新中國成立70年與深圳建市40年

　　新中國成立70年社會主義道路發(fā)展的歷史邏輯 韓俊金偉

　　“有為政府+有效市場”：深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展40年 白積洋

　　特稿 主持人：陳立勝

　　具身性與能動性 [美]德莫特·莫蘭著羅志達譯

　　哲學(xué)

　　回歸生活世界的價值訴求——儒學(xué)變遷史略說 馮達文

　　論現(xiàn)代交往的身份認同 楊競業(yè)

　　政治學(xué)

　　挪威、丹麥民粹主義政黨比較研究 夏慶宇

　　民粹主義驅(qū)動下的網(wǎng)絡(luò)抗爭：以薩帕塔運動為例 馬立明

　　社會學(xué)

　　農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型及其自我認同機制 黃佳鵬

　　付出與隱憂：中國韓流粉絲境況研究——以某韓國男子偶像團體的微博粉絲為例 黎博雅

　　教育學(xué)

　　精英教育的陷阱 袁征

　　文學(xué)

　　離散社會中的“親密關(guān)系”難題——對文珍都市情愛小說的一種疏解 楊立青

　　比較視域下女性的成長困境——《寒夜》與《包法利夫人》主人公形象解讀 張伊楠

　　法學(xué)

　　大數(shù)據(jù)時代背景下金融消費者平等權(quán)利保護研究 黃健傑

　　新型智庫知識產(chǎn)權(quán)保護問題與對策研究 何培育、劉夢雪、蔣啟蒙

　　會議綜述

　　改革開放再出發(fā)——深圳市社科界學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》座談會綜述 楊中

　　

　　

　　

　　

　　新中國成立70年社會主義道路發(fā)展的歷史邏輯

　　韓俊、金偉

　　[摘 要] 新中國成立70年來，回顧社會主義道路的發(fā)展過程，其歷史邏輯主線便是中國人民從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的飛躍?！罢酒饋怼笔切轮袊闪⒁詠砩鐣髁x道路發(fā)展的邏輯起點：我們從“站起來”開始，確立社會主義制度，進行社會主義探索與建設(shè)，初步形成社會主義理論成果?！案黄饋怼笔切轮袊闪⒁詠砩鐣髁x道路發(fā)展的邏輯中點：我們進行改革開放的偉大革命，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”歷史轉(zhuǎn)變。“強起來”是新中國成立以來社會主義道路發(fā)展的邏輯終點：我們實現(xiàn)由富到強的歷史飛躍，開啟“強起來”新征程，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，必然駛向中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標。這條發(fā)展主線層層遞進，詮釋了中國特色社會主義道路的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

　　[關(guān)鍵詞] 新中國成立70年 社會主義道路 歷史邏輯

　　

　　

　　

　　“有為政府+有效市場”：深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展40年

　　白積洋

　　[摘 要] 運用“有為政府+有效市場”理論，解析深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制以及政府與市場的互動模式。研究表明，深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠得到快速發(fā)展，創(chuàng)造“深圳奇跡”，關(guān)鍵因素是深圳政府和企業(yè)能夠不斷尋求當?shù)氐谋容^優(yōu)勢，政府遵守市場規(guī)則、制定法規(guī)和可行的產(chǎn)業(yè)政策，實現(xiàn)比較優(yōu)勢的動態(tài)調(diào)整，使技術(shù)創(chuàng)新保持活力。有為政府和有效市場的結(jié)合，形成了深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的競爭優(yōu)勢。

　　[關(guān)鍵詞] 有為政府 有效市場 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè) 技術(shù)創(chuàng)新

　　

　　

　　

　　

　　

　　具身性與能動性

　　[美]德莫特 莫蘭著，羅志達譯

　　[主持人語]“具身性”現(xiàn)象是現(xiàn)象學(xué)運動長期聚焦的一種心智現(xiàn)象，它與“意向性”、“交互主體性”等議題一起構(gòu)成了現(xiàn)象學(xué)的核心論域。近年來，“具身性”現(xiàn)象更是日益受到腦神經(jīng)科學(xué)、認知科學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的關(guān)注。當代著名現(xiàn)象學(xué)家莫蘭教授《具身性與能動性》一文細致梳理了“具身性”現(xiàn)象各個面向在現(xiàn)象學(xué)運動之中展開的內(nèi)在脈絡(luò)與最新進展，既為后續(xù)的研究指明了路標，也提供了豐富的研究文獻指引?！惲?/p>

