《深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)研究報告》課題成果簡介

　日期：2012-06-19   來源：深圳市社會科學(xué)院

《深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)研究報告》

課題成果簡介

黃發(fā)玉

一、學(xué)術(shù)文化界定

（一）學(xué)術(shù)文化的定義

學(xué)術(shù)(academics)，是文化的核心。人類的學(xué)術(shù)活動可以追溯到很久遠(yuǎn)的時期，但人們對于學(xué)術(shù)這一概念本身至今沒有達(dá)成共識。

“學(xué)術(shù)”一詞在中國由來已久，但中國傳統(tǒng)文化里，“學(xué)”和“術(shù)”是分開使用，但又緊密聯(lián)系的。梁啟超謂之，“學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取其發(fā)明之真理而致用者也?！?“學(xué)者術(shù)之體，術(shù)者學(xué)之用。二者如輔車相依而不可離，學(xué)而不足以應(yīng)用于術(shù)者，無益之學(xué)也；術(shù)而不以科學(xué)上之真理為基礎(chǔ)者，欺世誤人之術(shù)也?！?/span>

現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)，是來自西方的舶來品，自十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初傳入中國，在新文化運動之后得以確立，并逐漸完成了對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的改造。

西方“學(xué)術(shù)”概念更類似于中國傳統(tǒng)中的“學(xué)”，強調(diào)理性認(rèn)知，以真理為終極追求，此外還包含“學(xué)院的”和“非實用性的”兩層含義。十九世紀(jì)中葉之后，西方學(xué)術(shù)開始轉(zhuǎn)向，以美國大學(xué)為代表，學(xué)術(shù)的實用性價值得到強調(diào)，“學(xué)”與“術(shù)”在合理分工的基礎(chǔ)上走向融合。

從上述學(xué)者對學(xué)術(shù)概念的探討中我們可以看到，學(xué)術(shù)概念本身也是一個動態(tài)演變的過程。

概而言之，學(xué)術(shù)是“學(xué)”與“術(shù)”的統(tǒng)一。學(xué)指學(xué)理，其內(nèi)涵在于揭示出研究對象的內(nèi)在本質(zhì)和深層規(guī)律，形成對事物的理性認(rèn)知，講究淵源、承繼、發(fā)展、創(chuàng)新，自成嚴(yán)密的理論體系；術(shù)指方術(shù)，是對于理性認(rèn)識的具體運用，探究方法、技巧、應(yīng)用，具有實踐性。學(xué)術(shù)就是理論與實踐，學(xué)理與方法的統(tǒng)一[1]。

（二）學(xué)術(shù)文化的構(gòu)成

1、學(xué)者  學(xué)者是學(xué)術(shù)文化的主體。學(xué)術(shù)研究是一項十分艱難的工作，隨著學(xué)術(shù)研究的不斷深入，研究領(lǐng)域越來越專業(yè)化，對研究者自身素質(zhì)和研究條件的要求也越來越高。因此，學(xué)術(shù)研究只能是社會中極少一部分人所從事的專門工作，主要是集中于高校、科研院所的專家學(xué)者，此外還有具備相應(yīng)條件的民間人士。

2、學(xué)科  學(xué)科是學(xué)術(shù)研究的依托。學(xué)術(shù)分科使研究者能夠?qū)Ｗ⒂谀骋活I(lǐng)域，從而保證了研究的深入，研究的深入又發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)科的分化。現(xiàn)代社會的知識呈幾何級數(shù)增長，學(xué)術(shù)分工越來越細(xì)，各個研究領(lǐng)域也越來越專業(yè)化。同時，學(xué)科之間的交叉也很頻繁，新興的邊緣學(xué)科常常成為學(xué)術(shù)的增長點。

