紀(jì)念五四運動一百周年

　　偉大社會革命視域下的五四精神及其當(dāng)代啟示……… 張宗蘭

　　“五四愛國精神”的百年傳承與新時代青年的使命擔(dān)當(dāng)………………… 王秋萍

　　 

　　粵港澳大灣區(qū)研究

　　粵港澳大灣區(qū)增強核心引擎功能的深圳路徑………… 魏達(dá)志

　　珠三角城市群人口城市化特征及機(jī)制演化——兼與長三角、京津冀城市群比較分析… ………韓靚

　　 

　　哲學(xué)

　　朱子學(xué)核心價值的21世紀(jì)新意義……………………… 黃俊杰

　　黃老政治哲學(xué)闡幽……………………………………… 鄭開

　　 

　　社會學(xué)

　　業(yè)主委員會參與社區(qū)治理的多重合法性及運行邏輯——基于對蘇州市相城區(qū)R小區(qū)的分析…………趙祥云

　　作為戲仿的酒吧派對——以W市的調(diào)查為例……………………………孟芯緯

　　 

　　歷史學(xué)

　　龍興之物：人參與明末清初的遼東變局………………李中躍

　　全面抗戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對國共兩黨援助比較研究………張龍杰

　　 

　　文學(xué)

　　回歸傳統(tǒng)與開啟新局：武德、貞觀時期的文壇…… 劉順

　　論辯中的隱微主義…………………………………… 朱海坤

　　 

　　法學(xué)

　　深圳市場化城市更新中的行政征收問題研究………鐘澄

　　預(yù)約合同審判路徑研究——以商品房預(yù)約合同為例…………………………郭志勇

　　 

　　

　　偉大社會革命視域下的五四精神及其當(dāng)代啟示

　　張宗蘭

　　 [摘?要] 從偉大社會革命視角探討五四精神及其當(dāng)代啟示，這是研究五四運動的視角創(chuàng)新。在社會革命的觀察視角下，自五四運動以來的實踐都是旨在實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的社會革命運動。五四運動作為具有開創(chuàng)意義的社會革命，其文化變革、政治變革、價值變革蘊含了五四時期的勇于創(chuàng)新、敢于實踐、愛國主義精神。新時代中國特色社會主義，是偉大社會變革的成果，也是偉大社會革命的繼續(xù)，仍需要發(fā)揮青年的先鋒作用，需要發(fā)揚五四精神。五四精神對當(dāng)代青年的啟示就是弘揚中國精神、提升以“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”為核心的實踐能力，增強法治精神、有序參與國家政治生活，積極參與國家建設(shè)事業(yè)。

　　[關(guān)鍵詞] 偉大社會革命?五四精神?青年知識分子?當(dāng)代啟示

　　 

　　 

　　“五四愛國精神”的百年傳承與新時代青年的使命擔(dān)當(dāng)

　　王秋萍

　　[摘?要] 五四運動是中國青年運動的開端，是青年勇?lián)鷩覛v史使命的里程碑事件。青年作為行動主體力量登上政治舞臺，擔(dān)起救國救民的使命。愛國精神是五四運動的重要精神遺產(chǎn)，也是青年擔(dān)負(fù)使命的動力和精神支撐。不同時代對青年使命擔(dān)當(dāng)做出不同的要求，在革命、建設(shè)、改革的百年歷程中，青年永葆愛國熱情，在傳承中不斷豐富和拓展五四愛國精神的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造了適應(yīng)時代發(fā)展要求的先鋒精神、奉獻(xiàn)精神、革新精神、開拓精神、奮斗精神和擔(dān)當(dāng)精神。在當(dāng)代中國，要以五四愛國精神激勵青年勇?lián)聲r代賦與的歷史使命，弘揚五四愛國精神，致力于把青年培養(yǎng)成有愛國情懷的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有品德的勇于奮斗的時代弄潮兒。

　　[關(guān)鍵詞] 五四愛國精神?百年傳承?新時代青年?使命擔(dān)當(dāng)

　　 

　　 