　　[摘 要] 現(xiàn)象學(xué)（特別是胡塞爾與梅洛-龐蒂）提供了當代哲學(xué)中關(guān)于具身性最為重要且最富影響力的解釋，這包括區(qū)分“身體”和“軀體”與討論肉身間互動的本質(zhì)。人類的具身性是感知、概念、動覺能力的基礎(chǔ)。本文則主要是聚焦于胡塞爾與梅洛-龐蒂，討論具身性與能動性的現(xiàn)象學(xué)，以闡明身體的不同存在樣態(tài)（身體與軀體）、身體在觸覺中的獨特構(gòu)造（回返性），以及身體與性別、想象、幻覺等經(jīng)驗之中的關(guān)系，從多個維度系統(tǒng)地闡述了現(xiàn)象學(xué)的身體理論。

　　[關(guān)鍵詞] 身體 軀體 觸覺 回返性 融合

　　

　　

　　

　　

　　

　　回歸生活世界的價值訴求——儒學(xué)變遷史略說

　　馮達文

　　[摘 要] 本文以簡略的方式描述了儒學(xué)變遷的邏輯進程：孔子立足于“原事”“原情”“原人”引申出價值理想；戰(zhàn)國時期，“原人”的蛻變而有形上學(xué)的建立；漢唐宇宙論把價值追求往天地宇宙掛搭固使人有所歸依亦不免頗受支使；宋明本體論賦予理以普遍絕對意義使人價值提升有所憑借更難免為其異化；降及泰州學(xué)，通過消解形上形下的分立，祈求返回“原本”，得以開啟了回歸“在一起”的生活世界的先河。

　　[關(guān)鍵詞] 孔子 儒學(xué)史 宇宙論 本體論 泰州學(xué)

　　

　　

　　

　　論現(xiàn)代交往的身份認同

　　楊競業(yè)

　　[摘 要] 全球化時代交往主體的身份認同問題成為重要學(xué)術(shù)問題。這一問題主要研究身份的差異和差別、身份的吸引和排斥、身份的過渡和識別、身份的同系和認同及其之間的關(guān)系。身份認同的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包括人格認同、能力認同、權(quán)力認同和文化認同四個方面。其中，人格認同是身份認同的精神標尺，能力認同是身份認同的時代標尺，權(quán)力認同是身份認同的民主標尺，文化認同是身份認同的歷史標尺。

　　[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代交往 交往媒介 身份認同

　　

　　

　　

　　

　　挪威、丹麥民粹主義政黨比較研究

　　夏慶宇

　　[摘 要] 當前外來人口問題已在歐洲引起了巨大的社會矛盾，甚至北歐地區(qū)也不能幸免；在信息化時代，全球政治交往變得比以往更頻繁，不同國家的相似的政治力量可以迅速相互聯(lián)絡(luò)，從而增強政治的“傳染性”，從這個角度說民粹主義興起是一種國際現(xiàn)象；經(jīng)濟問題與外來人口問題可以相互疊加，造成比單一問題更加重大的影響；民粹主義政黨能夠得到工人特別是年輕工人的廣泛支持，說明民粹主義政黨帶有一定的左翼特征，民粹主義政黨的興起必然給傳統(tǒng)上主要依靠工人支持的社會民主黨帶來不利影響；歐美民眾對全球一體化進程和歐洲一體化進程的疑慮也有助于民粹主義政黨的得勢；北歐地區(qū)的經(jīng)濟狀況在歐美地區(qū)是相對較好的，因此民粹主義政黨在北歐地區(qū)的影響力要明顯弱于歐美其他地區(qū)。

　　[關(guān)鍵詞] 挪威 丹麥 民粹主義 北歐政黨

　　

　　

　　