3、學(xué)術(shù)活動  學(xué)術(shù)活動是與學(xué)術(shù)有關(guān)的全部活動的統(tǒng)稱。學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究，既需要在一定的專業(yè)環(huán)境里進(jìn)行獨立的探索和思考，同時也需要與學(xué)者和社會大眾之間保持良好的溝通和交流。學(xué)術(shù)交流是學(xué)術(shù)活動的重要組成部分，可激發(fā)學(xué)術(shù)靈感，形成各種新觀點、新思想、新理念。

4、學(xué)術(shù)體制  學(xué)術(shù)體制是學(xué)術(shù)活動正常開展的制度保障?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)體制是以大學(xué)和研究機構(gòu)為核心，包括學(xué)術(shù)管理體制、學(xué)術(shù)團體、學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)出版業(yè)、圖書館、學(xué)術(shù)倫理、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)評價機制等在內(nèi)的一套完整的制度體系。學(xué)術(shù)體制對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展具有重要影響。

（三）學(xué)術(shù)文化的特征

學(xué)術(shù)文化是文化的核心和精髓，具有以下幾個特征：

1、超越性和前瞻性。學(xué)術(shù)雖然來源于社會生活，服務(wù)于社會生活，卻也是面向未來的，在一定程度上超越于當(dāng)下的經(jīng)濟社會發(fā)展水平。

2、探索性和創(chuàng)造性。不斷發(fā)現(xiàn)新問題、研究新問題，是學(xué)術(shù)活動的基本內(nèi)容和學(xué)術(shù)發(fā)展的根本邏輯。

3、理論性和系統(tǒng)性。學(xué)術(shù)文化是理性的文化，是對隱藏在感性現(xiàn)象背后的本質(zhì)的認(rèn)識，是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)性的理論闡釋。

（四）學(xué)術(shù)文化的功能

學(xué)術(shù)文化在現(xiàn)代社會發(fā)揮著越來越重要的功能，主要體現(xiàn)在以下幾個發(fā)面：

1、導(dǎo)向功能。學(xué)術(shù)文化總是站在社會發(fā)展的最前沿，預(yù)見社會發(fā)展的趨勢，為社會的發(fā)展指明正確的方向。

2、服務(wù)功能。學(xué)術(shù)成果可以轉(zhuǎn)化為先進(jìn)技術(shù)直接應(yīng)用于生產(chǎn)和生活，或是作為先進(jìn)的思想觀念和科學(xué)知識，提高人們的認(rèn)識水平和行動能力。

3、批判功能。在科學(xué)知識和先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，知識分子對現(xiàn)實社會提出建設(shè)性的批評意見，確保社會向著一個合理、健康的方向發(fā)展。

二、國內(nèi)外學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀

（一）國外學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀——美國為例

歐美等西方國家的學(xué)術(shù)文化是當(dāng)今世界的主流學(xué)術(shù)文化，具有國際性特征，而美國無疑是現(xiàn)今世界上學(xué)術(shù)最發(fā)達(dá)的國家。

美國的科研機構(gòu)主要有聯(lián)邦政府實驗室、企業(yè)、高等院校和其他非贏利機構(gòu)。這4大類研究機構(gòu)相互獨立，各有不同的特點和分工。

政府下屬機構(gòu)主要從事風(fēng)險大、投資多的基礎(chǔ)研究。

美國企業(yè)具備相當(dāng)強的科研實力，許多企業(yè)都設(shè)有專門的研究機構(gòu)和實驗室，擁有雄厚的研究經(jīng)費、先進(jìn)的設(shè)備以及眾多的科研人員。他們一方面和政府合作，通過研究合同等方式，從事聯(lián)邦政府委托的研究，另一方面和高校合作，從事企業(yè)本身的投資研究。其研究主要集中在經(jīng)濟、金融、化工、醫(yī)藥、電子、工業(yè)儀器和科學(xué)儀器等領(lǐng)域。

