【理響中國(guó)】深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的豐富內(nèi)涵

　日期：2022-08-25   來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

 田啟波，深圳大學(xué)生態(tài)文明與綠色發(fā)展研究院院長(zhǎng)（深圳市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這一論斷，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在特征。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路即中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這需要從領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想、價(jià)值目標(biāo)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和世界視野等方面給予全面把握。

第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

近代以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。仁人志士們奔走吶喊，探求圖強(qiáng)救國(guó)之道，國(guó)家與民族的現(xiàn)代化訴求由此肇始。但無(wú)論何種方案均以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)出一條不同于西方現(xiàn)代化模式的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，根本原因在于黨的政治品格與根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”確立為自己的初心使命，將“全心全意為人民服務(wù)”確立為自己的根本宗旨。“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。因?yàn)辄h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民先后創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。中國(guó)探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保障。

第二，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！” 中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得偉大成就，還取決于我們黨堅(jiān)持以馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的活的理論，必須結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，創(chuàng)建中國(guó)化的馬克思主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代的重大理論與實(shí)踐課題，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義發(fā)展的新境界。

　第三，堅(jiān)持以人民為中心，推進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

囿于資本主義制度的統(tǒng)攝，西方現(xiàn)代化是以資本為本，資本邏輯構(gòu)成了資本主義生產(chǎn)的主導(dǎo)邏輯，資本增值與利潤(rùn)的最大化是社會(huì)發(fā)展的根本目的，這必然導(dǎo)致貧富兩極分化，進(jìn)而演變?yōu)樯鐣?huì)撕裂、階級(jí)沖突，陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)危機(jī)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路則實(shí)行社會(huì)主義根本制度，堅(jiān)持人民至上，秉持人民立場(chǎng)，把現(xiàn)代化目標(biāo)與人民幸福、人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。源于鮮明的人民性、公平性、正義性特征，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的思維定式，不僅改變了長(zhǎng)期以來(lái)西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)地位并壟斷話語(yǔ)權(quán)的格局，而且消解了資本主義現(xiàn)代化的痼疾，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的歷史奇跡，開(kāi)創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。

第四，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化。

西方現(xiàn)代化本質(zhì)上是以物質(zhì)現(xiàn)代化為核心的“單向度現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化則實(shí)現(xiàn)了從物的現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化、從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的飛躍，所追求的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、文化創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)美麗等各方面全方位的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的整體推進(jìn)和協(xié)同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化的總體布局，從改革開(kāi)放初期的“兩個(gè)文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今天的“五位一體”，不斷地深化和創(chuàng)新我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。在“五位一體”總體布局中，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)成了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，成為強(qiáng)有力的政治保障；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升文化自信和國(guó)家軟實(shí)力，堅(jiān)持思想文化導(dǎo)向；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是現(xiàn)代化的根本目的；堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)美麗中國(guó)，則是現(xiàn)代化的重要條件。五大要素相互貫通、相互促進(jìn)，形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的系統(tǒng)性特征。

第五，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)和世界情懷，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，努力促進(jìn)全球共同發(fā)展和繁榮。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。這體現(xiàn)在，第一，為發(fā)展中國(guó)家探索現(xiàn)代化道路提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與借鑒。中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎；成功實(shí)現(xiàn)7.7億農(nóng)村貧困人口脫貧，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。第二，為解決全球性問(wèn)題提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)力量。習(xí)近平總書記指出，要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。第三，積極維護(hù)國(guó)際秩序，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，在“和平共處五項(xiàng)原則”的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)友好關(guān)系。積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

【本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想研究”（18ZDA004）階段性成果】