　　民粹主義驅(qū)動下的網(wǎng)絡(luò)抗爭：以薩帕塔運動為例

　　馬立明

　　[摘 要] 利用話語構(gòu)建進行的互聯(lián)網(wǎng)抗爭運動，很大程度上體現(xiàn)為民粹主義邏輯。作為潛伏于草根階層的民粹主義在互聯(lián)網(wǎng)的情境下容易被激活，并成為輿論戰(zhàn)的邏輯起點。對于互聯(lián)網(wǎng)抗爭的研究，就必須了解民粹主義被激活、被利用的過程。作為著名的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)爭案例的薩帕塔運動，它的成功就與當?shù)氐拿翊膺\動相結(jié)合，形成了巨大的抗議聲浪，并令其贏得了抗爭。薩帕塔運動是如何通過互聯(lián)網(wǎng)打造抗爭話語，成功地呼喚起民粹主義從而實施對政府的“軟打擊”的？

　　[關(guān)鍵詞] 薩帕塔運動 網(wǎng)絡(luò)抗爭 民粹主義

　　

　　

　　

　　農(nóng)村光棍的主導(dǎo)類型及其自我認同機制

　　黃佳鵬

　　[摘 要] 在不同社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村光棍的形成難以簡化為單一類型，而依循不同年代呈現(xiàn)出各自的主導(dǎo)類型。不同于學(xué)界主流對農(nóng)村光棍弱勢地位的判斷，源于當?shù)刎S富的非正規(guī)經(jīng)濟體系、低度均衡的家庭關(guān)系及完善的政策保障體系，當?shù)毓夤骶哂歇毩⒍掷m(xù)的資源基礎(chǔ)，進而通過在村建房、“趕人情”等方式積極參與村莊互動與交往，并沒有被村莊社會邊緣化，更沒有自我邊緣化。由此，光棍群體由“被治理對象”轉(zhuǎn)為治理的支持力量，成為鄉(xiāng)村振興的有益補充。

　　[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村光棍 主導(dǎo)類型 自我認同 價值再生產(chǎn) 鄉(xiāng)村振興

　　

　　

　　

　　付出與隱憂：中國韓流粉絲境況研究

　　——以某韓國男子偶像團體的微博粉絲為例

　　黎博雅

　　[摘 要] 中國的韓流粉絲在現(xiàn)實生活中往往避免提及他們的粉絲身份，但這一身份和追星活動不可避免地在他們身上留下痕跡。追星活動直接或間接影響著中國韓流粉絲群體的語言風(fēng)格、思維習(xí)慣、生活態(tài)度、人際交往，在這個過程中對他人質(zhì)疑的回應(yīng)、對情感和行為的把控、對自我的保護、對壓力的承受，對于身處校園或工作伊始的青少年來說，都是一筆精神收獲，或者留下了難以撫平的心理傷痕。這些付出和隱憂是值得學(xué)術(shù)界、公眾所關(guān)注的，規(guī)范和引導(dǎo)中國韓流粉絲的追星活動仍然是一個棘手的難題，最重要的是學(xué)者和公眾要有理解、共情的基本態(tài)度，再引導(dǎo)韓流粉絲對自身、粉絲組織、粉絲市場有一個科學(xué)的認識。

　　[關(guān)鍵詞] 韓流粉絲 偶像 微博 亞文化

　　

　　

　　

　　精英教育的陷阱

　　袁 征

　　[摘 要] 本文嘗試從精英的標準、教育的目的和學(xué)校的任務(wù)三個方面對流行的精英教育主張進行分析，發(fā)現(xiàn)了一些難以解決的理論困難。作者認為，人們對公立學(xué)校的受教育權(quán)是普通權(quán)利，而對私立學(xué)校的受教育權(quán)是特殊權(quán)利，所以公立學(xué)校和私立學(xué)校發(fā)展精英教育的資格完全不同。

　　[關(guān)鍵詞] 精英教育 受教育權(quán) 教育公平

　　離散社會中的“親密關(guān)系”難題——對文珍都市情愛小說的一種疏解

　　楊立青

　　[摘 要]“80后”代表作家文珍有著對城市題材的充分自覺，在對城市白領(lǐng)群體的書寫中，她以情愛故事為中心，深入描繪了個人主體的精神成長。文珍對城市塵世中軟弱個人的持續(xù)關(guān)注和細致體認，觸碰的是我們今天所處的離散社會中的“親密關(guān)系”難題，但僅將親密關(guān)系當作個人擺脫精神傷痛、抵御外部壓迫的一種內(nèi)在機制，卻缺乏更多的外在抵抗精神和相應(yīng)的實質(zhì)行動，結(jié)果往往陷于虛幻。而“敞開自我”、建構(gòu)新的社會聯(lián)結(jié)、形成更有意義內(nèi)涵的公共生活成為破解、克服“親密關(guān)系”難題的一個起點。