美國高校在國際學(xué)術(shù)界享有盛譽。美國有幾千多高校，但從事學(xué)術(shù)研究的主要集中在100多所研究型大學(xué)。同時，研究型大學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才的基地。大學(xué)和政府、企業(yè)有著密切的合作，接受聯(lián)邦政府、企業(yè)和各種基金會的經(jīng)費資助，在學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域開展研究。

此外，美國的民間研究機構(gòu)也是重要的研究力量。這些機構(gòu)有的規(guī)模龐大，年研究經(jīng)費高達(dá)上億美元甚至數(shù)億美元。

在管理上，聯(lián)邦政府并不直接干預(yù)科研活動，保證學(xué)術(shù)活動的自主性。在研究分工上，政府承擔(dān)了主要的基礎(chǔ)性研究經(jīng)費支出；企業(yè)則側(cè)重應(yīng)用型的研究；高校承擔(dān)了前沿領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論研究；民間機構(gòu)則根據(jù)自身的特點各有側(cè)重，以提供研究咨詢服務(wù)為主。雄厚的資金支持是美國學(xué)術(shù)繁榮的重要保障。

（二）國內(nèi)學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀

西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國，并逐漸完成了對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的改造，形成了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系。后來受到外部政治經(jīng)濟環(huán)境的影響，走過了一條曲折的發(fā)展道路。直到改革開放之后才得以快速發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了繁榮的局面。

在學(xué)術(shù)人才和學(xué)術(shù)機構(gòu)方面，隨著高等教育的發(fā)展，以高校和科研機構(gòu)為代表的研究機構(gòu)科研實力不斷增強，學(xué)術(shù)研究隊伍不斷壯大。大批優(yōu)秀的海外留學(xué)生學(xué)成歸國，充實到學(xué)術(shù)研究隊伍中。在學(xué)科建設(shè)方面，一批曾經(jīng)因為政治原因被取消的學(xué)科（政治學(xué)、社會學(xué)等）重新恢復(fù)并迅速發(fā)展。新興的邊緣性交叉學(xué)科不斷產(chǎn)生，學(xué)科設(shè)置不斷完善，基本建立起和國際接軌的學(xué)科體系，產(chǎn)生出一批在國際上有影響的重點學(xué)科和特色學(xué)科?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)制度體系初步建立，學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理得到加強。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的自主性增強，意識形態(tài)對學(xué)術(shù)研究的束縛被打破。隨著學(xué)術(shù)研究水平的提高，一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果得以產(chǎn)生。國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動頻繁，國外一些優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果被引介到中國。中國學(xué)者的整體研究水平得到很大提高，在國際學(xué)術(shù)界開始發(fā)揮一定的影響。

在輝煌成就的另一面，我們也應(yīng)該看到中國學(xué)術(shù)文化還存在很多不容忽視的問題，突出表現(xiàn)在學(xué)術(shù)體制不完善，行政力量對學(xué)術(shù)的干預(yù)過度，缺乏合理、有效的學(xué)術(shù)評價機制；學(xué)術(shù)風(fēng)氣比較浮躁，學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重；學(xué)術(shù)成果數(shù)量和質(zhì)量不成正比，缺少原創(chuàng)性、高水平的研究成果，在許多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究水平和世界先進(jìn)水平還有一定的差距[2]。這些問題已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和討論。

值得一提得是，經(jīng)過20多年的發(fā)展，在以高校和科研機構(gòu)為主的官方學(xué)術(shù)之外，一些民間的學(xué)術(shù)團體和個人也成長起來，形成和官方學(xué)術(shù)的競爭與互補。由于民間的學(xué)術(shù)機構(gòu)經(jīng)費短缺，他們大多在積極申請國外學(xué)術(shù)基金和社會資助的同時，采取商業(yè)性和學(xué)術(shù)性并重的發(fā)展模式，其研究成果往往具有商業(yè)性和學(xué)術(shù)性雙重價值。

三、深圳學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀分析

（一）深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)的意義

學(xué)術(shù)文化建設(shè)是深圳市“文化立市”戰(zhàn)略的重要組成部分，對于深圳市的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。

