習(xí)近平對(duì)毛澤東政治建軍思想的

延繼與創(chuàng)新

張亞星、孟飛

[摘要]習(xí)近平和毛澤東在不同的歷史時(shí)期都把政治建軍放在建軍思想的突出位置。毛澤東通過(guò)三灣改編和古田會(huì)議，逐步確立了政治建軍思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前軍隊(duì)建設(shè)面臨的國(guó)際環(huán)境和內(nèi)部問(wèn)題，為更好地實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，逐步形成了習(xí)近平政治建軍思想。習(xí)近平堅(jiān)持和深化了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，不斷在新時(shí)期推進(jìn)軍隊(duì)的政治工作，這是對(duì)毛澤東政治建軍思想的堅(jiān)定繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。當(dāng)前國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，深入剖析習(xí)近平對(duì)毛澤東政治建軍思想的延繼與創(chuàng)新，對(duì)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；習(xí)近平；新時(shí)代；政治建軍思想；黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平黨建思想形成和發(fā)展的

基本路徑研究

李文靜

[摘要]習(xí)近平通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理解挖掘，發(fā)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論基礎(chǔ)；通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期黨建思想的深入分析，把握馬克思主義中國(guó)化的脈搏；以新時(shí)期中國(guó)具體的建設(shè)實(shí)踐為導(dǎo)向基礎(chǔ)，賦予馬克思主義新時(shí)代內(nèi)涵。這是習(xí)近平黨建思想形成與發(fā)展的三個(gè)基本路徑，也是其在歷史的長(zhǎng)河里不斷發(fā)展的動(dòng)力要求。實(shí)踐基礎(chǔ)上的批判與繼承是習(xí)近平黨建思想的基本特征，也是馬克思主義中國(guó)化在黨建思想上的重要體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；黨建思想；基本路徑；新時(shí)代

“一帶一路”倡議下華僑華人

海外投資權(quán)益的法律保障問(wèn)題研究

李猛

[摘要]華僑華人是“一帶一路”倡議的主要參與者、推廣者和踐行者，發(fā)揮著重要的橋梁和紐帶作用，現(xiàn)已成為推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的關(guān)鍵力量。然而“一帶一路”沿線區(qū)域地緣政治風(fēng)險(xiǎn)復(fù)雜多變，華僑華人海外投資權(quán)益保護(hù)問(wèn)題日益突出，需要采取一定措施及時(shí)予以協(xié)調(diào)解決。當(dāng)前，保護(hù)華僑華人海外投資權(quán)益的國(guó)內(nèi)立法工作較為滯后，集中體現(xiàn)在國(guó)家層面立法缺失以及海外投資法律法規(guī)的主體適用范圍較為有限，華僑華人投資權(quán)益無(wú)法享有與國(guó)內(nèi)公民和法人一樣的法律保護(hù)，并且在我國(guó)參加的雙邊投資條約和區(qū)域性自由貿(mào)易協(xié)議中未能普遍采取較為寬松的“合格投資者”認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，在很多情況下華僑華人海外投資活動(dòng)尚無(wú)法適用現(xiàn)有國(guó)際投資協(xié)議中的保護(hù)規(guī)則。為此，將來(lái)可從國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)層面探索推進(jìn)華僑華人海外投資權(quán)益法律保障制度的構(gòu)建與完善，具體包括制定出臺(tái)國(guó)家層面的《華僑華人權(quán)益保障法》、調(diào)整我國(guó)海外投資法律法規(guī)的主體適用范圍、與其他締約國(guó)協(xié)商修訂投資協(xié)議中的“合格投資者”條款，并在國(guó)內(nèi)逐步建立起多元化國(guó)際投資爭(zhēng)議解決機(jī)制，從而以更好的法律方式為華僑華人在“一帶一路”中的海外投資活動(dòng)保駕護(hù)航。

[關(guān)鍵詞]華僑華人；一帶一路；海外投資權(quán)益；法治保障；合格投資者

1997年金融危機(jī)后泰國(guó)在東盟的

對(duì)外直接投資研究

董燁寒

[摘要]泰國(guó)作為東盟成員國(guó)之一，在東盟國(guó)家的對(duì)外直接投資（FDI）在其對(duì)外直接投資總額中所占比重較大。1997年亞洲金融危機(jī)后，泰國(guó)經(jīng)濟(jì)受到極大影響，對(duì)外投資急劇下降，對(duì)東盟直接投資也受到波及，直到近年來(lái)才逐漸恢復(fù)。對(duì)于亞洲金融危機(jī)后泰國(guó)對(duì)東盟的直接投資，國(guó)內(nèi)目前相關(guān)論述較少，因此本文希望通過(guò)分析1997年金融危機(jī)后，泰國(guó)在東盟國(guó)家對(duì)外直接投資的轉(zhuǎn)變，吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為我國(guó)對(duì)外直接投資提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]東盟；泰國(guó)；對(duì)外直接投資