　　粵港澳大灣區(qū)增強核心引擎功能的深圳路徑

　　魏達(dá)志

　　[摘要]粵港澳大灣區(qū)是鑄造國家全球性核心競爭力的重要極核。目前，深圳已經(jīng)成為粵港澳大灣區(qū)增強核心引擎功能的引領(lǐng)城市，深圳獨特的發(fā)展路徑，使得深圳擁有核心引擎城市高屋建瓴的戰(zhàn)略定位。繼續(xù)堅持全球視野博大胸懷的持續(xù)開放，堅持統(tǒng)攬全局的改革先行，培育創(chuàng)新引領(lǐng)科技驅(qū)動的動力構(gòu)成，特別是形成城市對稀缺資源的集約配置，追求引領(lǐng)時代的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，擁有充滿活力的市場主體，并注重體制與機(jī)制的協(xié)同并實現(xiàn)政府與市場的相向發(fā)力，同時培育布局新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，深圳將為不斷增強核心引擎功能提升大灣區(qū)整體競爭力而不懈努力。

　　[關(guān)鍵詞]粵港澳大灣區(qū)?核心引擎?深圳路徑

　　 

　　 

　　珠三角城市群人口城市化特征及機(jī)制演化——兼與長三角、京津冀城市群比較分析

　　韓靚

　　[摘要]通過梳理和分析珠三角城市群人口城市化的空間路徑、現(xiàn)狀、特征和動力機(jī)制演化進(jìn)程，并與長三角和京津冀城市群進(jìn)行對比，歸納了20世紀(jì)九十年代以來珠三角城市群人口城市化呈現(xiàn)的特征和規(guī)律：（1）常住人口規(guī)模大幅度增加，但增速顯著放緩，近年增幅在三大城市群中最低，人口城市化的空間分布路徑仍處于向大城市集聚階段。（2）城市化水平遠(yuǎn)高于長三角城市群和京津冀城市群，居三大城市群之首；但城市化水平市際差異較大，最高值深圳和最低值肇慶城鎮(zhèn)化率相差一倍，且城市化增速在2010年后逐漸放緩。（3）以跨省農(nóng)村流動人口為主力的大規(guī)模人口流入是珠三角城市群迅速城市化的直接動因；工業(yè)化的迅猛發(fā)展是珠三角城市群流動人口井噴式增長乃至推進(jìn)城市化的根本動力；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級是吸引外來人口、助推城市化進(jìn)程的持續(xù)動力，提升了廣州、深圳超大城市的人口聚集度。

　　[關(guān)鍵詞]珠三角城市群?人口城市化?特征?機(jī)制演化

　　 

　　 

　　朱子學(xué)核心價值的21世紀(jì)新意義

　　黃俊杰

　　 [摘?要] 本文將朱子學(xué)置于21世紀(jì)新視野之中，探討朱子學(xué)中的“理一分殊”說、“仁”說與“公共”精神，在全球化時代所具有的新意義。本文首先指出：21世紀(jì)世局的根本問題在于“全球化”與“反全球化”潮流的激蕩，“全球正義”（global justice）備受挑戰(zhàn)，而“全球化”與“反全球化”斗爭之紓解，則有待于朱子學(xué)思想資源的流注。朱子學(xué)對近八百多年來東亞思想界影響深遠(yuǎn)，其三大核心價值中之“理一分殊”說強調(diào)“理一”在“分殊”之中，對21世紀(jì)世界建立“和而不同”的“多元普遍性”具有深刻啟示。其次，朱子學(xué)的“仁”說以“愛之理”釋“仁”，強調(diào)“愛之存在的存在性”，可以因應(yīng)文明沖突與對話的新時代問題。最后，朱子學(xué)特重“公共”精神，對于21世紀(jì)世界各國因貧富不均所帶來的“分配正義”（distributive justice）問題具有新啟示，可以開啟“活私開公”的新思維。

　　[關(guān)鍵詞] 朱子學(xué)?東亞儒學(xué)?全球化

　　 

　　 

　　黃老政治哲學(xué)闡幽

　　鄭?開

　　 [摘?要] 黃老政治哲學(xué)特征鮮明：既有別于老子無為政治哲學(xué)，也不同于莊子致力于渾沌與秩序之間的思考張力，更迥異于孔孟以來儒家德政理想。從政治理念上看，黃老政治哲學(xué)的問題意識聚焦于“帝道”，并以此試圖在王霸之外尋求新突破；從核心內(nèi)容層面上分析，“道法之間”碰撞整合構(gòu)成了黃老政治哲學(xué)的思想空間，“執(zhí)一”“名理”諸原則亦由此開展出來。