1、提升城市文化品位 

學(xué)術(shù)是文化的核心。和大眾文化不同，學(xué)術(shù)文化屬于高端文化，一個城市學(xué)術(shù)文化達(dá)到的水平直接反映著該城市的文化品位。在“文化立市”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，深圳市的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)得到了極大的發(fā)展。但是，深圳市的文化發(fā)展存在不協(xié)調(diào)之處，突出表現(xiàn)在大眾文化、通俗文化、娛樂文化較為發(fā)達(dá)，而精英文化、高雅文化、學(xué)術(shù)文化發(fā)展不足。因此，大力發(fā)展學(xué)術(shù)文化，是深圳提升城市文化品位，建設(shè)國際性大都市的必然選擇。

2、增強自主創(chuàng)新能力 

隨著“后特區(qū)時代”的來臨，深圳發(fā)展的一些政策優(yōu)勢正在逐步消失，其他經(jīng)濟帶的崛起也給深圳的發(fā)展構(gòu)成挑戰(zhàn)。面對新形勢，市委市政府將自主創(chuàng)新作為深圳城市發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略。知識創(chuàng)新是自主創(chuàng)新的源頭，因此，大力發(fā)展學(xué)術(shù)文化，加強知識創(chuàng)新，尤其是基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，是深圳市實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，增強自主創(chuàng)新能力的根本之路。

3、培育城市人文精神 

人文精神是城市文明的靈魂，是城市“軟實力”的集中體現(xiàn)，是決定城市發(fā)展深層因素。培育城市的人文精神，需要先進(jìn)的價值理念作為引導(dǎo)和支撐，而先進(jìn)的理念最終來源于學(xué)術(shù)文化。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化成果，尤其是哲學(xué)和人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)成果可以豐富人的精神生活，提升人的精神境界，提高市民的綜合素質(zhì)。因此，發(fā)展學(xué)術(shù)文化，加強哲學(xué)和人文社會科學(xué)的建設(shè)，對于培育城市人文精神具有重要意義。

（二）深圳學(xué)術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

1、學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)術(shù)人才

經(jīng)過20多年的發(fā)展，深圳已經(jīng)積累了一批學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和研究人才。目前，全市共有社會科學(xué)學(xué)術(shù)團體50多個，科技協(xié)會60多個，建設(shè)重點實驗室42個，其中國家級重點實驗室9個。已經(jīng)初步形成了以高校、企業(yè)、黨校、社科院、政府政策研究室和民間研究機構(gòu)為主的學(xué)術(shù)研究隊伍。同時，深圳市政府大力引進(jìn)學(xué)術(shù)人才。目前全市共有博士2300多名，共設(shè)有博士后流動工作站49家，博士后創(chuàng)新實踐基地12家。此外，深圳民間的科研力量非常強大。以華為、中興、創(chuàng)維、邁瑞、中集等單位為代表，深圳匯集了一大批的優(yōu)秀人才，成為重要的科研力量，全市49 家 博士后工作站，36家設(shè)在企業(yè)。企業(yè)通過聯(lián)合高校、科研院所廣泛參與一些重大課題的攻關(guān)，實現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研一體化。

2、學(xué)科設(shè)置

深圳高校的學(xué)科設(shè)置以理工科為主，文、理、工、商、法、藝術(shù)等多學(xué)科共同發(fā)展，且側(cè)重于應(yīng)用性研究。政府及下屬事業(yè)單位的研究機構(gòu)以政策研究為主，企業(yè)的科研力量以市場為導(dǎo)向，民間學(xué)者的研究主要集中于人文社會科學(xué)。依托地理優(yōu)勢和特殊的歷史，深圳在學(xué)術(shù)文化建設(shè)上已經(jīng)形成了一批有自身特色的優(yōu)勢學(xué)科。