論“講真話”的倫理意蘊(yùn)

楊競(jìng)業(yè)

[摘要]“講真話”的人有正氣，有底氣，生和氣?！爸v真話”是自我肯定和自我尊重的實(shí)現(xiàn)方式?！爸v真話”的倫理包括促進(jìn)人格完善的德性倫理、和諧人際交往的文化倫理和繁榮國(guó)家事業(yè)的民族倫理。人們只有把“講真話”看做是一種正當(dāng)權(quán)利和合理義務(wù)，看做是良心體現(xiàn)、道義行為和不可推卸的發(fā)展使命，才能真正破解妨礙人們“講真話”的倫理困境，創(chuàng)造一個(gè)人人敢講真話、愛(ài)講真話、善講真話的良好環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]講真話；倫理意蘊(yùn)；倫理困境；現(xiàn)實(shí)的人

《共產(chǎn)黨宣言》中的實(shí)踐智慧及其當(dāng)代價(jià)值

鄒志鵬

[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志，其使社會(huì)主義理論從空想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。馬克思、恩格斯在這篇文章中考察了世界歷史的形成、階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)作用以及唯物史觀的豐富內(nèi)涵，揭示了《共產(chǎn)黨宣言》在歷史、現(xiàn)實(shí)和哲學(xué)三重維度中蘊(yùn)含的實(shí)踐智慧。實(shí)踐智慧，是以實(shí)踐的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和改造世界，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類價(jià)值目標(biāo)的理論與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的智慧。三重維度的實(shí)踐智慧是《共產(chǎn)黨宣言》留給后世的精神寶藏，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興有著重要的啟發(fā)意義。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》；實(shí)踐智慧；唯物史觀；工人階級(jí)

“二戰(zhàn)”后西方首個(gè)民粹主義政府

何以再次出現(xiàn)于意大利

夏慶宇、張莉

[摘要]2018年6月，意大利組建完全由民粹主義政黨執(zhí)政的新政府，這是當(dāng)代西方大國(guó)中出現(xiàn)的第一個(gè)純粹的民粹主義政府，該政府出現(xiàn)的國(guó)際意義將遠(yuǎn)大于其國(guó)內(nèi)意義，這是因?yàn)?，意大利民粹主義政府的出現(xiàn)意味著更多的西方國(guó)家將存在誕生民粹主義政府的可能性。做出上述判斷的原因在于，意大利民粹主義政府的出現(xiàn)不僅是意大利一國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象，而是當(dāng)代西方世界正在普遍經(jīng)歷的總體轉(zhuǎn)變的一部分，即西方國(guó)家的國(guó)內(nèi)局勢(shì)正由繁榮、穩(wěn)定、和諧轉(zhuǎn)向社會(huì)動(dòng)蕩、矛盾頻現(xiàn)，只不過(guò)由于當(dāng)前意大利在所有西方大國(guó)中面臨的經(jīng)濟(jì)難題最為嚴(yán)峻、社會(huì)矛盾最為突出，因此民粹主義政黨首先在該國(guó)實(shí)現(xiàn)了政治突破。

[關(guān)鍵詞]意大利；民粹主義；政黨 ；五星運(yùn)動(dòng)；北方聯(lián)盟

觀念與制度：

理解干部概念的兩個(gè)維度

李美嘯

[摘要]從動(dòng)態(tài)的歷史的角度出發(fā)，當(dāng)代中國(guó)干部概念可以從觀念和制度兩個(gè)維度來(lái)理解。前者是從意識(shí)的、規(guī)范的視角認(rèn)識(shí)“干部”，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者形象的延續(xù)。革命者在思想上有堅(jiān)定的理想信念和一心為公的精神境界；在行為上遵守民主集中制原則并密切聯(lián)系群眾。后者是從組織的、結(jié)構(gòu)的視角認(rèn)識(shí)“干部”，他們是在中共領(lǐng)導(dǎo)的組織中承擔(dān)特定職責(zé)的腦力勞動(dòng)者。制度中的干部追求個(gè)人利益，行為受制度約束。這兩個(gè)維度既有共通之處，又存在張力，共同構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)的干部概念，體現(xiàn)了國(guó)家治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的艱難性和復(fù)雜性。

