被破壞、被污染得千瘡百孔卻還在滋養(yǎng)著萬物的天空與大地；我們怎能沒有悲憫之心，看著同類的苦難而熟視無睹；我們更不能仰視強者而對弱者報之以鄙夷?！?/span>

黃斌：《民歌欣賞》

8 月12日 下午，“咪咪……發(fā)發(fā)……索索……”高低不齊的練嗓子聲從福田區(qū)會堂的報告廳傳出來，伴隨著一陣陣歡聲笑語。原來，福田區(qū)音樂家協(xié)會副主席黃斌老師正在“深圳市民文化大講堂”上教聽眾們學唱歌。黃斌老師在這里為廣大市民獻上了一場題目是《民歌欣賞》的講座。在兩個小時的講座中，黃斌老師向在場聽眾傳授了一些演唱技巧，聽眾們無不躍躍欲試。

我國是多民族國家，各民族的民歌和西方聲樂有顯著差別。民族唱法有幾個特點，一是聲音明亮、脆甜，發(fā)音位置相對靠前；二是整體共鳴不多，有局部共鳴；三是講究字正腔圓；四是地方音樂風格突出；還有就是允許演員即興表演。

首先，唱歌最重要的是把握呼吸。 黃斌 老師介紹了一種“聞香式”呼吸，就是唱歌的時候要像聞花香一樣，深深地吸一口氣，再把這口氣勻凈地吐出來。每天這樣練一練，呼吸就會越來越長，肺活量也會越來越大。

其次，正確的發(fā)聲和唱歌時正確的站姿有關。唱歌時要保持兩眼平視，兩腳微微八字張開，不要聳肩，身體成一條直線，這樣才能有良好的發(fā)聲基礎。

此外，要想唱好歌還應該充分發(fā)揮共鳴的作用。人體有三個共鳴腔：頭腔、胸腔和口咽腔。頭腔和胸腔的容積是固定的，因而是不可控的；唯有口咽腔是可以自己調節(jié)的。所以演唱的時候一定要微笑，微笑時臉上的笑肌一抬高，口腔的空間就增大了，共鳴音也就增強了。民族唱法還非常重視咬字的清晰。要想練習吐字，唱歌愛好者可以先練習朗誦。以最大程度的夸張來朗誦歌詞，這種訓練的科學名稱叫“以字代聲”。

最后，要想唱好歌，離不開個人綜合素養(yǎng)的提升。 黃斌 老師表示，唱歌是對一部音樂作品的二度創(chuàng)作，在這個過程中不要忘了將自己對生活的理解和感情融入歌曲中，只有如此才能唱出自己的風格。

在一個半小時的講座里， 黃斌 老師邊講邊唱，時而朗誦歌詞，聲情并茂，時而演示如何練習呼吸或者練氣……講座最后，應觀眾的強烈要求，黃斌演唱了一首家喻戶曉的《中國老家》：“雪蓮花它開了嗎？我的老家，和它心心相印的是在珠穆朗瑪；神女峰它迷人嗎？我的老家，和它依依惜別是在長江三峽……”抑揚頓挫、飽含深情的歌聲吸引了在座的所有觀眾，如癡如醉的人們在歌聲中領略到了聲樂的無窮魅力。講座結束了，黃斌的歌聲卻一直縈繞于聽眾的腦際。