3、學(xué)術(shù)成果

身處改革開放的前沿陣地，深圳學(xué)者在市委和市政府的指導(dǎo)下，以改革開放的重大理論和實踐問題為出發(fā)點，取得了豐碩的研究成果。

根據(jù)深圳市統(tǒng)計局和國家知識產(chǎn)權(quán)局的統(tǒng)計資料，2006年深圳專利申請受理量29728個，在全國大中城市中排名第二；其中發(fā)明專利14576個，申請居全國第一位；年增長率是全國的3.5倍，并且九成專利申請來自企業(yè)。

在學(xué)術(shù)論文方面，深圳則顯得相對較弱。2006年，深圳發(fā)表在核心期刊上的論文數(shù)量是209篇，主要集中在機械工程、儀器儀表、金融保險、生物醫(yī)藥、計算機、材料科學(xué)、建筑等和深圳的經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)科，而同期北京和上海分別有6961篇和2453篇，廣州1339篇，在學(xué)科分布上也比深圳廣泛。2006年深圳共有5篇論文入選SCI，而北京、上海、廣州則分別有435篇、120篇、41篇[3]。

（三）深圳學(xué)術(shù)文化的特征

通過上面對深圳學(xué)術(shù)文化現(xiàn)狀的分析，我們可以將深圳學(xué)術(shù)文化的特征歸納為以下幾點：

1、起步晚、起點低、發(fā)展迅速

深圳是一座年輕的城市，只有短短26年的發(fā)展歷史，而學(xué)術(shù)文化的發(fā)展時間更為短暫。和北京、上海等城市相比，深圳缺少深厚的學(xué)術(shù)文化積淀。在市委市政府的大力支持和領(lǐng)導(dǎo)下，深圳市的學(xué)術(shù)文化也隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展獲得了迅速發(fā)展，經(jīng)歷了從無到有，從小到大的過程，取得了豐碩的成果。盡管深圳的學(xué)術(shù)文化還存在很多問題，但能夠取得今天的學(xué)術(shù)成就已經(jīng)很難得了。

2、重應(yīng)用、輕理論、特色鮮明

深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)一開始就具有鮮明的深圳特色，注重實用性，社會化、市場化色彩濃厚。1995年市社科聯(lián)成立時，深圳市委就明確提出了社會科學(xué)研究“貼近改革開放、貼近經(jīng)濟建設(shè)、貼近領(lǐng)導(dǎo)決策”的原則。在這一思想指導(dǎo)下，深圳社科院科研導(dǎo)向社會化，大力開展應(yīng)用課題研究。

產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合一直是深圳學(xué)術(shù)文化發(fā)展的主導(dǎo)模式。企業(yè)和高校、科研機構(gòu)開展了形式多樣的合作，研究從一開始就著眼于市場應(yīng)用，學(xué)術(shù)性和實用性并重。可以說，深圳的學(xué)術(shù)文化更為重視“術(shù)”而不是“學(xué)”，“學(xué)”為“術(shù)”服務(wù)。

3、企業(yè)強、高校弱、學(xué)在民間

相對于其他城市，深圳的高等教育發(fā)展較為滯后，高校的數(shù)量少，科研教學(xué)水平都和國內(nèi)外一流大學(xué)存在較大的差距。而深圳的高新技術(shù)企業(yè)則聚集了一大批優(yōu)秀的人才，成為科研的重要力量。雖然企業(yè)科研并不是出于學(xué)術(shù)目的，但其成果卻有很高的學(xué)術(shù)價值。此外，深圳民間的智慧一向很強大，一些民間學(xué)術(shù)機構(gòu)也正在醞釀和發(fā)育。

（三）學(xué)術(shù)文化發(fā)展中存在的問題

1、學(xué)術(shù)機構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小

高品質(zhì)的學(xué)術(shù)機構(gòu)是學(xué)術(shù)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。深圳的學(xué)術(shù)機構(gòu)數(shù)量偏少，規(guī)模偏小，制約了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