[關(guān)鍵詞]干部概念；觀念；制度；張力

新時(shí)代中國(guó)特色

勞動(dòng)關(guān)系治理實(shí)踐探索

——基于深圳市鹽田區(qū)的案例研究

袁健

[摘要]深圳市鹽田區(qū)省市共建和諧勞動(dòng)關(guān)系綜合試驗(yàn)區(qū)自成立以來(lái)，實(shí)現(xiàn)轄區(qū)勞資糾紛連續(xù)3年下降，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)可控的勞資和諧大局。這是區(qū)別于西方抗?fàn)幷Z(yǔ)境，在中國(guó)特有的政治經(jīng)濟(jì)文化體制下實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)關(guān)系有效治理的深圳方案。本文通過(guò)基層政策工具的分層梳理勾勒出鹽田區(qū)和諧勞動(dòng)關(guān)系治理的基本框架體系，呈現(xiàn)出“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、多方共贏”的中國(guó)特色勞動(dòng)關(guān)系治理方式的鹽田經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，可從塑造新時(shí)代勞動(dòng)倫理價(jià)值觀、完善基于勞動(dòng)關(guān)系的公共服務(wù)體系和營(yíng)造和諧勞動(dòng)關(guān)系公共能量場(chǎng)等路徑進(jìn)一步深化勞動(dòng)關(guān)系治理工作，為更好地貫徹十九大精神構(gòu)建中國(guó)特色的和諧勞動(dòng)關(guān)系貢獻(xiàn)新時(shí)代治理經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；勞動(dòng)關(guān)系；治理；案例研究

城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)向與鄉(xiāng)村振興的機(jī)遇

陳鵬

[摘要]城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程與鄉(xiāng)村命運(yùn)有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程就是人口和資本等要素不斷從鄉(xiāng)村空間向城鎮(zhèn)空間流動(dòng)的過(guò)程。城鎮(zhèn)化初期，少數(shù)進(jìn)城務(wù)工群體將務(wù)工獲得的收入帶回了鄉(xiāng)村，在一定程度上推動(dòng)了鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展。而伴隨城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速，鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)了人口和資本等要素的持續(xù)性流出，鄉(xiāng)村衰敗開始凸顯。隨后，伴隨城鎮(zhèn)化高潮的褪去，逆城鎮(zhèn)化階段開始到來(lái)，資源和要素開始一定程度地向鄉(xiāng)村地區(qū)回流，在城市對(duì)周邊區(qū)域特別是鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)生的擴(kuò)散效益的帶動(dòng)下，鄉(xiāng)村振興的步伐悄然啟動(dòng)，假以時(shí)日，鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)也必將實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]城鎮(zhèn)化；逆城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)村振興

先秦吉禮中的漆器藏禮現(xiàn)象考論

劉進(jìn)有

[摘要]先秦社會(huì)器以藏禮，漆器如同青銅禮器一樣是時(shí)人表達(dá)禮差的物化載體。飲食器具、舞樂(lè)器具、弓矢、冕冠與車輿等髹漆器物內(nèi)化了通鬼神、禳災(zāi)異、別尊卑、昭名分、辨等威等禮儀內(nèi)涵，蘊(yùn)含著尊卑性、通神性、權(quán)威性、等級(jí)性等禮意特性。因此，以吉禮為中心研究漆器藏禮現(xiàn)象對(duì)重新探討先秦禮樂(lè)社會(huì)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]先秦；漆器；禮意；吉禮

馬島戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的

維度與啟示

徐東波

[摘要]馬島爭(zhēng)端是20世紀(jì)島嶼爭(zhēng)端的典型，跨洲際的武力解決方式為解決島嶼爭(zhēng)端提供了基本范式。作為英國(guó)而言，范式的成功，與英國(guó)完善的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員制度關(guān)系甚深，更離不開戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中出色的動(dòng)員實(shí)踐。從政治外交動(dòng)員、交通戰(zhàn)備動(dòng)員和武裝力量動(dòng)員等動(dòng)員維度，并且結(jié)合爭(zhēng)端態(tài)勢(shì)發(fā)展與平時(shí)動(dòng)員準(zhǔn)備狀況，英國(guó)均進(jìn)行了行之有效的動(dòng)員實(shí)踐。在具體的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員活動(dòng)中，政治外交動(dòng)員密切協(xié)同其他動(dòng)員領(lǐng)域，交通戰(zhàn)備動(dòng)員與武裝力量動(dòng)員同步進(jìn)行，在戰(zhàn)爭(zhēng)之前、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的不同階段和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，動(dòng)員各領(lǐng)域也存在主次之分，表現(xiàn)出一系列特征，對(duì)解決其他島嶼爭(zhēng)端具有相應(yīng)借鑒。