　　[關(guān)鍵詞] 離散社會 親密關(guān)系 文珍 都市情愛小說

　　

　　

　　

　　比較視域下女性的成長困境

　　——《寒夜》與《包法利夫人》主人公形象解讀

　　張伊楠

　　[摘 要] 巴金筆下的《寒夜》與福樓拜筆下的《包法利夫人》在人物形象塑造、藝術(shù)手法運用、女性意識表達上有其相似處和差異性，因此本文以曾樹生和愛瑪?shù)戎饕宋餅榉治鰧ο螅骄枯^深層次的社會成因，從人物性格、時代背景引發(fā)的家庭悲劇中揭示中西視域下現(xiàn)代女性不同的成長與抉擇及其一定的現(xiàn)實意義。

　　[關(guān)鍵詞] 曾樹生 愛瑪 女性意識 人物形象

　　

　　

　　

　　大數(shù)據(jù)時代背景下金融消費者平等權(quán)利保護研究

　　黃健傑

　　[摘 要] 大數(shù)據(jù)時代的高速發(fā)展催生了新型的金融風(fēng)險。由于金融市場數(shù)據(jù)信息的不對稱、算法的不公正等，使處于弱勢地位的金融消費者平等權(quán)利難以得到保護。因此，我國可以借鑒一些發(fā)達國家的成功經(jīng)驗，如完善金融消費者個人信息保護制度，設(shè)立專門的個人信息保護機構(gòu)及“去中心化”的區(qū)塊鏈技術(shù)對金融監(jiān)管者進行有效、實時的再監(jiān)管，并建立一整套完善的數(shù)據(jù)信息共享機制、智能化的動態(tài)監(jiān)管體系以及試驗性的“沙盒監(jiān)管模式”。唯有革新與完善監(jiān)管方式、監(jiān)管體系等，將金融監(jiān)管者的權(quán)力囚禁在“牢籠”內(nèi)，使巨頭企業(yè)、監(jiān)管者和市場主體處于平等、共商的地位，方能彰顯法律的平等價值。

　　[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù)時代 監(jiān)管方式 金融消費者 平等權(quán)利

　　

　　

　　

　　

　　新型智庫知識產(chǎn)權(quán)保護問題與對策研究

　　何培育 劉夢雪 蔣啟蒙

　　[摘 要] 為促進我國新型智庫的健康發(fā)展，使新型智庫智力成果免受不法侵害，提出通過知識產(chǎn)權(quán)制度保護智庫成果的觀點，這對推進我國新型智庫全球化發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。對此，運用文獻研究與實證研究的方法，對新型智庫的智力成果進行分類，明晰權(quán)利內(nèi)容與權(quán)利歸屬，發(fā)現(xiàn)新型智庫發(fā)展過程中面臨知識產(chǎn)權(quán)保護觀念缺位、知識產(chǎn)權(quán)管理制度欠缺、侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為頻發(fā)等問題。最后提出應(yīng)從提高知識產(chǎn)權(quán)體系保護意識、完善內(nèi)部管理機制、加強智力成果登記注冊等方面解決新型智庫發(fā)展過程中面臨的知識產(chǎn)權(quán)問題。

　　[關(guān)鍵詞] 新型智庫 知識產(chǎn)權(quán)保護 知識產(chǎn)權(quán)管理

　　改革開放再出發(fā)——深圳市社科界學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》座談會綜述

　　2019年8月18日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》（以下簡稱《意見》）發(fā)布。22日，市社科理論界學(xué)習(xí)貫徹《意見》精神座談會在深圳特區(qū)報業(yè)大廈舉行。座談會由深圳市委宣傳部、深圳市社會科學(xué)聯(lián)合會、深圳報業(yè)集團主辦，深圳特區(qū)報社承辦。來自市委宣傳部、深圳市社會科學(xué)院、深圳大學(xué)、南方科技大學(xué)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、深圳市市委黨校、深圳社會主義學(xué)院、綜合開發(fā)研究院、深圳教育科學(xué)院以及深圳市環(huán)境科學(xué)研究院等單位和機構(gòu)的專家學(xué)者在會上暢談交流學(xué)習(xí)《意見》的體會，為深圳下一步改革發(fā)展建言獻策。