大學(xué)是學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)，尤其是一流的研究型大學(xué)，而深圳卻沒有一所。目前深圳唯一的一所全日制綜合大學(xué)——深圳大學(xué)在師資力量、科研實力、人才培養(yǎng)等方面和國內(nèi)一流大學(xué)存在較大的差距。

在科研院所方面，深圳的科研機構(gòu)數(shù)量少，實力相對弱小。以社會科學(xué)為例，它是深圳社科研究領(lǐng)域最具實力的研究機構(gòu)之一，卻只有33個編制，是全國最小的社科院。

2、缺少高端學(xué)術(shù)人才

學(xué)術(shù)人才是學(xué)術(shù)文化的主體。深圳市每年引進(jìn)大量的海內(nèi)外人才，其中不乏高素質(zhì)的研究型人才。但和北京、上海、廣州等城市相比，深圳的高端學(xué)術(shù)人才依然相對匱乏，尤其缺少有廣泛影響力的學(xué)術(shù)文化名人和學(xué)科帶頭人，2000年才實現(xiàn)院士的“零突破”，而至今還沒有大師級的學(xué)者。深圳本土的學(xué)者還處在成長之中，在國內(nèi)外的影響力還不夠。高端學(xué)術(shù)人才的缺失使深圳的學(xué)術(shù)文化水平難以獲得質(zhì)的飛躍，成為深圳學(xué)術(shù)文化水平提高的最大制約因素。

3、基礎(chǔ)理論研究薄弱

基礎(chǔ)理論是學(xué)術(shù)文化的根基，但基礎(chǔ)理論研究卻是高投入和高風(fēng)險的，在短期內(nèi)難以獲得經(jīng)濟效益。深圳企業(yè)為了追求經(jīng)濟效益不肯過多地投入基礎(chǔ)理論研究，而政府官方的學(xué)術(shù)力量又相對薄弱，因此基礎(chǔ)理論研究發(fā)展較為緩慢。

另一方面，從事基礎(chǔ)研究，對于學(xué)者也有較高的要求。深圳發(fā)展的時間短，文化不夠成熟，容易使人浮躁，缺少基礎(chǔ)研究的文化氛圍，這也是造成基礎(chǔ)研究薄弱的重要原因。

4、哲學(xué)和人文社會科學(xué)發(fā)展落后

哲學(xué)、人文社會科學(xué)和自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)一道構(gòu)成人類文化發(fā)展的“車之兩輪，鳥之兩翼”。深圳發(fā)展歷史短暫，缺少深厚的文化積淀，又長期重視發(fā)展高新技術(shù)，對人文社會科學(xué)重視不夠，造成人文社會科學(xué)的發(fā)展相對落后。無論是在研究人員和研究機構(gòu)數(shù)量、研究經(jīng)費，還是在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)成果上，深圳的哲學(xué)和人文社會科學(xué)都無法和理工科的研究相提并論。深圳的哲學(xué)人文社會科學(xué)還處在起步階段，缺乏專業(yè)的研究人才，研究成果不突出，還沒形成和北京、上海等城市的學(xué)術(shù)對話能力。

5、學(xué)術(shù)力量分散，缺乏有效整合

深圳高素質(zhì)的學(xué)術(shù)研究人才較為匱乏，有限的力量分布在各個研究機構(gòu)，缺少合理整合，導(dǎo)致研究機構(gòu)規(guī)模小，力量弱，獨自承擔(dān)重大課題的能力受到限制。一項課題往往需要不同學(xué)科的合作才能完成。學(xué)術(shù)力量分散，各自為戰(zhàn)，制約了學(xué)術(shù)合作的水平和層次，不利于學(xué)術(shù)研究整體水平的提高。