[關(guān)鍵詞]馬島戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員；島嶼爭(zhēng)端

改革開放40年與深圳文學(xué)發(fā)展

周思明

[摘要]與中國(guó)改革開放40年相生相伴的深圳文學(xué)，以其多樣性和開放性，為來(lái)自五湖四海乃至海外的人們尤其是底層發(fā)聲，凸顯本土作家對(duì)新的生活、新的世界的大膽想象，使文學(xué)向著繁復(fù)的可能性敞開。深圳作家注重個(gè)性，我寫我心，呈現(xiàn)多元共生、各擅其場(chǎng)的書寫狀態(tài)，這是深圳文學(xué)的魅力和特點(diǎn)所在。與此同時(shí)，深圳文藝批評(píng)也別具特色，門類齊全，形成了一道亮麗的文化景觀。深圳文學(xué)如何在今后的創(chuàng)作實(shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，如何創(chuàng)造新的更大輝煌，需要深圳作家、評(píng)論家們勠力同心，做出進(jìn)一步思考，付出更多的努力，創(chuàng)造更多更好的作品，不負(fù)時(shí)代賦予深圳的偉大歷史使命。

[關(guān)鍵詞]改革開放40年；深圳文學(xué)；文藝批評(píng)

從接受美學(xué)理論看英漢兒童文學(xué)翻譯

——肖毛和任溶溶《夏洛的網(wǎng)》漢譯本的翻譯比較

范靜

[摘要]兒童文學(xué)翻譯作品的主要讀者是兒童，相對(duì)于成人有不同的閱讀水平、接受能力以及特殊的審美需求。接受美學(xué)注重讀者的作用，認(rèn)為文學(xué)作品只有被讀者理解和接受，才能實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能。其基本觀點(diǎn)對(duì)兒童文學(xué)翻譯研究有著極大的啟發(fā)意義。該文從接受美學(xué)理論的角度對(duì)童話《夏洛的網(wǎng)》的兩個(gè)譯本進(jìn)行了比較分析，旨在指出不同譯本在翻譯過(guò)程中，因?yàn)閷?duì)兒童讀者存在不同程度的關(guān)照，而采取了不同的翻譯策略，從而導(dǎo)致兒童對(duì)譯文接受和喜愛(ài)的程度也各不相同。只有以兒童為中心的翻譯，既實(shí)現(xiàn)了譯者與原作的交流，也實(shí)現(xiàn)了譯文讀者與譯作交流的譯本才能滿足孩子的期待視野，讓他們樂(lè)于接受。

[關(guān)鍵詞]兒童文學(xué)翻譯；接受美學(xué)；期待視野；視野融合；《夏洛的網(wǎng)》

論黨章修改對(duì)憲法變遷的影響

——以黨章總綱為中心的分析

秦前紅、周航

[摘要]我國(guó)憲法是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下制定的體現(xiàn)人民根本意志的根本法，是執(zhí)政黨治國(guó)理政最重要的規(guī)則。黨章和憲法均是中國(guó)共產(chǎn)黨法觀念影響下的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章規(guī)定了大量的執(zhí)政黨的路線和綱領(lǐng)，綱領(lǐng)性極強(qiáng)的我國(guó)憲法深受執(zhí)政黨政策和綱領(lǐng)的影響。黨章總綱部分規(guī)定了較多的的黨的路線和方針，對(duì)照憲法文本的規(guī)定可以看出二者有著極大的相似之處。黨章總綱對(duì)于塑造憲法的基本面貌、確立國(guó)家任務(wù)以及對(duì)憲法的修改都有直接影響。探尋黨章總綱和憲法之間的關(guān)聯(lián)，有助于我們把握我國(guó)憲法變遷和發(fā)展的規(guī)律，尋求黨章總綱和憲法的良性互動(dòng)模式，進(jìn)而提出完善我國(guó)憲法修改方式的建議。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨；憲法變遷；黨章總綱；憲法修改

法治發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

——基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的分析

何家華、余巖松

[摘要]中國(guó)法治發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，說(shuō)明法治發(fā)展具有整體性。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變形成了革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史階段，在不同的歷史階段，我國(guó)因時(shí)制宜推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，漸進(jìn)性分階段地實(shí)施法治，最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，說(shuō)明了法治發(fā)展具有階段性。社會(huì)主要矛盾分析法是中國(guó)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)路徑，在60多年的法治實(shí)踐過(guò)程中，以問(wèn)題為導(dǎo)向，以總結(jié)法治發(fā)展規(guī)律為目的，我國(guó)成功地解決了以下法治發(fā)展重大問(wèn)題：一是法治是什么，我國(guó)應(yīng)該追求什么樣的法治；二是誰(shuí)來(lái)推動(dòng)法治發(fā)展，也即黨、人民和法治發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題；三是我國(guó)的法治事業(yè)如何建設(shè)，也即國(guó)家和法治發(fā)展關(guān)系的問(wèn)題，說(shuō)明了我國(guó)法治發(fā)展具有實(shí)踐性。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主要矛盾；社會(huì)發(fā)展；法治發(fā)展