　　[關(guān)鍵詞] 黃老學(xué)?政治哲學(xué)?帝道?道法之間

　　 

　　 

　　業(yè)主委員會參與社區(qū)治理的多重合法性及運行邏輯——基于對蘇州市相城區(qū)R小區(qū)的分析

　　趙祥云

　　[摘  要] 在城市社區(qū)治理的多元主體結(jié)構(gòu)中，業(yè)主委員會發(fā)揮著不可替代的作用，這與業(yè)主委員會所具有的合法性基礎(chǔ)是分不開的。本文認(rèn)為業(yè)主委員會參與社區(qū)治理存在制度合法性、結(jié)構(gòu)合法性以及行動合法性，多重的合法性基礎(chǔ)也形塑了業(yè)主委員會的運行邏輯，包括社區(qū)治理導(dǎo)向、業(yè)主維權(quán)導(dǎo)向、追逐私利導(dǎo)向。目前由于制度法規(guī)不健全、治理能力不充分，業(yè)主委員會的功能發(fā)揮陷入了困境，而對其運行機(jī)制的分析有助于趨利避害，激發(fā)其正功能，加強社區(qū)治理體系的建設(shè)。

　　[關(guān)鍵詞] 業(yè)主委員會?社區(qū)治理?社會組織?民主協(xié)商

　　 

　　 

　　 

　　 

　　作為戲仿的酒吧派對——以W市的調(diào)查為例

　　孟芯緯

　　 [摘?要] 從20世紀(jì)90年代以來，酒吧在中國大陸的城市中迅速鋪開，各式各樣的主題派對活動也應(yīng)景而生。文章以W市為例，在把握戲仿的激進(jìn)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，通過對男孩女孩酒吧與蘇荷酒吧的體驗式田野調(diào)查和對10位被訪人的結(jié)構(gòu)式訪談發(fā)現(xiàn)：在作為異質(zhì)性城市空間的酒吧里，派對以戲仿的方式對城市“規(guī)范性”空間進(jìn)行改造與逆轉(zhuǎn)，在虛假與真實之間，它解離了城市青年自我規(guī)范性人格，重構(gòu)其動物性的禁忌角色。這使得作為戲仿的酒吧派對具備了重塑空間屬性和生產(chǎn)“異類”體驗的雙重功能。

　　[關(guān)鍵詞] 酒吧派對?戲仿?虛假?動物性

　　 

　　 

　　龍興之物：人參與明末清初的遼東變局

　　李中躍

　　 [摘?要] 人參對明末清初的遼東變局產(chǎn)生了社會性的影響。在經(jīng)濟(jì)上，人參業(yè)推動了女真族人口增長，改善了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為后金的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。在政治軍事上，人參爭和對明朝的腐敗衰弱起到了作用，成為后金凝聚滿族、擴(kuò)軍強兵和征明伐朝的重要借口，幫助了后金改變東亞權(quán)勢，也影響了朝清參務(wù)政策。在文化生態(tài)上，人參是塑造滿族文化乃至近現(xiàn)代東北文化的重要因素，也是清代以來參藥業(yè)崛起及相關(guān)醫(yī)學(xué)理論發(fā)展和革新的重要社會背景。但明末以來粗放掠奪式的人參采掘，卻成為近現(xiàn)代東北野山參衰微和生態(tài)退化的起因。

　　[關(guān)鍵詞] 遼東人參?明清社會?滿族文化

　　 

　　 

　　全面抗戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對國共兩黨援助比較研究

　　張龍杰

　　 [摘?要] 全面抗戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對國共兩黨的援助在時間、方式和總量上都有非常大的差異。1937年8月21日，《中蘇互不侵犯條約》的簽訂成為蘇聯(lián)向國共兩黨展開援助的起點，1943年共產(chǎn)國際解散后，蘇聯(lián)對國共兩黨的援助完全斷絕。這一時期，蘇聯(lián)對國民政府的三筆大宗信用貸款是軍事性的、有償?shù)?，而對中共?/font>“暗中接濟(jì)”則是無償?shù)模恢饕糜诟纳曝斦顩r。蘇聯(lián)的差別化援助政策有鮮明的抗日導(dǎo)向和實用主義傾向，是蘇聯(lián)“唯實力論”選擇下的結(jié)果。