深圳企業(yè)的科研機構(gòu)聚集了大批的優(yōu)秀人才，是深圳極為重要的科研力量。一些民間人士對深圳的政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面有著較深刻的認(rèn)識。這些都是深圳學(xué)術(shù)建設(shè)的寶貴資源。只是這些資源散落在民間，多位單兵作戰(zhàn)，缺乏有效的整合，不能形成強大的學(xué)術(shù)團隊，缺乏和主流學(xué)術(shù)界溝通和交流的平臺。

四、深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)的對策建議

（一）注重長遠(yuǎn)規(guī)劃

學(xué)術(shù)文化建設(shè)是一個長期的過程。學(xué)術(shù)文化建設(shè)是一個長期的過程，不是短期內(nèi)靠大規(guī)模的資金投入就能立竿見影的。深圳的學(xué)術(shù)文化建設(shè)，既要有緊迫感，更要有長遠(yuǎn)規(guī)劃。需要政府站在深圳經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識學(xué)術(shù)文化建設(shè)的重要意義，把學(xué)術(shù)文化建設(shè)擺在突出的位置上。

在制定深圳學(xué)術(shù)文化發(fā)展規(guī)劃時，要充分考慮學(xué)術(shù)自身的特點和發(fā)展規(guī)律，又要尊重客觀規(guī)律。既要著眼于高校和科研院所，又要照顧到企業(yè)和民間學(xué)術(shù)力量。在政府的宏觀規(guī)劃指導(dǎo)下，各高校和科研院所、企業(yè)也應(yīng)制定自己的發(fā)展規(guī)劃。

（二）營造優(yōu)良環(huán)境 

1、寬容的社會環(huán)境

學(xué)術(shù)研究是學(xué)者在前沿領(lǐng)域的探索，總會有成功有失敗，因此從事學(xué)術(shù)研究需要一個寬容和寬松的環(huán)境，既能夠接受成功，又能夠承受失敗，否則的話學(xué)術(shù)很難獲得發(fā)展。深圳具有“鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗”的城市文化，這對營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境是很大的優(yōu)勢。在學(xué)術(shù)文化建設(shè)方面，深圳應(yīng)該大力弘揚這種精神，鼓勵有條件的科研機構(gòu)和學(xué)者，勇于攀登學(xué)術(shù)高峰，探索前沿領(lǐng)域。

2、寬松的政治環(huán)境

學(xué)術(shù)文化建設(shè)，需要政府和文化管理部門解放思想，打破意識形態(tài)的束縛，減少政治對學(xué)術(shù)的干預(yù)，給學(xué)術(shù)自由發(fā)展的空間，真正做到學(xué)術(shù)無禁區(qū)。唯有如此，才能形成“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮局面。

3、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍

良好的學(xué)術(shù)氛圍能夠激發(fā)學(xué)者的創(chuàng)造性，形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。通過舉辦讀書月、科普周、市民文化大講堂等豐富多彩的活動，深圳的學(xué)術(shù)氛圍日漸濃厚。但在高水平的學(xué)術(shù)活動方面尚還不夠，尤其缺少有重要影響力的國際性學(xué)術(shù)活動。深圳需要在已有的基礎(chǔ)上，廣泛開展各種形式的學(xué)術(shù)交流活動，鼓勵學(xué)術(shù)批評、學(xué)術(shù)爭鳴，活躍學(xué)術(shù)氛圍。要充分發(fā)揮深圳毗鄰港澳的地理優(yōu)勢，加強國際交流與合作，承辦一些高水平的國際學(xué)術(shù)會議，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

（三）整合研究力量

研究力量分散、缺少大的研究機構(gòu)成為制約深圳學(xué)術(shù)文化水平提高的重要因素。應(yīng)該鼓勵現(xiàn)有學(xué)術(shù)機構(gòu)打破各自為戰(zhàn)的局面，開展多種形式的合作，組成跨單位、跨學(xué)科的聯(lián)合課題組，共同承擔(dān)重大課題，尤其是邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的課題，提高團隊合作能力和整體學(xué)術(shù)研究水平。

