《深圳社會(huì)科學(xué)》2025年第1期

　日期：2025-01-03   來(lái)源：深圳市社會(huì)科學(xué)院

• 中國(guó)式現(xiàn)代化道路的早期探索與追求曾 榮

  馬克思“跨越資本主義卡夫丁峽谷”理論伴隨著俄國(guó)十月革命的勝利進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)知識(shí)人士圍繞“中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義可不經(jīng)過(guò)資本主義階級(jí)乎”“中國(guó)到自由之路”等議題，掀起了富有學(xué)理性和實(shí)踐指導(dǎo)意義的爭(zhēng)論，由此對(duì)“跨越”理論進(jìn)行了初步體認(rèn)和考察。

• 中國(guó)共產(chǎn)黨形象國(guó)際傳播的動(dòng)力探賾張步中 覃偉津

  中國(guó)共產(chǎn)黨形象國(guó)際傳播的動(dòng)力，是一個(gè)涵蓋政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力、國(guó)家代表力、政府公信力、社會(huì)驅(qū)動(dòng)力、人才凝聚力、制度約束力和科技輔助力等多重要素的系統(tǒng)工程，這些要素整體上可劃分為主導(dǎo)型、參與型和保障型三大動(dòng)力類型。

• 預(yù)算績(jī)效指標(biāo)體系的全面審視與改革思路：一個(gè)整體性分析框架姜國(guó)兵 韓 笑

  指標(biāo)體系在績(jī)效評(píng)價(jià)中處于核心位置，優(yōu)化預(yù)算績(jī)效指標(biāo)體系是全面深化預(yù)算績(jī)效管理改革的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵路徑。

• 粵港澳居民“互嵌式社區(qū)”如何實(shí)現(xiàn)黨建引領(lǐng)治理楊愛(ài)平 黃 天

  近年來(lái)，在支持港澳更好融入國(guó)家發(fā)展大局的政策環(huán)境下，粵港澳大灣區(qū)深圳、珠海、廣州、中山等內(nèi)地城市涌現(xiàn)出一批粵港澳居民共居共處的互嵌式社區(qū)。

• 數(shù)據(jù)要素價(jià)值釋放機(jī)制與框架奉國(guó)和 邱 婧

  科學(xué)合理的數(shù)據(jù)要素價(jià)值釋放體系是推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字中國(guó)與數(shù)字社會(huì)發(fā)展，提升新質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)。

• 數(shù)據(jù)經(jīng)紀(jì)人賦能數(shù)據(jù)要素交易的實(shí)踐圖景與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制劉子聰

  數(shù)據(jù)要素交易是一種市場(chǎng)化的數(shù)據(jù)流通方式，旨在釋放數(shù)據(jù)要素價(jià)值，激發(fā)市場(chǎng)主體創(chuàng)新活力。

• 國(guó)家技術(shù)安全清單：概念界定、法律性質(zhì)與規(guī)范路徑劉文龍

  “十四五”規(guī)劃綱要指出應(yīng)健全國(guó)家技術(shù)安全清單管理制度，對(duì)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的重要技術(shù)實(shí)施清單化、系統(tǒng)化管理，加強(qiáng)技術(shù)對(duì)外轉(zhuǎn)移的審查審批。

• 基層治理轉(zhuǎn)型背景下農(nóng)民軟性不合作困境生成邏輯及其應(yīng)對(duì)吳歡歡

  伴隨鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生了以農(nóng)民軟性不合作行為為表征的資源下鄉(xiāng)內(nèi)卷化現(xiàn)象。

• 塑造認(rèn)知：無(wú)障礙政策的宣導(dǎo)策略與優(yōu)化路徑李永華 肖傳龍

  無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)不僅是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是城市文明程度的重要標(biāo)桿。

• 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨組織建設(shè)的實(shí)踐特征、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與因應(yīng)策略陳敦坤

  中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，黨的組織經(jīng)過(guò)十余年時(shí)間的建設(shè)發(fā)展取得了重要成果。

• 語(yǔ)言躺平與情感回歸的青年一代宓淑賢

  “躺平”成為新時(shí)期青年形象的一種重要表達(dá)，也是青年一代緩解自身焦慮的方式。躺平可以分為行動(dòng)式和語(yǔ)言式兩種類型。

• 青年網(wǎng)絡(luò)審美“異化”的文化表征、成因與對(duì)策羅 蘭

  審美作為一種深刻的認(rèn)識(shí)論工具，能揭示當(dāng)代青年在“異化”網(wǎng)絡(luò)審美表征與審美亂象中所體現(xiàn)的精神困境與深層的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

• 與同胞同住對(duì)青少年的學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響研究吳 煒

  已有的同胞結(jié)構(gòu)與教育獲得研究主要關(guān)注了由代際資源稀釋所致的同胞競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)，很少考慮同胞組內(nèi)的資源生產(chǎn)與傳遞及其后果，也較少探討同胞的居住安排這一同胞結(jié)構(gòu)維度對(duì)教育獲得的影響。

• 作為“特別之精神”的國(guó)學(xué)李 辰

  梳理鄧實(shí)、黃節(jié)現(xiàn)代意識(shí)的來(lái)源，探討其國(guó)學(xué)觀形成的基礎(chǔ)，提出鄧實(shí)、黃節(jié)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的論說(shuō)，雖然受到社會(huì)演化論及近代日本的影響，但在民德與民智關(guān)系的論說(shuō)上，明顯區(qū)別于福澤諭吉《文明論概略》中對(duì)儒家倫理觀念的激進(jìn)批判態(tài)度

• “注釋”作為修身哲學(xué)的操持工夫陳群志

  在中西方古代的哲學(xué)修習(xí)中，經(jīng)典文本的“注釋”作為一種修身實(shí)踐的“操持工夫”起著重要作用。