　　[關(guān)鍵詞] 抗戰(zhàn)時期?蘇聯(lián)援助?國共兩黨

　　 

　　 

　　回歸傳統(tǒng)與開啟新局：武德、貞觀時期的文壇*

　　劉?順

　　[摘?要] 唐初史學(xué)大興，儒家天人之說由之反彈，此時期文學(xué)之題材選擇、價值定位及風(fēng)格偏好莫不受其影響。而“文質(zhì)”概念在中古時期的多義性，也讓此時期的文學(xué)在可能性、路徑設(shè)計及遠(yuǎn)景勾畫諸方面應(yīng)和著李唐共同體的構(gòu)建過程。雖然武德、貞觀時期文學(xué)在藝術(shù)水準(zhǔn)上并無特出成就，但觀念層面對于“情”與“象”的討論，卻影響深遠(yuǎn)。

　　[關(guān)鍵詞] 唐初文學(xué)?文之將史?天人之際?興必取象

　　 

　　 

　　 

　　論辯中的隱微主義

　　朱海坤

　　 [摘?要] 作為列奧?施特勞斯古典政治哲學(xué)的核心學(xué)說之一，隱微主義受到了廣泛關(guān)注和激烈爭議?；跉v史角度的爭論主要涉及隱微主義的真實性及其歷史形態(tài)問題；在政治-哲學(xué)層面上的思想交鋒是施特勞斯重啟“古今之爭”的再次上演，并呈現(xiàn)出“范式之爭”的面貌；也有學(xué)者從方法論層面以實證主義態(tài)度向施特勞斯的文本解釋發(fā)起駁難。關(guān)于隱微主義的論辯集中呈現(xiàn)了學(xué)界對施特勞斯學(xué)說的整體觀。

　　[關(guān)鍵詞] 列奧?施特勞斯?隱微主義?政治哲學(xué)

　　 

　　 

　　深圳市場化城市更新中的行政征收問題研究

　　鐘?澄

　　[摘?要] 深圳的市場化城市更新制度賦予了相關(guān)權(quán)益人對更新目標(biāo)和利益分配的自主談判權(quán)利，彰顯了對私權(quán)的尊重和保護(hù)，但市場化方式易形成談判僵局，有損各方利益。有觀點認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)行使征收權(quán)力打破僵局，實現(xiàn)更新中的公共利益，然而，更新中雖有公共利益，但其目的、實施主體和改造對象使其區(qū)別于國家法定之“舊城改造”，根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，將其納入公共利益作為動用行政權(quán)力征收的理由尚未充分。解決此問題需一方面調(diào)試現(xiàn)有征收制度，另一方面探索司法途徑。

　　[關(guān)鍵詞] 市場化城市更新?談判僵局?行政征收

　　 

　　 

　　預(yù)約合同審判路徑研究——以商品房預(yù)約合同為例

　　郭志勇

　　 [摘?要] 法院審理審理預(yù)約合同糾紛案件大致分為三個步驟：先判斷合同的性質(zhì)，然后判斷預(yù)約合同的法律效力，最后確定預(yù)約合同糾紛的救濟(jì)路徑。預(yù)約合同認(rèn)定為本約還是預(yù)約，預(yù)約合同效力的認(rèn)定，在不同效力學(xué)說的支撐下形成的審判路徑的選擇，責(zé)任承擔(dān)方式上預(yù)約合同是否可以強制履行、損害賠償?shù)姆秶绾谓缍ǖ榷即嬖跔幾h。通過預(yù)約合同（以商品房預(yù)約合同為主）糾紛的典型案例進(jìn)行實證分析，并從學(xué)理上對預(yù)約合同糾紛的整個審理環(huán)節(jié)進(jìn)行探討，在審理預(yù)約合同的過程中應(yīng)當(dāng)依照協(xié)議內(nèi)容與當(dāng)事人的真實意思來判定預(yù)約合同的性質(zhì)，再以是否達(dá)成最終合意來判定合同的法律效力，最后依據(jù)不同的法律效力認(rèn)定采納不同的救濟(jì)方式。

　　[關(guān)鍵詞] 預(yù)約合同?合同效力?違約救濟(jì)?違約責(zé)任