政府應(yīng)該鼓勵民間學(xué)術(shù)團體和文化機構(gòu)的發(fā)展，在政策和資金上給與一定的扶持。通過建立學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)俱樂部、民間學(xué)術(shù)網(wǎng)站等方式，加強民間學(xué)者之間的溝通和交流。同時要加強官方主流學(xué)術(shù)和民間學(xué)術(shù)之間的溝通合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共同提高。

（四）重視學(xué)術(shù)人才 

深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)，需要在繼續(xù)加大人才引進(jìn)力度的同時，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，重點引進(jìn)高端人才。要探索科學(xué)合理的人才選聘和考核機制，在人才引進(jìn)上要不拘一格，敢于突破現(xiàn)有條框的限制，注重人才的實際學(xué)術(shù)水平而非名氣。要為學(xué)術(shù)人才提供優(yōu)厚的待遇，創(chuàng)造良好的生活、工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，提供廣闊的發(fā)展空間。充分尊重學(xué)術(shù)人才，尊重其學(xué)術(shù)成果，對優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才委以重任，真正發(fā)揮學(xué)術(shù)人才的價值，做到“引得進(jìn)、留得住、用得好”。

在引進(jìn)學(xué)術(shù)人才的同時，深圳應(yīng)該加強學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，做到引進(jìn)和培養(yǎng)兩條腿走路。要加快高等教育的發(fā)展，重點建設(shè)一批高水平的研究型大學(xué)。聘請一批在國際上有影響的知名學(xué)者、學(xué)科帶頭人，加快本地學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)高等教育跨越式發(fā)展，盡快形成完整的學(xué)術(shù)梯隊。

（五）加強學(xué)科建設(shè)

1、優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)

深圳在學(xué)科結(jié)構(gòu)上不合理，各學(xué)科發(fā)展不平衡，和市場距離較近，能夠直接為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用學(xué)科發(fā)展迅速，而基礎(chǔ)學(xué)科和哲學(xué)、人文學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展水平不高。這種學(xué)科建設(shè)上的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略雖滿足了經(jīng)濟發(fā)展的需要，但從長遠(yuǎn)看來，不利于整體學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。深圳學(xué)術(shù)文化建設(shè)，需要優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，在發(fā)展應(yīng)用技術(shù)學(xué)科的同時，要加強基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)，尤其是哲學(xué)和人文社會科學(xué)學(xué)科的建設(shè)。要建立完善的學(xué)科體系，增加基礎(chǔ)學(xué)科和哲學(xué)和人文社會科學(xué)的投入，實現(xiàn)基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科、理工學(xué)科和人文學(xué)科全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、發(fā)展特色學(xué)科

深圳學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，要立足深圳的歷史和現(xiàn)實，既要吸收國內(nèi)外學(xué)術(shù)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，又要突出自己的特色。重點建設(shè)一批具有深圳特色的世界一流學(xué)科，提高深圳學(xué)術(shù)在國際學(xué)術(shù)界的地位。創(chuàng)造出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的，反映深圳精神的優(yōu)秀文化成果，努力形成“深圳學(xué)派”。 

（六）提高成果價值 

學(xué)術(shù)文化水平集中體現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化成果上。學(xué)術(shù)文化建設(shè)既要重視量的積累，更要重視質(zhì)的提高。當(dāng)前整個中國學(xué)術(shù)界風(fēng)氣比較浮躁，缺少高水平的學(xué)術(shù)成果，人文社會科學(xué)領(lǐng)域的成果更是低水平重復(fù)性嚴(yán)重。深圳應(yīng)努力避免這種情況的發(fā)生，在借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合深圳實際情況，建立科學(xué)的成果評價機制，根據(jù)學(xué)術(shù)成果本身的價值進(jìn)行評判。要加大對優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的獎勵，推出一批高品位、有影響力的學(xué)術(shù)精品，樹立深圳學(xué)術(shù)文化的形象標(biāo)志，提高深圳學(xué)術(shù)知名度。